利益驱动性"与"道义驱动性"

                              (湘西老愚)
        生产力中还存在没有被发现或没被阐述清楚的要素！需要个别有大智慧的人来揭示，那么生产力中到底还有什么没被阐述清楚的要素呢？请注意：不管人们创造财富也罢改造自然也罢，都是人的某种行为，而人的一切行为其实都是受内心支配的！或者说人的一切行为其实都是受内心的某种力量驱动！比如说你赚取钱财是受到贪欲驱动，你追求美女是受到情欲驱动，你施舍乞丐是受到悲悯心驱动，你学雷锋助人为乐舍己救人是受到某种崇高精神驱动……总之你得承认；你的一切行为都是受到你内心深处的形形色色力量驱动的结果！这些人们内心深处的形形色色的驱动力量太他妈重要了，他简直就是解开人类社会和人类文明之迷的钥匙，也正是生产力的内在要素;所以我们要搞清楚：“生产力包括外在能力和内在动力”！　　

　 　当然；谁若能够把人类内心深处的形形色色的驱动力量阐述清楚的话，他一定就是圣贤！本老愚不是不能阐述清楚，而是因为世人太弱智根本就不能理解；所以就不想把此问题引伸以免对牛弹琴。但为了继续我们的探讨，我们可以简单的把人类内心深处的形形色色的驱动力量分为两大种类:一类属于“利己性”的如贪欲情欲等;还有一类是“利他和利公众性”的如慈心悲悯心舍心等!　　

我们把人们内心深处“利己性”的驱动力量称作“利益驱动性”! 　　

我们把人们内心深处“利他和利公众性”的驱动力量称作“道义驱动性”!　　

　 　于是我们发现人类内心深处的驱动力量,大体就是“利益驱动”性与“道义驱动”性二者的混合物，某些环境下体现出的是“利益驱动性”，另一些环境下体现出的是“道义驱动性”!某个阶段人们的“道义驱动性”强则社会易和谐; 某个阶段人们的“利益驱动性”强则社会易生矛盾!各位或会问，你不是谈经济学吗?绕来绕去怎么讲起人性来了? 哈哈!那我告诉你,那些不懂人性的经济学家都是弱智,按他们的理论学出来的都是白痴!　　

　 　中国古代有一个很牛皮的姓孔名老二的教书匠,就很精辟的概括过以上问题；孔老二教导我们：“君子寓于义,小人寓于利”!用今天的话讲就是：为道义而奋斗的是君子,为名利而奋斗的是小人;用本老愚的话讲就是“道义驱动性强的是君子”!“利益驱动性强的是小人”,!由于当今社会人类“利益驱动性”越来越强 ,“道义驱动性”越来越弱.;所以君子越来越少,小人越来越多；问题也就越来越大!　　

　 　通常来讲；那些掌控了很多“权力财富及话语”资源的人就是牛人；所以越牛的人对社会大众的影响性就越强，每个牛人都能引响一大群人，有智慧的牛人懂得用“君子之道”来与人相处，当然前提是有本事把你周边群体最大限度的教化成君子，那么你就生活在“有信有义”的君子份围中，你将很轻松愉快！弱智的牛人只知道用“小人之术”驾御周边群体，于是就陷入钩心斗角和相互算计中痛苦不堪！怎样才能把一群人最大限度的教化成君子？这是一个很大的课题，需要另写篇文章或一本书来论述在此就不探讨了。我想感慨的是；当今社会有智慧的牛人越来越少，弱智的牛人越来越多；所以社会人心就越来越蜕化！　　

　 　告诉你们一个发生在我农村家乡的真实事件：有农民贾某，八十年代初包产到户时分得一亩薄田，此田恰好处于319国道的某拐弯处，因路陡弯急故时常有汽车翻下田中，初；每遇汽车翻下田，贾某必帮司机扛车挖路或垫石头端水，总之是提供各种帮助从不收钱。后；一些司机出于感激就开始给贾某钱，贾某由半推半受到逐渐坦然接受；后来贾某开始要求补偿秧苗损失，再后来在田边载树专等待翻车损坏树木，便可加倍敲诈钱；如此几年下来贾某致富了还修了栋大房子。再后国家把这段路进行了加宽填平处理以防事故；这样一来贾某便失了财路终日不安。为了能继续发财，贾某便费尽心机，每到天黑就在弯道上洒机油等待车辆滑入田中再行敲诈；最后贾某被检举揭发制造交通事故关了牢房。　　

