党建篇
智者曰：立业必先修身，攘外必先安内，治国必先治党！
党为国之纲，治国先治党！党正国自强，党贤国自昌！
引言：1953年是一个具有重大历史意义的一年，新中国经历了建国，政权巩固（镇压反革命运动，上海经济保卫战，农村实行土地改革，解放西藏和新疆等等），朝鲜战争和全面恢复（“四面八方”的经济政策，签订《中苏友好同盟互助条约》，“三反，五反运动”和成渝铁路工程竣工等等）等序幕和插曲之后，正进入社会主义改造和社会主义现代化建设的伟大正题上来，在这项伟大的现代化建设高潮到来之前，加强党自身的建设作为一项严峻而又突出的历史任务摆在以毛泽东为首的党和国家领导人面前，怎样建设一个能够领导全国各族人民在民族复兴的伟大征程上奋勇前进的执政党，成为党在经济建设新时期面临的重大政治课题！
一.毛泽东想要对新中国进行格式化和全面升级，首先就必须对中国共产党进行格式化和全面升级；毛泽东想要对新中国实行脱胎换骨式的改造，首先就要对共产党进行脱胎换骨式的改造，把中国共产党改造成为真正的人民公仆党，行业精英党，技术专家党和社会主义现代化建设的行家里手党！全面提高党建的科学化水平，把中国共产党建设成为学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党！
①.中国共产党成立于1921年7月1日。1949年10月1日，中华人民共和国成立，使领导和组织中国人民革命的中国共产党成为全国范围的执政党。
②.党建，即党的建设的简称。党的建设即马克思主义建党理论同党的建设实践的统一，马克思主义党的学说的应用。党的建设包括三个方面的含义：一是研究党的建设的理论科学；二是在马克思主义党的学说指导下所进行的党的建设的实践活动；三是作为理论原则与实际行动两者中介的约法规章。党建工作是一项伟大而又艰巨，长期而又复杂的系统工程！
二.在长期执政的历史条件下，建设什么样的党、怎样建设党是一个重大现实问题，直接关系到我们党和国家的前途命运。坚持党要管党、从严治党，推进党的建设新的伟大工程，是我们党对这个重大现实问题的明确回答。党建的核心内容就是要把中国共产党建设成为一个有理想，有道德，有才能，有纪律，有人缘的马克思主义执政党（“五有政党”）！
三.“五有政党”主要是：有理想（思想建设），有道德（作风建设，反腐倡廉建设、先进性和纯洁性建设），有才能（执政能力建设），有纪律（组织建设、制度建设），有人缘（群众路线建设）的马克思主义执政党！只有把中国共产党改造成为真正的“五有政党”，才能确保中共鲜艳的党旗永不褪色，中共的执政根基才能稳如磐石，坚不可摧，那么中共创建的新政权才能千秋永固，万世昌隆！
四.“五有政党”的建设包括以下8大方面的建设：
1.思想建设:
①.思想建设：指用共产主义理论、思想、信念、道德来教育党员和人民群众，从而树立和公有制相适应的共产主义信念、社会主义、集体主义、爱国主义思想和主人翁思想，以及和社会主义政治制度相适应的权利义务观念和组织纪律观念，树立为人民服务的献身精神和共产主义的劳动态度等。全党时刻牢记立党为公，执政为民的执政理念，全心全意为人民服务！
②.加强党的自身建设，必须把思想政治建设始终放在首位。因为思想政治建是党建工作的核心和灵魂！
③.共产党泛指以马克思主义为指导以建立共产主义社会为目标的工人党。中国共产党思想政治建设的目标就是把党建设成为真正的马克思主义政党，真正全心全意为人民服务的无产阶级政党！
④.老子曰:“万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”意思就是：大道任万物舆作而不加主宰，生长万物而不据为己有，作育万物而不自侍己能，功成名就而不自居，正因为它不居功，所以功业不被埋没！但是如果反过来说，大道要是把万物加以主宰，且据为己有，自侍己能，居功自傲的话，它的功业也就不会长久！因此中国共产党就应该像老子所说的大道一样，任万物舆作而不加主宰，生长万物而不据为己有，作育万物而不自侍己能，功成名就而不自居，即使为人民立下再大的功劳也不据为己有，不自侍己能，不居功自傲，因为群众是公平的，他们不会否定我们的成绩！
⑤.老子曰：“天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。非以其无私邪？故能成其私。”意思就是:天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们的一切运作都不是为了自己，所以能够长久生存。这正不是因为它无私吗？所以能成就他的自身的长远利益！ 但是反过来说的话，如果天地的一切运作都是为了自己的话，它也不可能长久，这正是因为它有私心，所以最终必将断送自己的长远利益！因此中国共产党就应该像老子所说的天地一样，一切运作都不是为了自己，真正全心全意为人民服务，毫不利己，专门利人，舍己为人，大公无私！
