从岳飞的冤狱谈起
---旅游与莫须有的关系
许 晓 黎
旅游和莫须有这两个风马牛不相干的事情，一个是人生一大快事，一个是臭名昭著的构陷案，为什么会联系到一起呢？因为这两件事情确实在一位参加纪念毛主席活动的下岗工人身上发生了，堪称现代奇人异事，将这两件事强加给公民的始作俑者更是天下一绝：
南宋岳飞用兵如神，势如破竹，大有直捣黄龙的气势，高呼要救二帝。然而，十三金牌纷至沓来，解兵权，下大狱，枉送命。人道秦桧奸言专权，为个人私利，置国事不顾，陷害忠良，毁社稷，灭朝政。如果事情果真如此，这位高宗智商也未免太低，如此大是大非、大明大白都无法分辨，十岁小儿尚且不如，也不知道当初如何逃出金兵的追捕。
其实，高宗心里很是明白，岳飞的战略意图一定会实现，从个人私利来说，同样都是宋朝的皇帝，却是完全不同的权势归属，试想二帝回来，皇帝的位子由谁来坐？势必争权夺利，风云再起。如此一来，国事就变成权力的斗争，国战就变成权力的战斗。对于高宗来说，二帝是不能救的，不过黄河最好。偏偏岳飞高呼救二帝，岳飞间接成为高宗皇权的直接威胁！岳飞至死都不明白这一点！
高宗是不能明言不救二帝的理由，关键要看臣子对权力的领悟能力，岳飞一介武夫，赤胆忠心，一心要光复神州，不屑于权力斗争这种龌龊事情，当然对高宗的权术心机是没有一点领会的。高宗肯定是不能作茧自缚，又遇上一个不通权术的军事奇才，眼看自己就要大权旁落，如此让高宗情何以堪！专弄权术的秦桧读懂了高宗难以明言的私欲，于是莫须有的千古奇冤就此炮制而成，宋朝的江山社稷也在莫须有中化为泡影！
时间转瞬来到21世纪，跪了千年秦桧在某纪念馆站起来了，难道秦桧复活了吗？科学告诉我们没有，不过对其横征暴敛、玩弄权术的手段倒是热起来了，多少达官贵人从心里对他顶礼膜拜，终于憋不住了，于是“莫须有”再次响满神州大地。
如果是在中华人民共和国的土地上纪念中华民国的人被捕，这个符合常理，为了国家安全嘛，其罪行是“绝对有”的。然而这样的活动却如火如荼，名流云集，相互交换名片，礼尚往来，好不快活；政要不息，作报告，四处寒暄，殷勤有加；警察敬礼，开车门，维护秩序，忙的不亦乐乎！仔细辨，真正仿佛是中华民国的天下！
在毛泽东一手缔造的共和国的天下，纪念毛泽东的活动却要被禁止，参与人员要被拘留，这个违背常理的举动，显然是现实版的莫须有！这种热爱中华人民共和国的举动，官方如临大敌，调兵遣将，严加防范；名流口诛笔伐，恶言相向，恶毒诽谤；警察横眉冷对，大声呵斥，甚至扭送监狱。咋一看，真正仿佛不是中华人民共和国的江山了！
他们在为谁服务？这是一个大是大非的问题，也是一个大明大白的问题，毛泽东把千百年来只属于封建统治阶级的权力赋予给了人民，让人民自己维护自身利益，因此人民建立了人民政府，政府属于人民，毛泽东已经成为全心全意为人民服务的象征，是中华人民共和国的根本。在北京中南海新华门的照壁上“为人民服务”的大字依然鲜红无比，不断的彰显着国家的主体意识！因此纪念毛泽东就是巩固中华人民共和国政权的爱国行为，纪念毛泽东是符合中国共产党的政治信念的爱党行为，纪念毛泽东是确保人民当家作主的本质不变色的爱民行为。洛阳政府阻止纪念毛泽东的活动，拘留参与纪念毛泽东活动的中国公民，难道洛阳政府不再是中华人民共和国的行政机关吗？难道洛阳政府不再是中国共产党领导下的人民政府？难道洛阳政府不愿意为人民服务吗？
如此行为，洛阳政府不是第一个，也不会是最后一个，我们正告那些所谓的人民政府：
我们不指望你们是维护人民利益的人民公仆，因为公仆二字境界太高，虽然你们已经把自己吹得高高的，但是就算是你们登上珠穆朗玛峰，也不知道门在哪里！
我们不奢求你们是忠实为人民服务的父母官，因为人民两个字对你们太重，就你们那花天酒地的小身板，在声色犬马的富贵窝里面泡得太久，骨质疏松的你们根本担负不起！
我们不敢想象你们是不图名、不图利的忠臣，名和利是你们难以忘怀的欲动，高喊为祖国喝茅台，其实喝得高高的你们，早把自己交给骄奢淫逸的温柔乡，哪里还记得祖国、人民一点好处！
我们只希望你们良心未泯，毕竟你们的衣食住行都来自于人民，吹出来的政绩提高不了政府执行力，喝出来的报告拯救不了政府公信力，泡得肿胀的GDP解决不了失业率，请牢记人民的政府终究属于人民。
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