“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”。大凡读过点书的人，没有几个不知道匈牙利诗人裴多菲的这首“自由颂”的。
中华民族虽然历史悠久，文化辉煌，但翻开历史，能够享受到自由空气的时代，其实寥寥无几。直到今天，我们还羡慕着春秋战国时代的辩士争锋，“百家”竞出;也羡慕着大唐盛世的万邦来潮，广纳群言。因为更多的时候，中华民族的历史是在“言忌”里续写的。
从秦朝的“指鹿为马”到满清的“清风不识字，何故乱翻书”，都是因为不慎言而招来了杀身之祸。重者满门抄斩，甚至株连九族。轻者也要惹祸上身，身首异处，谏言者更是要承担付出生命的风险。不知道这一路上的风光里，有多少人因为不慎言，而招致了杀身之祸。
为了不惹祸上身，人们谨小慎微、唯唯诺诺、恭谨谦顺。为了不惹祸上身，“各人自扫门前雪，勿管他人瓦上霜”。为了不惹祸上身，人自然也就不敢放开心情，也更不敢奢望自由。
自由，对于中国人而言，是多么奢侈的一个词语!
但不管怎么说，“五四”的号角，还是把自由的风吹进了我们这个缺失自由的古老国家，也诱发了这个古老民族对自由的渴望。
从毛泽东身上发生的很多事情，我们可以认为他是个传统的叛逆者，也是一个自由主义者。很多时候，在我们这个子女“顺”字当头的国家，毛泽东并没有一味地“顺遂”他的父亲。他虽然顺从他的父亲和他定下的比他大几岁的罗氏举行了婚礼，并且一生也对罗氏充满了同情，但他却拒绝承认这桩婚姻，也从来没有和罗氏同房，他始终认为杨开慧才是他的结发妻子。为了更多的获取知识，他在那个该是循规蹈矩的年代就退学到图书馆精心读书了。为了反对学校对学生的不公，他带头发起驱逐校长的运动，差点被学校开除了。
一九三七年九月七日 ，毛泽东针对党内存在问题写了《反对自由主义》，列举了党内自由主义的种种表现，剖析了其危害、来源以及错误思想方法，号召共产党员要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。这篇文章对于纠正党员思想上的不正之风，起了很大的作用。
毛泽东从来就是一个崇尚自由的人，对于中国人的无自由状态历来痛心疾首，他的一生也可以说是为中国人民争取自由的一生，但他为什么还要大声呼吁反对自由主义呢?
要明白这个问题，我们首先要知道毛泽东反对什么样的自由主义。毛泽东认为，自由主义“取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来”。
其实，从个人气质讲，毛泽东无疑是一个充满自由理想的人。无论我们读他的诗还是看他的文章，还是我们知道的很多的事，我们都能体会到他那种井喷式的激情和自由奔放的思想。但同时，我们也知道，在事关民族大义，国家未来和人民利益上，他也从来就是一个高瞻远瞩，顾全大局的人，他从来就不是个自由主义者。不但他自己不是个自由主义者，他也要求别人也能有全局观和大局观。
为了革命大业，他可以忍辱负重，被排挤也不放弃自己的职责。为了抗战大局，他可以摒弃国共两党的血仇，和蒋介石达成抗日的共识，并肩作战。为了国家的和平，为了让人民继续免遭战争之苦，他可以不顾个人安危，单刀赴会，让全国人民看到共产党的和平诚意。为了国家的民主和进步，他可以和其他党派共同分享解放战争共产党取得的胜利果实。
可见，毛泽东反对的并不是人们正当的自由权利，而是那些可能给党和人民事业带来严重损害的无原则的自由主义。
毛泽东在《反对自由主义》中，指出了“一团和气”，“有害于团体，也有害于个人”。 批评了“当面不说，背后乱说”，既影响团结，也不利革命事业的不良风气。还指出了自由主义明哲保身，无所作为，没有组织纪律，只是泄私愤，图报复，对敌人没有基本的警惕性，对人们利益漠然置之，对工作敷衍了事等不良表现，并明确指出“革命队伍中不应该保留它的地位”。主张共产党员，“应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益;无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系;关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重”。
一句话，自由主义就是不说实话，不做实事。使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧，这是革命事业所绝不允许的。
身为中国共产党的最高领导人，毛泽东可以说是尽了自己最大的努力来约束自己，在各方面为全党做出了榜样。他没有为自己和自己的家族争取哪怕一丝一毫的利益，甚至为了革命事业的早日成功，在党内，他没有真正的私交，有的只是革命同志的情谊和生死与共的理想。对朱老总，他是敬;对周总理，他是亲;对很多风雨与共的战友，他是欣赏有加，但不管是哪一种情感，他只停留在工作上，绝不给人有他和某位领导私交不同的印象。他怕和谁太亲近了，会引起其他战友们的猜测，以致对革命事业产生不利影响。这一点上，和蒋介石到处拉私交，动则说师生情谊的情形形成了鲜明的对比。为了中国革命的成功，至少在个人情感上，毛泽东是自觉做出了牺牲的。
其实我们知道，青年时代的毛泽东是一个意气风发，有很多志同道合的朋友的人。他也是一个善交朋友的人，在党外，无论是其他党派还是曾经的对手，他都可以和他们成为朋友，从这样一个事实，我们就可以知道，毛泽东在党内无朋友的良苦用心了。他把这些刎颈之交当做战友而非朋友，只是因为他们有着共同的理想。
毛泽东是一个情感丰富的人，也是一个情感细腻的人。谁能知道，在毛泽东的内心深处，他对这些战友会有着一种什么样的关切呢?谁又知道这种关切里又有着怎样的一种深情呢?或许在他真实的内心世界里，毛泽东的情感并没有我们所看到的这样铁面无私。如果他没有身处那样的位置的话，我们有理由相信，老一代革命家中的很多人，都会成为他无话不谈的朋友，因为他们的心本已相通。
毛泽东不仅反对自由主义，他也是反对自由主义的表率，但他从来不反对自由，因为他知道自由的可贵，更知道对中国人而言，自由的来之不易。
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