虽然中国共产党缔造的新政权都是全党冒着生命危险在枪林弹雨中打下来的，江山是我们用鲜血和生命换来的，但是我们也不据为己有，也不自侍己能，也不居功自傲，以显示我党的大公无私，浑然大气和纯正贤良！（历史事实证明没有人民群众的支持中共是不可能打下江山的，例如陈毅元帅承认举世瞩目的淮海战役的胜利是中国人民群众用独轮车推出来的！）
⑥.加强党的思想建设的重要内容之一就是全党必须树立远大的理想和宏伟的抱负，把中国共产党建设成为一个真正有理想的马克思主义执政党！
⑦.理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。人们在改造客观世界和主观世界的实践活动中，既追求眼前的生产生活目标，渴望满足眼前的物质和精神需求，又憧憬未来的生产生活目标，期盼满足未来的物质和精神需求。对现状永不满足、对未来不懈追求，是理想行程的动力源泉。在一定的意义上讲，理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。
⑧.中国共产党树立远大理想的重大意义：
⑴. 每个人都有欲望的，例如有的人贪财，有人的好色，有的人贪权，有的人好吃等等，正当的欲望就是理想，而不正当的欲望就是邪念！但是当一个人的某种欲望过于强烈时，那么其他欲望就会相应减弱。 例如印度的苦行僧，他们的生活条件是极其艰苦的，而且不求名利和地位，但是他们却不觉得生活很痛苦，因为他们渴望信仰（成佛）的欲望太强烈了，所以其他衣食住行用方面的欲望就显得微乎其微了！又如俄罗斯沙皇彼得大帝当上皇帝之后，他私人的用度只是一个中将的水平！而且经常跑到工厂里亲自干活挣钱，双手磨满了厚厚的老茧！彼得并不是不知道当皇帝的好处，可以吃喝玩乐，为所欲为，但是他为什么过的那样的节俭呢？这是因为彼得大帝渴望俄罗斯富强的欲望太强烈了，他把全部的心思都放在俄国变法改革上了，所以其他衣食住行用方面的欲望就显得微乎其微了！
⑵. 同样的道理，一个政党也是有欲望的，正当的欲望就是理想，但是当一个政党的这种欲望过于强烈时，那么其他欲望就会相应减弱。现阶段全体中国共产党的理想就是把新中国建设成为富强，民主，文明的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴！（不是要求树立实现共产主义的远大理想了，因为这个理想太遥远，一时半火儿实现不了，全党就会泄气！）
⑶. 毛泽东立志建设一个统一的、人人献身和有目的感（理想）的国家。主席相信全中国的共产党员都树立“振兴中华，实现四化”的远大理想，而且这个理想并不遥远，最多100年就完全可以实现的，这样他们在贪污腐败，追求权力，荣誉，利益，财富和享乐的欲望就会小一些！
⑷.1960年10月，毛泽东在会见斯诺时指出：“剥夺，节俭，斗争产生自信，沉迷于物质享受会使人堕落和精神空虚！”
⑸. 1964年毛泽东宣称：“一个人如果不劳动只是吃得好，穿得好，出门乘车不走路，就会多生病，衣食住行太好的照顾是高级干部生病的四个原因！”“说到底，某些人病了还是革命意志衰退了？还是一个星期跳六次舞？还是喜欢漂亮，不喜欢国家了？”
⑹.1957年毛泽东指出：“级别问题，在党内无疑是十分敏感的（就像现在公司职工的薪水一样敏感），现在有些干部争名夺利，唯利是图... ...那些闹级别升得降不得的人，在这一点上还不如旧官僚！他们不比艰苦，不比多做工作少得享受，而是比阔气，比级别，比地位！”
⑨.加强党的思想建设的重要内容之一就是必须在思想上克服主观主义（因为主观主义脱离实际）
⑴. 主观主义：一种唯心主义、形而上学的思想方法和工作作风。主要分两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。特点是：在观察和处理问题时，不是从客观实际出发，而是从主观感情、愿望、意志出发，从狭隘的个人经验出发，采取孤立、静止、片面的观点，使主观和客观相分裂、认识和实践相脱离。在实际工作中，有时表现为教条主义，有时表现为经验主义。
⑵.思想上克服主观主义唯一的办法就是实事求是，一切从客观实际出发，理论联系实际，采取开放、运动、全面的观点，使主观和客观相结合、认识和实践相结合。在实际工作中，党员干部多深入基层做调查研究，就可以完全避免教条主义和经验主义，发展成为真正的马克思主义。
