改造我们的文化——纪念120周年
前几日看到韩德强老师的一条微博： 接受凤凰网视频采访，我打了一个比方，毛主席好比是一位创业的严厉的大家长，发动文革好比是打了孩子一巴掌。这孩子就是开始贪图特权的老干部们。大家长去世，一些孩子当了家，记仇，诅咒太祖。结果，家产被长子独占，家庭矛盾百出，人心涣散，外人乘乱挑拨，家将不家。怎么办?只能请回太祖。我问韩老师： 韩老师：我理解毛主席是想跳出历史发展的周期律(黄炎培所说)的，是有决心的，也是经过了努力实践的。但现实令人遗憾，你说从历史唯物主义的观点出发，这个周期律是不是就是历史发展的客观规律?问了这个问题后，我陷入了沉思。
回顾我们的历史，几千年来王朝更替，你方唱罢我登场，但总是在什么“文景之治“”贞观之治”“康乾盛世”，之后嵌入到沉重的灾难之中。朱元璋是从放牛娃干到皇帝的，深深知道贪官污吏对百姓的伤害，可能也认识到王朝更替的道理，想避免“周期律“的发生，对贪官污吏痛下杀手，但也叹息”朝杀而暮生“，大明王朝也免不了在农民起义的浪潮中灰飞烟灭，这是为什么呢?
记得八十年代初或是七十年代末时，大家都喜爱听马季的相声，至今记得里面有一段讽刺谈话办事”假大空“现象的段子，应当说相声是反映了当时社会的一定现实的，是真实的，我当时也天真地认为，这样一个”假大空“的年代过去了，我们会进入一个崭新的时代。但几十年过去了，看看我们的”黄金十年“”和谐社会“，看看报纸新闻上的东西，你觉着那个”假大空“的年代过去了吗?我的生命是有限的，也只经历了着几十年，没有更多的实践。我不知道，这样”假大空“的事情和中国历史上王朝更替的事一样广泛、深入地充斥于中国历史中吗?我大胆推测是这样的。
我痛苦于我的这个推测，并且深信不疑，老百姓是事实求是的，衣食住行用都是实实在在的事情，来不得半点虚，要不就要受冻挨饿，为人民服务的干部也是事实求是的，要不然不能探索事物发展的本质和规律。玩花活、假大空的人绝不是老百姓和为人民服务的干部,是那些极端自私的人，他们将个人利益凌驾于集体之上，故弄玄虚。这样的人组成的集体在中国历史的王朝更替中起到什么作用呢?
这样的人是怎样炼成的呢?我很难过的认为，这样的思想来源于源远流长的中华文化，但不是优秀的而是糟粕的部分。这样的人还有很多很多，这样的思想也很多很多。追求等级、追求尊贵、追求人上人。即便是等级最低的人也在追求着如何登上更高的等级，而不是打破它，也许是因为自己无能为力，但他们在登上更高的等级后，却也不想去废除它，所以本质上来讲，也是这种体制的维护者。正是这样，历史上所有的革命即便取得成功，也免不了被推翻的结果!原因就是这些本是我们的文化吧?
要改变这种动荡不平的社会，使人们过上幸福美满平安的生活，需要进行思想上的革命、文化上的革命，毛主席看到了这一点，希望能够改变这些，不但没有成功，还引来很多很多的脏水，可见在文化的力量面前，毛主席的力量也微不足道。但他的确成为人类历上上的一座丰碑，值得人们去敬仰。不远的公园里纪念他的活动久久没有见了，那个地方还竖起了一块牌子，写着不准什么什么，而离这里不足五十米的地方，不论阳光明媚的春天还是寒风呼啸的冬日，歌颂耶稣的歌声飘荡在每一个清晨。不过你会发现歌唱耶稣的人和歌颂毛主席的人都是一个等级一个层次一个阶层的人，他们所呼吁的东西实际是一样的，在现实生活中表现为对公平正义的呼唤。
时值120周年，也以此文纪念我们民族的英雄、人民伟大的导师、为人类社会提供道路的思想家和践行者，我们亲爱的领袖毛主席。
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