2012年12月26日，是毛泽东的119岁生日，是他逝世后的第36个生日。
一切社会事物都是普遍联系且永恒发展着的，这是马克思主义哲学的基本观点。所以，在我们马克思主义者看来，关联毛泽东的文明(方便起见，下简称‘毛泽东文明’)，今天肯定是要较他生前的有关记载丰富许多了的。
众所周知，毛泽东青年时期积极于“地方自治”、“自由立国”、“护国”、“维新”和“政府改良”，中年时期积极于“新民主主义革命”和“组建联合政府”，晚年则籍“无产阶级国际主义是最高外交原则”、“等级工资制和专职管理人方式也算剥削”、“要多调查多学习多思考”和“要文斗不要武斗”等思想，奠定了无产阶级国际主义(代表世界无产阶级不分民族的整体利益)、无产阶级独立自主(即政治上要杜绝附庸，经济上要杜绝人身依附)、全员一体化追求(意即所有成员的政治经济权益完全平等，具体表现于全员一体化制度①社区规范)和科学化阶级斗争②等当期社会最高文明。
36年之后的今天，毛泽东文明现在到底丰富成什么样子了呢?由于资本主义政治明确地成了主流(最终成实的全球资本主义一体化社会形态便是证据)马克思主义政治近几十年里则一直处于边缘化，毛泽东文明发展推动工作非但没得到重视，反而一直处于统治者们的嘲笑、排斥和打击之中，以致毛泽东文明这36年里基本上没有得到发展。
毛泽东文明在毛泽东逝世后的36年里没有得到大的发展，身为当代马克思主义者的我们却是必须站在毛泽东晚年觉悟及近代历史本质(包括关联因由)的基础上对之加以发展的(由于事物是永恒发展着的，一个人的晚年文明度往往也是最出色的。而外，历史出现彷徨和摇摆，汲取其中的营养也万分重要)，否则我们便不适合称作马克思主义者。
而站在毛泽东晚年觉悟和近代历史本质的基础上，又该怎样发展毛泽东文明呢?继扬代表其晚年觉悟的无产阶级国际主义、无产阶级独立自主和全员一体化文明自是不必说了——毛泽东历来是主张为人民服务的，当代社会怎样发展会真正利于人民我们就该怎样去改革。就好比，当今世界社会的统治者们通过“将‘业主定价，一手交钱一手交货’价值准则标记的市场经济机制神圣化”和“创建无疆界市场”等手段，利用手中掌握的社会商品定价权、行业平均利润控制权、经济主体优先创建权和社会财富优先分配权等特权逐步地将劳动者推向了被动处境，我们劳动者就必须借助“价格由用户定，给多给少全凭用户自觉”价值准则和“自觉奉献”文明标记的自觉经济机制，尽一切现实可能地将社会商品定价权、行业平均利润控制权、经济主体公正创建权和社会财富公正分配权夺回来以获得推动社会科学变革所必须的“政治经济独立自主能力”——同理，身为实际统治者的剥削阶级以往是通过资本主义生产方式正代表着的若干“依存于生产资料私有制、等级工资制、专职管理人、权贵附庸心理和利己主义意识等政治经济要素的‘雇佣制’的‘负能量型社会生产方式’”无度分化并控制社会的，我们也就必须大力推行“社会统一劳动”(也称‘全员一体化制度’，即全员自愿组合化、生产资料公有化、全员劳动化、全员知识化、全员平等化、全员自觉奉献化、全员独立自主化和决策管理民主化)这一变革性生产关系及其必然促生的“科学化协同”(其形如当前中国政治界正竭力倡导的‘科学发展观’，本质则是‘跨民族跨国界性的进步知识劳动者的科学组合与发展’)文明及确立其上的“正能量型社会生产方式③”来获得促良社会发展的主动权。
当然，关于如何发展毛泽东文明，不同的角度会有不同的结论，在剥削化政治(指等级制、精英思想和专职管理人要素主构的政治体例)惯性依然横行的今天，一下子取得社会共识是几乎没有可能的。但是，有一点却无疑是现在就可以肯定下来了的——那就是：2012年时间点上的我们当代马克思主义者，应该是“继扬了毛泽东精彩，同时又吸取了毛泽东见证于‘派性思维④’的主观唯心主义错失所造成教训”所标记的119岁的毛泽东文明实践者，而不是粗劣地照抄照搬毛泽东中年或青年时期欠成熟思想主张的教条主义者和经验主义者，更不是全然不顾当代社会实际情形的主观唯心主义者和盲动主义者——又或为了让人看起来“很敬重毛泽东”而刻意涂脂抹粉并在人前时刻匍匐于地(通常是为了渲染自身仰视毛泽东的‘绝对虔诚’形态)的机会主义者!否则，便是刻舟求剑及开历史倒车，便是不讲原则的浑水摸鱼与盲目崇拜!
注①：全员一体化制度，是发于当代社会实际情形和共产主义政治文明的科学化生产组织形式，是共产主义政治在全球资本主义一体化时期的务实化应用结果。在实际生活中，其指的是“所有成员的政治经济权益完全平等的社会生产组织与管理模型”，内容包括全员平等化、全员劳动化和全员知识化等要素，具体则表现在以下一些方面：
A、生产资料公有制(个人不占有任何生产资料，前期投入算项目借款，赢利后无息返还)。
B、生产关系奉献化(主动为伙伴、同事贡献价值)。
C、全员政治经济地位平等化(事业收益完全平等分配，责任权利义务一视同仁)。
D、全员生产劳动化(每个人都参加实际生产，不设专职管理岗位)。
E、管理科学民主化(全员会议讨论决策制，全局管理工作轮流主持)。
F、文明共识纪律化(事业团队所讨论决定的共同规约，人人都得遵守)。
G、生产协作自觉化(日常工作靠各成员自觉开展和相互协作、督促完成)。
H、发展价值群众路线化(科学利用自觉经济机制，以为群众创造价值为本分，随‘觉悟主纲’这一社会客观发展规律因群众受益而受益)
注②：科学化阶级斗争，指以客观证据、规律依据和逻辑模型为工作基础，以客观、全面和深刻为工作原则，以客观实证、规律论证和逻辑模型为一般体例，及以讲道理、摆事实、论办法和明是非为一般形式的对外交流与自我教育方式。
注③正能量型社会生产方式，是“正能量理论”指导下的社会生产体例文化的概称，自觉经济、全员一体化制度、正能量性知识和科学化阶级斗争是其主要构成要素。详细的介绍详见《正能量型社会生产方式到底是个啥》一文，有需要者可用篇名搜索参阅。
注④关于派性思维的错误性质及重要表现，详见《派性思维是马宾等人的认识天堑》和《论毛泽东过失及20世纪文明局限》等文，需者可用篇名加以搜索参阅。
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