⑶.1958年1月明确指出：“今后三年乃是中国经济发展的关键，因此，应当彻底放手发动群众，所有党委成员应该一年有4个月时间离开办公室，到下面去做调查研究！”
⑷.1961年1月9日毛泽东在中央工作会议汇报会上明确指出：“事物反映到我们脑子里，要加以分析，去伪存真，去粗取精，由表及里，由此及彼，抓住本质。我们要透过现象看本质，不要被现象所迷惑，要反映真正的客观实际。当然，我们的认识只能大体上接近客观实际，力求缩小同客观实际的距离。”
⑸.1961年5月14日毛泽东对张平化的来信写了一个批语道：“都要坚决走群众路线，一切问题都要和群众商量，然后共同决定，作为政策贯彻执行。各级党委，不许不作调查研究工作。绝对禁止党委少数人不作调查，不同群众商量，关在房子里，作出害死人的主观主义的所谓政策。”
⑹.毛泽东总结中共的社会主义建设历史得出结论：在每走出一步的时候，不是没有不同意见的争论。但是，最后取得基本一致的认识，并不是靠批判，更不是靠斗争，而是靠调查研究，各级党委第一书记带头到实践中去，“向群众寻求真理”。实践中提出的问题，总归要到实践中去寻找答案。
2.组织建设：
a.组织建设：党的组织建设，是指党的组织制度、党的中央组织、党的地方组织、党的基层组织、党的干部、党的纪律、党的纪律检查机关、党组等内容。主要包括民主集中制建设、党的基层组织建设、干部队伍建设和党员队伍建设等内容。 党的组织体系是依据党的纲领和章程、按照民主集中制的原则，自下而上组织起来的统一整体。党要实现各个历史时期的政治任务，必须始终把加强党的组织建设摆在突出位置。
b.党的组织制度：要求党的组织和全体党员共同遵守的，按一定程序办事的组织规程。它是发挥党的战斗力和实现党的任务的组织保证。
c.组织制度的具体内容：包括党代表和委员会的选举，党组织的建立，上下级组织的关系，对重大问题的决策程序和讨论问题的方法。
d.党的组织制度的核心是民主集中制，党章规定了民主集中制的6条基本原则。
⑴.民主集中制是苏联布尔什维克党提出并实行的一种国家机构实行的制度，意思是国家机构不采纳权力互相制约原则。由书记主持工作，各委员集体研究制定部署、决定、规定和要求，并把它贯彻落实到部门系统的工作中。民主集中制就是兼具民主和集中两者的优点，政治上协调好民主和集中的平衡，坚持民主和集中两条腿走路！
⑵.民主集中制是在民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合的制度。是无产阶级政党、社会主义国家机关和人民团体的根本的组织原则。它规定了领导和群众、上级和下级、部分和整体、组织和个人的正确关系，是胜利推进革命和建设事业的重要保证。在中国，民主集中制是中国共产党和中华人民共和国的根本组织原则。
⑶.民主集中制包括民主和集中两个方面，二者密切相关，缺一不可。在民主集中制中，民主与集中是辩证统一的关系，民主是集中的前提和基础，集中是民主的指导和结果。只集中不民主会造成个人的独断专行（中国古代的封建专制独裁就这么干），而只民主不集中则会造成决策集体软弱涣散的现象（西方好多民主国家的议会里议而不决，互相争吵扯皮，这就是民主的最大弊端）！对无产阶级政党来说，民主集中制既是党的根本组织原则，也是群众路线在党的生活中的具体运用。坚持民主集中制的基本要求与目标，就是要在党内努力造成既有集中又有民主，既有纪律又有自由，既有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面。通过发展党内民主，积极推动人民民主的发展。
⑷.在政治上，围绕着共同的目标，使各方面的意见得以充分发表，然后对其中科学的符合实际要求的东西，通过集中形成统一的意志，作为共同的行动准则。在这过程中，要求少数服从多数、下级组织服从上级组织、个人服从集体、全党服从中央。
⑸.在利益关系上说，民主集中制是权利与义务的关系。它要求统筹兼顾，使个人利益与集体利益相统一。在维护个人合理利益的基础上，做到个人利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、暂时利益服从长远利益。民主集中制的具体表现就是极少数人对大多数人的绝对服从。
⑹.如果把民主与集中割裂开来，只讲集中，不讲民主，就必然出现个人独断专行，官僚主义滋长；反之，如果只讲民主，不讲集中，又会出现极端民主化以及无政府状态。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：“在人民内部，不可以没有自由，也不可以没有纪律；不可以没有民主，也不可以没有集中。这种民主和集中的统一，自由和纪律的统一，就是我们的民主集中制。”
