必须走群众路线才能解决民族矛盾
虽然嘴上还经常在念，但实际的政治生活中群众路线早已经被抛弃。
在“让一部分人先富起来”的社会大环境下，怎么会有“群众路线”的土壤。一个国家一旦将注意力集中到了“一部分人”身上，那么从相反的角度看，必然的就是导致“另外一部分人”被轻忽。被轻忽的人会有什么反应？从最开始的落寂，到后来的疏离，然后就是排斥，最后是抗拒。教过学生的老师可能会有体验，那些被老师们疏忽的学生，往往最后会变成班级里面的刺头，他们通常会通过惹事来引起注意。如果自己已注定被现有秩序排斥，那么颠覆这种秩序就是对抗“落寂”的最好武器。
人民群众已经寂寞得太久，这几十年一直在“官、产、学、商”们在台上表演，看看人大代表的名单，有几个又是屁民们的代表？别让一个群体“寂寞”太久，“寂寞”是“躁动”的前夜，在那些落寂的角落，焦躁的种子会逐渐滋生为动荡的果实。人民已经寂寞太久了，无论是政治，还是经济，这三十多年来普通老百姓都是一群寂寞的看客，看他们开会，看他们举手，看他们制定政策，看他们分蛋糕，看他们兴高采烈的，看他们解放思想........。“政治寂寞感”是一个社会最危险的元素，一旦大多数人产生了这种感觉，往往只有通过更激烈的暴力活动才会平衡下来。所以，无论搞什么活动，只要是“全民狂欢”，效果怎样暂且不论，政治上的正确却是无可置疑的。所以，在那个“濒于崩溃边缘”的年代，人民再怎么闹，都从来没有需要“维稳”。群众路线，其实才是维稳的最好利器。
又听到有少数民族地区出了乱子，有凶残的暴徒，有无辜的群众，有血淋淋的、惨不忍睹的事实。作为一个学佛的人，对这些人和事，甚至是那些被极端主义煽动的暴徒，我都没有过多的恨，只有怜悯和悲伤，大家都被绑在了一个“怨结”上，一环扣一环，无辜的人报复无辜的人，大家都是牺牲品。学佛的人是最应该清楚“嗔恨”产生原因的。精英路线，在民族地区就等于是分裂路线，等于是暴力路线，就等于是血淋淋的暴力活动。大多数老百姓都愿意好好的过日子，如果不能好好过日子，那么总得为自己寻找一个原因，在少数民族地区，最容易找到的原因就是：“他们”欺负了“我们”，用民族矛盾掩盖阶级矛盾，正是很多分裂主义者的不二法门。在那个极左年代，之所以民族和谐，最重要的措施就是“搞阶级斗争”，这是很多王八蛋一看到就颤抖的字眼，通过揭穿阶级压迫的实质，达到民族团结的效果。无论是哪一个国家，只要是多民族地区，只要没有大搞阶级的斗争，最终都是民族分裂分子利用民族矛盾来转移阶级矛盾，最终达到民族分裂的事实。前苏联是这样（阶级矛盾体现为修正主义官僚与人民群众的矛盾），南斯拉夫是这样，现在所有民族分裂的地区都是这样。
在民族间的暴力冲突中，大多数人都是无辜者。但煽动暴力的人不是无辜的，制造民族分裂政策的人更不是无辜者，尽管他们的本意未必是为了制造分裂。不过，如果“愚蠢”占据了高位，那愚蠢本身就是在作恶。一个小孩，没有上过多少学，但他的周围到处是智慧超群的领袖与学识渊博的同仁，于是他对“学识”和“智慧”充满了艳羡。小鬼慢慢的长大，一如既往的追求着“学识”的标签，对于那些“有身份”的专家学者们敬仰有加，随着能力的增长和职位的升迁，曾经的小鬼也慢慢觉得自己有了几分儒雅气，学到了许多的名词概念，开始模仿他曾经的偶像，到处展示他并不出色的书法，经常展现自己的思想，能获得专家、学者、能人等上层人士的认可是他最大的兴趣和爱好。谈笑有鸿儒，往来无白丁，经过几十年的风风雨雨，自学成才的小鬼头终于达到了他理想的境界。于是，他将目光锁定在了这些“优秀”的人群上面，于是就有了一个开始。一个没有强大自信力的人，一个一直在寻求“精英认证”的人，一个将“知识”当智慧的人，一个始终如一在展示自己羽毛的人，如果坐在了不恰当的位置上，那就是一场悲剧。对他自己是如此，对国家民族更是如此。最近经常想流泪，是真的想流泪，看到一些人愚蠢的自寻死路，再回头看看过去的烈士们的牺牲，再想想将来有可能出现的热血洒道，而这一切似乎无法阻止，能不流泪吗？
但愿天佑中华，不要折腾了。
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