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清明感怀

浮图 · 2012-04-04 · 来源:
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清明,它是中国“农历二十四节气”中的一个,同时又融合了祭祖、寒食等许多社会性节日的内容.回顾历史,缅怀先贤,让中华民族每一个人总有抚今追昔的博大情怀,可见老祖宗设立清明节内容的良苦用心。  

在祖宗面前,似乎万事都释然了,原来一切都有定数。“成千上万的先烈,为了人民的利益,英勇地牺牲了,让我们踏着他们的血迹继续奋斗吧。”  

不要怪待不厚太薄,也不要怪不冷太冷。正是这不厚不冷才构成了波澜壮阔的历史画卷,人类才在为真理而奋斗中不断向前。  

谁解毛主席为人民英雄纪念碑文撰写的内容呢?“……由此上溯到1840年,从那时起,为了反抗内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”有人说,在中国共产党人中,只有毛泽东才能写岀这样的碑文,是的,也许 毛主席在写碑文时想到了中华民族的始祖先贤,想到了华夏5000年的生生不息。共产主义者首先是个民族主义者,一个彻底的爱国者。由此我们不难理解发生在中国现代史上的一些重大历史事件:  

比如捉放蒋介石。蒋介石对毛主席有杀妻之恨,按市俗的理解,毛主席必欲杀之而后快。但毛主席为了中华民族的利益力主放掉蒋介石而实现了中华民族的全面抗战,最终把小日本赶岀了中国。  

又比如始终给邓小平留有机会。他不知道邓小平要翻文化大革命的案吗?非也,他非常明白;他不明白他走后留下来的人的危险吗? 非也,他甚至直白地说道:“我走后,你们怎么办?”但是他仍然坚持给邓小平留机会。因为,他明白:“搞不好就会血雨醒风。”他知道共产主义不是一天能够建成的,与其国家分裂,民族涂碳,不如留下一个统一的中国。历史也证明了毛主席的判断:假如没有邓小平,可能中国将早于苏联被肢解。虽然之后中国渐渐产生了恶的资本主义,但是,总比一个四分五裂,纷战不已的封建式割据国度要好吧。  

再比如说文化大革命。毛主席拼尽全身的力量,为中国也为人类指明了一条光明大道。他太爱他的人民了,他不忍心看到中国的老百姓“吃二遍苦,受二茬罪。”他不知道中国一些所谓精英文人的阴毒吗? 非也,一个通古博今的政治家不会不知道雍正仅凭“摊丁入亩、火耗归公”、“士绅一体当差、一体纳粮”这样的小小改革,由于触及士绅利益而被妖魔化,况他是“人民当家作主”的制度革命。但他为了全天下老百姓,他就是要以一已之力,挑战整个资本主义社会,甚至不惜自已粉身碎骨,人类的大爱莫过如此。  

伟人和凡人之隔就在于一个胸怀与气度,说白了就还是一个“私”字作怪。苏联解体和“89”风波已证明了毛主席的英明伟大,甚至证明了文化大革命的诸多科学性,可是之后所谓“理论”也被乱国者阉割用来成现窃国之据,实在可悲可叹!  

有“广东模式”必然就有“重庆模式”这是毛泽东之后,中国乃至世界的必然现象。“哪里有压迫,哪里就有反抗。”这是“广东模式”带来的必然。“重庆模式”证明了共产党能够“浴火重生”,围剿“重庆模式”,终于剥下了窃国者的一切欺骗,一切伪装。“重庆模式”失败了吗?没有,还会有其它的人来完成这个历史使命。  

想来真也可笶,共产党依靠人民打下天下,而其后代儿孙则不知所措,有的为其合法性走向了邪路,有的为其合法性挥刀自宫。其实,中国共产党的合法性只来自一个地方,毛泽东思想。历史从来没有一例里通外国的卖国贼能够善终,一如汪精卫及其伪政权的大小奸人。  

   

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