e.1982年颁布的《中国共产党章程》规定党的民主集中制的基本原则是：
①.党员个人服从党的组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织，全党各个组织和全体党员服从党的代表大会和中央委员会。
②.党的各级领导机关，除它们派出的代表机关和在非党组织中的党组外,都由选举产生。
③.党的最高领导机关,是党的全国代表大会和它所产生的中央委员会。党的地方各级领导机关，是党的地方各级代表大会和它所产生的委员会。党的各级委员会向同级的代表大会负责并报告工作。
④.党的上级组织要经常听取下级组织和党员群众的意见，及时解决他们提出的问题。党的下级组织既要向上级组织请示和报告工作，又要独立负责地解决自己职责范围内的问题。上下级组织之间要互通情报、互相支持和互相监督。
⑤.党的各级委员会实行集体领导和个人分工负责相结合的制度。凡属重大问题都要由党的委员会民主讨论，作出决定。
⑥.党禁止任何形式的个人崇拜。要保证党的领导人的活动处于党和人民的监督之下，同时维护一切代表党和人民利益的领导人的威信。
f.1982年颁布的《中华人民共和国宪法》，规定了国家机构的民主集中制的基本原则：
①.在人民代表大会与人民的关系上，人民代表大会的代表由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。 在人民代表大会的活动中，法律的制定和修改以及一些重大问题的决策，由人民代表充分讨论，实行少数服从多数原则，民主决定。对违反人民意志和利益的不称职的代表，人民有权依照法定程序予以罢免。
②.在人民代表大会与其他国家机关的关系上，人民代表大会是国家权力机关，国家行政机关、司法机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督。人民代表大会统一行使国家权力，但它所决定的事情不是自己直接去办，而是由国家的行政机关和司法机关去贯彻执行。国家的行政机关，就是我们通常说的政府；国家的司法机关包括人民法院和人民检察院。
③.在中央和地方国家机构的关系上，在中央的统一领导下，合理划分中央和地方国家机构的职权，充分发挥中央和地方的两个积极性。
g.党的组织制度建设上要克服宗派主义（因为宗派主义脱离党）俗话说：“不怕党外有党，就怕党内有党！”宗派主义就属于“党内有党”，这样不但会严重脱离党，还会严重地分裂党，破坏党的巩固和团结！孙中山发动的辛亥革命失败的一个重要原因就是没有建立一支坚强的革命政党，，作为团结一切革命力量强有力的领导核心！国民党内部派系林立，错综复杂，无力担负华夏复兴的重任！国民党腐败的根本原因在于它组织涣散！
①.宗派主义：指党内存在的一种以宗派利益为出发点的思想和行为，是封建宗派思想、资产阶级、小资产阶级思想在组织上的表现。主要表现为：在个人与党的关系上，把个人放在第一位，把党放在第二位，向党闹独立性；在组织上，任人唯亲，在同志中拉拉扯扯，把资产阶级的庸俗作风搬进党里来；在党内关系上，只强调局部利益，只要民主，不要集中，不遵守个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央的民主集中制原则，进行无原则的派别斗争；在和党外人士的关系上，妄自尊大，骄傲自满，不尊重人家，不学习人家的长处，不愿和人家合作等。
②.克服宗派主义的关键就是加强组织制度的核心民主集中制原则：党员个人服从党的组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织，全党各个组织和全体党员服从党的代表大会和中央委员会（四服从原则）。
h.毛泽东说，为了保证社会主义建设的成功，必须实行集体领导，反对分散主义，反对主观主义。既反对不顾人力物力情况、盲目冒进的主观主义，又反对保守的主观主义。我们曾经因为反对了教条主义和经验主义——即主观主义，才使革命取得胜利。现在也要这样，建设方能成功。他强调说，实行集体领导，反对分散主义，这是主要的关键。
i.1953年12月，毛泽东审阅总路线学习和宣传提纲时，加写了一段话：“集体领导是我们这一类型的党组织的最高原则，它能防止分散主义，它能防止党内个人野心家的非法活动(如像中国的张国焘，苏联的贝利亚)，因此必须特别强调和认真实行党组织的集体领导制度，而决不可以不适当地过分地去强调任何个人的英雄作用，决不可以使共产党员由满腔热情地勤勤恳恳地为人民服务的高贵品质堕落到资产阶级的卑鄙的个人主义。”