　 　这个事件告诉我们：“道义驱动性”是很容易蜕化成“利益驱动性”的。贾某开始是助人为乐其行为属“道义驱动性”，其价值崇高深远但不能用金钱来体现。贾某后来的行为是为赚钱，用钱来体现价值就行成“利益驱动性”。注意:“道义驱动性”往往不能用金钱体现,而“利益驱动性”恰恰可用金钱来体现! 这样很多弱智就慢慢的忘却了“道义驱动性”的崇高深远价值!迷恋于“利益驱动性”了;还要记住：金钱这东西充当了“利益驱动性”的媒介!可是“利益驱动性”一旦膨胀成利令智昏就会造成危害。所以那些言必称“利益驱动”的弱智牛人们应该反思一下，本老愚也不是完全反对“利益驱动性”；而是提醒大家得找到有效手段，否则人们的利益驱动力及易膨胀成利令智昏！　　

　 　再讨论一个历史事件吧：上个世纪的某个时段，伟大领袖带领一群穷哥们组建了一支军队，这支军队不发军响且装备落后，吃红米饭喝南瓜汤；但却英勇善战无所畏惧！那时候有个最牛的人姓蒋，蒋大牛人掌握着一支强大的装备精良的军队，蒋大牛人的军队打败了当时的许多其它牛人，比如冯牛人玉祥，阎牛人锡山，张牛人发奎等等。但却每每被伟大领袖带领的，不发军响且装备落后的队伍打得落花流水；蒋大牛人于是请教他的军师布雷先生：“我之所以能收拾冯牛人阎牛人他们，是因为我代表中央，我给他们手下的师长旅长升官发奖金，那些师长旅长都归降于我了，冯牛人阎牛人他们就没戏唱了；可那支吃红米饭喝南瓜汤的队伍就奇了怪了，他们不要钱不要官，我费尽心机连个营长连长都买不通，你说奇不奇怪”。军　师布雷　先生说：“君子寓于义,小人寓于利！冯牛人阎牛人他们手下都是些为名利而拼斗的小人好对付，你给他更多的名利他自然就投降。吃红米饭喝南瓜汤的队伍是一群为天下道义而奋斗的君子啊；一群君子在一起是不可战胜的啊”。为国家为民族为天下劳苦大众而奋斗就是那支穷队伍官兵们内心坚守的道义！不要和我讲那些穷光蛋是为了分田分粮有口饭吃才聚在一起的，是“利益驱动性”。不错，开始是有许多穷鬼为利益而来；但进入队伍中以后；被教化灌输成有很强“道义驱动性”的君子了！当然，我们知道那群君子后来夺取了天下！　　

　 　这个事件告诉我们：能把一群穷光蛋聚起来，并把他们教化成具有“道义驱动性”的君子的人；是有大智慧的超级牛人，伟大领袖就是属于这种人！蒋大牛人终归属于弱智的牛人，他只会利用“利益驱动性”使唤人，洋枪洋炮的军队且用汽车拖光洋发奖金最后还是一败图地。可见人们内心的“道义驱动性”一旦被呼唤出来其力量足以倒转乾坤！　　

　 　最后再分析一下三十年前曾普遍发生过的事件：七十年代中期,在我生活过的那个小县城里就有近二十家国营企业;这些公有制企业生产正常且大都能盈利；因为在伟大领袖时代不准发奖金不准搞物质刺激!工人和厂长的工资基本上差不多，工人们天天学习王铁人讲奉献精神讲斗私批修，还要胸怀祖国、放远世界!那些努力工作的先进分子就发张奖状带朵大红花；可别小看了这些奖状大红花，那年头走在大街上那可是大受尊敬，所以工人都努力工作都希望得张奖状大红花什么的光荣一下。总之那个时候的公有制企业是在努力维持和张扬“道义驱动性”；所以效率高成本底大都能盈利!八十年代以后开始搞奖金制度搞物质刺激,还鼓励人们先富起来，也就是开始利用“利益驱动性”使唤人!贪欲这东西一经放出就他妈的无法收回还会迅速膨胀；结果可想而知，工人们对奖金的胃口越来越大无可满足，且越来越惰性，有的人就开始偷产品，采购员拿回扣搞销售的收贿赂，厂长们开始算计国家资产；打麻将时出老千偷牌在我们那里叫做“抹闷糊”,有段时间“抹闷糊”就成了公有制企业人员的流行词语，大家都“抹闷糊”那企业还有活路吗？很快那些企业就亏损得一塌糊涂,接下来就是大家都看到的破产、清算、下岗、买断、私有化……等等程序；全国中小企业大体上都经历了这样一个过程!　　

