私有化的人格

   中国从上世纪五十年代开始创建起来的公有制经济，像一个“毛孩子”那样还躺在摇篮之中，就遭到了一帮“改革家”的粗暴对待，无情遗弃，认为中国不需要“毛孩子”，需要的是“蓝眼睛、白皮肤、黄头发的孩子”，他们最钟情的是“中美国混血儿”。他们把资本主义世界的市场经济奉为万能的“金科玉律”；他们挥舞改革的大刀，砍向毫无反抗能力的“毛孩子”；他们把“中美国混血儿”强加给国人，同时强迫国人不断为 “混血儿”输去天量财富。“毛孩子”曾经让工农大众获得了二十多年当家作主的地位，“毛孩子”的被遗弃，工农大众立即失去了当家做主的地位，从此只能去当一无所有的专门供人盘剥的雇佣劳力。

   不是说社会主义不需要市场经济，其实，在按需分配实现之前，“毛孩子”的健康成长也只能在商品经济的运行中实现。问题在于，资改们以市场经济为借口，全面地复辟资本主义，颠覆公有制，颠覆社会主义，这就完全违背了党章、宪法，也完全违背了历届党领导的改革宗旨。公有制是社会主义的基础，“大刀阔斧”地砍杀“毛孩子”，只能让中国的社会主义土崩瓦解。全面地私有化，共产党还共什么产？这“共产”完全成了一个非常滑稽、非常可笑、徒有其名的“游荡在中国的怪影”！最后就差叶利钦那果断的一手了吧？六千万共产党人难道不为此而感到羞辱、悲哀？无数革命前辈抛头颅、洒热血难道就是为了这样的结局？本人不是党员，只是关系子子孙孙命运的事情，不能不急，不能不问。

    私有制把一切社会关系溶进了“利己主义的冰水之中”，人最珍贵的什么？是每个人的人格。可是在私有化社会，要钱不要人格的事情是不足为奇的，一抓一大把。人格的分裂，随处可见，道德血液，说说而已，这究竟怎么回事呢？鲁迅先生的《狂人日记》说出了真情—— 

    “凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’”！

   几千年来，用“仁义道德”掩盖“吃人”，是“吃人”者的惯用伎俩。满口的“仁义道德”，一肚子的“吃人诡计”，这人格还能不分裂吗？人格分裂与精神分裂不同。精神分裂是一种不能自控的病，人格分裂不是器官上的什么病，而是人格在不同场合表演。比如说，贪官在台上高叫廉洁，在台下却大肆敛财。假如要他公示家产，无异与虎谋皮。

   再举例说吧，教育市场化的教师，一种人格是人类灵魂的工程师，另一种人格是专门算计家长钱袋的生意人；医疗市场化的医生，一种人格是救死扶伤的白衣天使，另一种人格是不顾病人死活，专吃药贩子回扣的生意人；房产商，一种人格是纳税大户，GDP功臣，另一种人格是吃人不吐骨头的生意人，一直敲骨吸髓到“钢需”的三代人；律师，一种人格是正义、公平的化身，另一种人格是有钱能使鬼推磨，吃了原告又吃被告的生意人；奸商，一种人格是以顾客为“上帝”，非常尊重顾客，另一种人格是丧尽天良，为暴利而制假售毒，不惜害人的生意人；妓女，一种人格是不偷不抢、讨人喜欢的人，另一种人格是出卖肉体、违背人伦的生意人；“药八刀”，一种人格是好孩子、好学生，另一种人格极端自私、极端冷酷，如同兽类；买彩票的，一种人格是献爱心，另一种人格是赌徒，最好把千万人的钱都装进自己的口袋；政客，一种人格是对付上级用的，另一种人格是对付下级用的；贪官，一种人格是人民公仆、人民勤务员，另一种人格是骑在人民头上作威作福，贪得无厌，不择手段的官扒皮；殡葬经理，一种人格是人生最后一站的关爱者，另一种人格是死要钞票，专扒死人皮，让一些人哀叹死不起的生意人；普世学者，一种人格是学识渊博、有地位、有话语权的精英，另一种人格是专吃西方回扣，或拿西方津贴的卖国贼；资改派，一种人格是信奉公平、正义，认为比太阳还要光辉，另一种人格却力主私有化，目的是让一切资产世袭化，让“吃与被吃”的制度永久化；霸权主义者，一种人格是自封为全世界民主、人权、自由、平等、博爱的卫道士，另一种人格是那里有人不听他的话，达不到他的自私目的，就把成千上万的导弹打向那里，根本不管千百万平民的死活。如此等等，都是私有化支配下不可避免的人格分裂。

   私有化让社会人的人格分裂，另外，人格也不可能脱离社会而独立存在。举例说吧，如果你是党员，就不该有违背党章的人格；如果你是公民，就不该有违背宪法的人格；如果你是公仆，就不该有只顾自己升官发财的人格；如果你是社会公知，就不该有抹着良心说话的人格；如果你是人民养育的儿子，就不该有胳膊往外拐的人格。如此等等，任何人的人格，不能独立于社会之外而存在。

   人类的科技、文明、生产力以及基础建设积累、发展到今天，应该说已经有可能不用再去死抱着“吃人”的制度不放，而让大家都可以去过有尊严、有幸福的日子。比如在中国，就有不少像华西、南街那样的“毛孩子”，已经展现了无限的生机，以及无限美好的未来。可是有人偏偏要退回去，死抱着“吃人”的制度不放，挥舞“文革余孽”的大棒，必欲置“毛孩子”于死地而后快，这实在让人匪夷所思，正如《狂人日记》中记的那样——

   “自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵制，死也不肯跨过这一步”......“你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。你们要不改，自己也会吃尽。即使生得多，也会给真的人除灭了，同猎人打完狼子一样！——同虫子一样！”
   为一己私利而死抱着“吃人”的制度不放，力图让“吃与被吃”世袭化；还引狼入室，把命根子交到外人手里，那只会让中国重回被殖民的时代。再来一个“三百年”？还是让子子孙孙永远被殖民下去？人民能默默地忍受这一切吗？

   不想吃人的人，或者还有？

   救救“毛孩子”！！

   

       《师大奇遇》附文   2012年4月1日