j.毛泽东认为，斯大林错误地把自己的作用夸大到不适当的地位，把个人的权力放在和集体领导相对立的位置！共产主义需要领导，但当一个领导脱离群众时，他的作用就会降低。1953年8月，毛泽东在全国财经会议明确指出：“无论任何人，犯了错误都要检讨，都要受党的监督，受各级党委的领导，这是完成党的任务的主要条件！”
k.1956年4月5日，由毛泽东亲自起草，《人民日报》刊出的文章《关于无产阶级专政的历史经验》提出一个重要思想，就是要用制度来保证集体领导的实施和防止个人崇拜的出现。这一段话是毛泽东亲笔加写的。他说：“我们要是不愿意陷到这样的泥坑里去的话，也就更加要充分地注意执行这样一种群众路线的领导方法，而不应当稍为疏忽。为此，我们需要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。”可惜后来中国共产党在相当长的时期内并没有真正建立起这样一种制度并付诸实践，重犯了个人崇拜的错误。（重蹈斯大林的覆辙）
l.1956年9月，中国共产党第八次全国代表大会上刘少奇在政治报告中说道：“我们党的领袖毛泽东同志，之所以在我们的革命事业中起到了伟大的舵手作用，之所以在全党和全国人民中拥有崇高的威信，不但是因为他善于把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践结合起来，而且是因为他坚决地信任群众的力量和智慧，倡导党的工作中的群众路线，坚持党的民主原则和集体领导原则！”1962年毛宣称：“党的集体领导应按照高度民主的路线实施！（民主集中制）”
m.历史事实证明中共组织制度的核心民主集中制是极具战略眼光的治党策略，后来中共历史上发生的一系列重大战略失误都是由于没有很好地贯彻民主集中制有关，例如1958年的“大跃进”和1966年的文革的爆发，就是因为个别重要人物破坏民主集中制，凌驾于党之上，成为“党皇帝”，刚愎自用，一意孤行，打击同他意见不同的人所犯的错误！
n.历史事实证明中共只有保持过去良好的作风，比如说民主集中制、群众路线，并且很好地贯彻下去，制定和形成良好的制度，才能使党和国家步入健康的发展轨道上来，才能使党和国家不会误入歧途！
3.作风建设：
a.作风，是指在思想、工作和生活等方面表现出来的比较稳定的态度或行为风格；文艺家或作品的风格。
b.中国共产党区别于其他任何政党的一个显著的标志，三大优良作风：
①.理论和实践相结合的作风（理论联系实际的作风）；
⑴.我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。
⑵.我们党在自己的几十年年奋斗中，克服了和正在克服着这些错误思想，使得我们的党在思想上极大地巩固了。几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其他任何政党的显著标志之一。
⑶.因此，掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。如果这个任务不解决，党的一切政治任务是不能完成的。
②.与人民群众密切联系的作风（群众路线的作风）；
⑴.我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民利益的；共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合于人民利益的。
⑵.几十年的经验告诉我们，凡属正确的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求相适合，都是联系群众的；凡属错误的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求不相适合，都是脱离群众的。教条主义、经验主义、命令主义、尾巴主义、宗派主义、官僚主义、骄傲自大的工作态度等项弊病之所以一定不好，一定要不得，如果什么人有了这类弊病一定要改正，就是因为它们脱离群众。
⑶.我们的代表大会应该号召全党提起警觉，注意每一个工作环节上的每一个同志，不要让他脱离群众。教育每一个同志热爱人民群众，细心地倾听群众的呼声；每到一地，就和那里的群众打成一片，不是高踞于群众之上，而是深入于群众之中；根据群众的觉悟程度，去启发和提高群众的觉悟，在群众出于内心自愿的原则之下，帮助群众逐步地组织起来，逐步地展开为当时当地内外环境所许可的一切必要的斗争。
