毛主席119周年诞辰就要来临。每当这样的时候，俺就格外怀念他老人家。想起他许多令人回味无穷的言行。觉得他身教尤胜言教。觉得不仅要学习他的革命理论，还要善于研究学习他的革命行动。
俺纵观毛主席的一生，发现“与人辩论”是他学习真理的方法之一。“与人奋斗，其乐无穷”，咱们在强坛的朋友都有这种体会。有道是【真理越辩越明】，【真金不怕火炼】，在与朋友、与对手的辩论中，就容易激励出智慧的火花，再联系实际，就可能逐渐形成对客观真理的认识。
辩论可以培养人才。记得俺在大学时，学校以西方大学为模式，经常举行大学生辩论会。当时电视台也来凑热闹转播一下。这个形式很好，可惜辩论题材似乎都与国计民生无关，所以搞了半天也没什么名堂，反而被同学们评议为培训油嘴滑舌。其实俺觉得如果选材适当，同时联系实际深入社会、组织调查如黑煤窑黑砖窑洗头窑等课题，再辩论起来，绝对真材实料，就要吸引人多了。
辩论有助于追求真理。比如发达资本主义国家的社会问题就可以组织大学生出国调查，这比放官僚出国旅游要好的多，这对我国将来的发展可能也是很有参考价值的。与魅国流浪汉交谈、参观资本家豪宅，就可以了解住房产业化问题。与法国工人交谈，就可以知道大选并不能改变私企内资本家独裁世袭专制的非民主现实。与泰国农民交谈，就可以明白原来资本自由国家里的公民二元化不光是按城乡、而根本上是按有无资本来划分的。当然，不出国，在网络搜索也是可以的。就怕有些真实情况魅国政府不允许老百姓贴，象侵伊魅军遭伊拉克人民痛歼的录像在美国就很快被删掉了，原来网络里很多。
话说回来，提倡辩论有利于培养人人敢讲话，畅所欲言，这就助长社会正气，改善社会风气。同时，辩论迫使人多思，克服浮躁心理，促成深入严谨思考的作风。当然，辩论中反映出的良好观点、建议和现实问题，也有利于政府参考采纳和采取措施。
允许人民群众就国事进行辩论，这本身就是社会主义民主的一种形式。让人说话有很多好处，天也塌不下来。你也可以籍此了解许多民情官情社情。不让人说话，反而造成群众腹诽，造成街谈巷议，反而不利于安定团结。让人说话，最多不过骂“政府公信力”，骂“一党独裁”，骂“公有制垄断”。如果允许公开的辩论，革命者都站出来摆事实讲道理，工人农民自然会站在真正的马克思主义者一边，批垮那些西化鸟人的。
毛主席当年就跟国民党和反动派“莫谈国事”禁止群众革命运动的做法相反，把人民群众对国事进行大辩论的权利写进了《宪法》。当然后来这条权利被一些受藴歌冲击的老干部给删掉了。其实他们不懂，毛主席立了这条，从长远看是为了他们的利益，是为了怕他们前半辈子奋斗与千百万先烈建立的成果被侵害。
当然，咱们允许大辩论，也不能学日台右派的“议会民主”。日本议员在议会群扯群推，连女议员的衣服都拉破啦。电视里看起来，十分的不雅。台湾省“议会”更牛，三句不合，拔拳相向，真正全武行。咱们得听毛主席的：“要文斗不要武斗”，发扬“批评和自我批评”的优良传统。
辩论会的组织方式应当精心研究，不断改进。例如：地点的选择，是适合群众交流参与的广场体育馆呢，还是大学里的大教室或礼堂?时间的选择，是像吸引游客的广交会一样定期举行，还是如演唱会一样有热点话题了就开，不定期?发言的主持，是由辩论双方轮流发言，还是由主持人现场指定小红帽给谁，谁就上台发言?小红帽不好看，是否可设计一种权杖王冠或特别军帽代替?等等。从经济角度看，这也可能拉动全国旅游产业的发展的。
毛主席说过：“我们的目标，是想造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面，以利于社会主义革命和社会主义建设，较易于克服困难，较快地建设我国的现代工业和现代农业，党和国家较为巩固，较为能够经受风险。”又说过：“大鸣大放的口号，大鸣、大放、大辩论、大字报的方式和方法，归根结底有利于多数人，有利于多数人的自我改造。两条道路，一条社会主义，一条资本主义，归根结底有利于社会主义。”我们的共同目标就是建设切合中国实际的真正的社会主义，为此，毛主席留下的这个宝贝——大辩论，咱们还是应当珍惜。
值此毛主席119周年诞辰，俺就先写这点感想以祭。
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