　 　回顾这段中小国企普遍发生过的事件：是想告诉那些至今还在为公有制与私有制孰优孰劣而争执不休的弱智们一个道理，公有制的所有制形式,必须能够有效地激发企业人员的“道义驱动性”才能维持其运转和发展；一旦企业人员蜕化为“利益驱动性”了就只能搞私有化!打比方说吧：公有制相当于唐僧肉，“利益驱动性”就是妖魔鬼怪，你把公有制这个唐僧肉与“利益驱动性”这个妖魔鬼怪放一块,他不把你油炸火烧生吞活剥才他妈的奇了怪！所以说公有制这个唐僧肉只能和“道义驱动性”这个观音菩萨在一起他才有活路懂吗?　　

      更何况不同的时代、不同地区的人群，其人性差别很大，有的群体较容易激发出“道义驱动性”；有的地方和群体私欲太强很难激发出“道义驱动性”！这种差别在任何时候都存在。当然在“利益驱动性”的大前提下,国营公有制企业还有一条活路：那就是垄断；就是某行业你们他妈的统统不准做只能我一家做；就是吃独食比如：石油、烟草、电力、铁路、通信……等国有大企业如今就是这么运行的!　　

　 　举了这么多事例就是要大家搞懂生产力是什么东西；特别是生产力的内在要素，那些看不见摸不着的内心驱动力恰恰就是要害之所在!当人们以“道义驱动性”为内在动力去创造财富的同时，其本身的内心世界也在趋于完善和高尚，当人们以“利益驱动性” 为内在动力去创造财富的同时,其本身的内心世界也在趋于贪婪堕落!可惜弱智的牛人太多；他们不去着力于生产力的内在要素,却老是盯着外部的工具资料对象等看得见摸得着的事物,于是就把人类社会领入了歧途!　　

　 　好了,现在我们再回过头来看看利益、分配、公平这些东西；从本质上看，一切利益分配过程中的不公平现象，都是由于内在的“利益驱动性”所激发的贪婪所致；贪婪的膨胀就决定了那些掌握权力资源和生产资料资源的人一定会聚集财富利益，绝难作到公平公正!不要和我说什么：在“利益驱动性”的前提下加强制度管理可以促进公平公正；那是弱智者的一厢情愿!告诉你们；现实不断证明死的制度条令约束不了活的人心! 因为人心是有巨大变化空间的,古圣贤早就告诉我们；“动物只有自然属性,人却能超越自然属性”；比如羊很善它只吃草，狼很恶他吃肉，它们都不会改变其自然属性;而人就不同，他们可能变得比羊还善，也可能变得比狼更恶，当他们变得比狼更恶时你哪怕制订一万条律法不准吃肉，再派一千条狼去监督不准吃肉能管用吗? 当他们变得比羊还善时你不须制订什么律法监督他们也不会吃肉!讲这个道理并不是说律法监督之类的东西不重要，而是提醒一下那些迷信律法监督的弱智们：教化人心才是要害,如果谁能激发出人们普遍的“道义驱动性”；那么利益、分配、公平这些问题就迎刃而解了；你想大家都作到“毫不利己,专们利人”都成雷锋了的话，哪来的不公平和大贫富差距?那怕只要一定程度的激发出人们的“道义驱动性”则矛盾也会减少许多；可惜如今的牛人们都不懂得如何往这个方向上使劲;因为他们大多数自身已蜕化成了狼性，所以就认为狼性是人类正常的属性!　

        在人类历史的漫漫长河中,“利益驱动性”如乌云如恶梦始终遮蔽着文明的进程!唯有伟大领袖最大程度的为我们开启了“道义驱动性”的光明之途!她虽然短暂并已经熄灭!却如同刺破乌云的闪电;永久的照耀着人类文明的终极与梦想!

　
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