⑷.在一切工作中，命令主义是错误的，因为它超过群众的觉悟程度，违反了群众的自愿原则，害了急性病。我们的同志不要以为自己了解了的东西，广大群众也和自己一样都了解了。群众是否已经了解并且是否愿意行动起来，要到群众中去考察才会知道。如果我们这样做，就可以避免命令主义。
⑸.在一切工作中，尾巴主义也是错误的，因为它落后于群众的觉悟程度，违反了领导群众前进一步的原则，害了慢性病。我们的同志不要以为自己还不了解的东西，群众也一概不了解。许多时候，广大群众跑到我们的前头去了，迫切地需要前进一步了，我们的同志不能做广大群众的领导者，却反映了一部分落后分子的意见，并且将这种落后分子的意见误认为广大群众的意见，做了落后分子的尾巴。
⑹. 总之，应该使每个同志明了，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。应该使每一个同志懂得，只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。
⑺.1957年毛泽东到济南和南京视察，并对这两个省的干部分别发表了讲话，他强调广大干部应保持艰苦奋斗和密切联系群众的作风。他再次严厉斥责一些干部为自己的级别四处奔忙的行为，要求他们按照共产主义者的高标准严格要求自己！
③.批评和自我批评的作风（严于律己的作风）！
⑴. 有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。我们曾经说过，房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。“流水不腐，户枢不蠹”，是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。
⑵.对于我们，经常地检讨工作，在检讨中推广民主作风，不惧怕批评和自我批评，实行“知无不言，言无不尽”，“言者无罪，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”这些中国人民的有益的格言，正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。
⑶.以“惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。
⑷. 以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法，舍不得丢掉的吗？难道我们还欢迎任何政治的灰尘、政治的微生物来玷污我们的清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗？无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？
c.正是有了这三大优良作风，党领导全国人民取得抗日战争、解放战争的彻底胜利。建国以后又取得了社会主义改造的伟大胜利，建立了我国的社会主义制度，并在社会主义建设中取得了巨大成就。
4.制度建设：
a.制度，也称规章制度，是国家机关、社会团体、企事业单位，为了维护正常的工作、劳动、学习、生活的秩序，保证国家各项政策的顺利执行和各项工作的正常开展，依照法律、法令、政策而制订的具有法规性或指导性与约束力的应用文，是各种行政法规、章程、制度、公约的总称。俗话说：“没有规矩不成方圆！”一个执政党想要治理好国家就必须建立健全成熟完善的规章制度！
b.共产党的制度建设包括：
①.工作站制度：
1、支部（总支、党委）机构设置、职责及议事规则；
2、党的联系制度；
3、服务制度；
4、群众组织建设：志愿者队伍建设，工青妇组织建设；
5、指导员、联络人管理规定；
②.党组织基本制度：
“三会一课”制度，革命传统教育、警示教育制度，民主评议党员制度，民主生活会制度，组织生活会制度，党务公开制度，党内送温暖制度，爱心扶贫助困制度，党费收缴管理制度，党组织活动情况报告制度，设立党员示范岗、党员责任区、党员为民服务日制度，“五好五带头”等；
③.党员基本制度：
党员活动制度，党员行为规范，党员教育培训制度，党员教育规范，党员的权利与义务，党员服务日制度，党员联系群众制度，党员目标管理制度，党员监督制度，流动党员管理制度，党员谈话诫勉制度；
④.非公企业党建工作制度：
非公企业支持党组织开展工作制度，非公企业党建工作标准，非公企业党组织工作职责，非公企业党组织思想政治工作职责。
⑤.党章制度：
⑴. 党章是一个政党为保证全党在政治上，思想上的一致和组织上，行动上的统一所制定的章程。一个党的党章的主要内容应该包括该党的性质、指导思想、纲领任务、组织结构、组织制度，党员的条件、权利、义务和纪律等项。通常衡量一个政党是否成熟党章也是关键因素之一。党章是政党的宗旨和行为规范。中国共产党现行党章于中国共产党第十八次全国代表大会部分修改，于2012年11月14日通过。除总纲外共十一章五十三条。规定了党的纲领、组织机构、组织制度、党员的条件、党员的义务和权利、党的纪律等项。
⑵. 党章总纲是党章的组成部分，党章的前提和总则，即纲领、要领。泛指起领导作用的原则。党章的总纲，是党的最基本的政治纲领和组织纲领。
⑶. 总纲的主要内容
(1)规定了中国共产党的性质，最终目标。
(2)行动指南——马克思列宁主义、毛泽东思想等等。
(3)概括和总结了社会发展规律、中国的发展经验及其基本要求（五个方面问题）：
①人类社会发展的普通规律(普通性与特殊性)和选择适合中国国情的发展道路。
②马列主义理论同中国革命具体实践相结合，创立了毛泽东思想等重要思想。
③我国当前所处的发展阶段及其特征。
④规定了初级阶段的基本路线(一个中心、二个基本点)、任务和基本政策。
⑤加强和改进党的领导，提出四项基本要求。
⑷.主席强调指出，要认真学习党章，自觉遵守党章，切实贯彻党章，坚决维护党章，努力促进党的执政能力建设和先进性建设，不断提高党的领导水平和执政水平。主席明确提出，要始终把学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章作为全党的一项重大任务抓紧抓好，对于全面加强党的建设、落实科学发展观与构建社会主义现代化强国具有重要的指导意义。
⑥.整风制度：整风运动是指中国共产党在全党范围内进行的普遍的马克思列宁主义的教育运动。
⑴.中共至少每5年就要进行一次，也就是每届中共全国党代表大会换届选举之后的第二年春天就要举行一场声势浩大的整风运动！整风运动要在全党，全军，全国范围内全面展开，持续时间最低不少于3个月，邀请社会各界党外人士参加我党的整风座谈会；并且将这条规章制度写进党章，规定以后每一届中央领导集体上台执政之前必须执行的党内制度。
⑵.整风运动的核心任务就是：思想上反对主观主义以整顿学风（因为主观主义脱离实际） ，组织上反对宗派主义以整顿党风（因为宗派主义脱离党），工作上反对官僚主义以整顿政风（因为官僚主义脱离群众），只有通过整风运动才能达到真正的理论与实践相结合，党与群众的紧密联系以及党自身的巩固和团结。
⑶. 整风运动的形式：每次整风运动，应该是一次既严肃认真又和风细雨的教育运动；应该是一次恰如其分的批评和自我批评的运动；应该多采取个别谈心或开小型的座谈会和小组会的方式开展，一般不要开批评大会或斗争大会；应该放手鼓励批评，坚决实行“流水不腐，户枢不蠹；惩前毖后，治病救人；知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒；有则改之，无则加勉”的原则。党外人士参加我党的整风座谈会和整风小组，是请他们向我们提意见、作批评，而不是要他们批评他们自己，要请他们畅所欲言地对党的工作上缺点错误提出宝贵的意见和建议（这样可以避免将来整风运动趋于形势，走过场，起不到整顿和教育党的效果和作用）。
⑷.显然毛泽东正在制定一些新的模式和法规，试图以此来训练中国共产党，为此他要求党外人士监督和批评那些没有能够按照他的要求和思想去做的党员干部，在党内，他对这些人的批评是十分严厉的，用他的话说，扫帚不到，灰尘不会自己跑掉，因此要不断地打扫灰尘，使房间保持清洁和卫生。（身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。）
⑸.毛泽东指出：“共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或三分之二的心，三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来！”1955年毛泽东又指出：“即使是你崇敬的人，如果他的思想是错误的，也应该同他进行斗争！”
“对不符合党的原则的，就应当保持一个距离，不能因为是老朋友，老上司，老部下，老同事，同学，同乡等而废去这个距离... ...只要你以为关系太老了，太深了，不好讲，不保持一个距离，不挡回去，不划清界限，你就越陷越深，他们那个“鬼”就要缠住你！所以应当表示态度，应当保持原则... ...怕得罪人，无非是怕丢失选票，还怕工作上不好相处... ...其实你讲出来，把问题尖锐地摆在桌面上，倒是好相处了！”
⑹. “在全国将开展一次整风运动，为了这次整风运动的成功，需要广大人民群众的支持。人民通过批评达到帮助党的目的，允许言论自由和提出不满意见，他们不会受到报复，实际上，那些不发表批评意见的人不是我们的朋友！”
1961年9月29日毛泽东给中共中央政治局常委及有关各同志的信中写道：“延安整风教育了干部，经过那次整风，七大以后，党在政治上、军事上、经济政策上、文化政策上、党的建设上都有了一套，全党就有一个统一的东西。我们社会主义时期还没有这样一次细致的整风。从现在开始，要长期教育干部，非有几十年不能教育好。”
⑺.老子曰：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”意思是：万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。老子说万物负阴而抱阳，以和气而冲之！只有阴阳制衡，才能和谐，道德正气占上风！所以老子说以道位临天下，其鬼不神！
⑻. 万物负阴而抱阳，是宇宙自然规律！如天上太阳为阳，月亮为阴！天为阳，地为阴！我们用的直流电电正极为阳，负极为阴！交流电火线为阳，零线为阴！原子弹也是根据阴阳裂变！一个家里男人为阳，女人为阴！
⑼.老子说孤阴不生，独阳不长！缺一不可！而一个国家执政党为阳，监督党为阴，这样政府才能有序！只有人民真正当家作主人！用人民监督和政党监督相互作用！才不会有社会乱像走极端，这样国家人民才会富强！社会才能和谐繁荣！
5.执政能力建设：
a.执政能力一般指以执政党为主体、以国家权力系统为客体的执政党执掌国家政权的能力。党的执政能力特指中国共产党的执政能力，是指党在执政过程中5大方面的能力：
①.驾驭社会主义市场经济的能力；
②.发展社会主义民主政治的能力；
③.建设社会主义先进文化的能力；
④.构建社会主义和谐社会的能力；
⑤.应对国际局势和处理国际事务的能力。
b.执政能力建设是党执政后的一项根本建设。以保持党同人民群众的血肉联系为核心，以建设高素质干部队伍为关键，以改革和完善党的领导机制和工作机制为重点，以加强党的基层组织和党员干部队伍建设为基础，全面加强和改进党的思想、组织、作风和制度建设。建设学习型政党，中央政治局以身作则、率先垂范，带头坚持集体学习制度。建设上海浦东、井冈山、延安三所干部学院，各级党员干部得到大规模培训，全国80%的县（处）级以上领导干部已达到5年内累计3个月以上脱产培训的要求。
c.刚解放的时候有人说：“共产党打仗搞军事是100分，搞政治是80分，而管经济恐怕要得0分！”，在中国历史上一般来说，一个国家在开国的时候，缔造新政权的时候当然最需要懂军事和政治的人才（这一点也是以毛泽东为首的中共的强项，他们搞革命，搞阶级斗争有经验，很在行），而在建设国家的时候最需要的却是懂经济，懂管理和会技术的专业人才！因此中共执政能力建设方面的重点就是培养出一大批懂经济，懂管理和会技术的社会主义现代化建设的领导干部和专业人才，把中国共产党培养成为既懂政治、又懂业务、既红又专，既好又贤的马克思主义政党，只有这样才能彻底巩固中共作为执政党的执政地位，确保社会主义现代化建设获得圆满成功！
d.党在提高执政能力建设的方法上要坚持党员和领导干部参加培训学习，不断自我提升的同时邀请和接纳一些行业精英和专家里手入党，为党输送新鲜的血液和人才相结合双管齐下的策略！这样可以将那些社会主义现代化建设急需的知识分子和有用人才吸收和同化（必要时党的一些资深的领导干部可以退位让贤），甚至将来走上党和国家的领导岗位，为国家和建设和发展贡献更大的力量！
e.那时党的组织人事制度将发生重大变革，在党员干部的培养，选拔和任用上将不断创新，那是中央委员会的成分也会改变，中央委员会中应该有许多工程师，许多科学家。中央委员会不只是一个政治中央委员会，还将是一个科学中央委员会。所以，共产党还将能领导科学工作、能领导卫生工作，因为我们晓得，我们懂，我们都是专家，都是内行人。
6.反腐倡廉建设：
a.反腐倡廉，亦称“惩腐倡廉”。即反对腐败，倡导廉政。政治伦理学术语，属政治道德范畴。廉政建设的基本内容。思想道德建设的集中体现。要廉政就必须反腐，而反腐才能廉政，古今中西概莫能外。中国共产党历来坚持“反腐倡廉”，尤其在经济体制转换的改革开放的时期，更是把“反腐倡廉”作为党风廉政建设的行动纲领。加强党员自身的思想免疫力为前提，坚决抵制资产阶级腐朽颓废的思想对党健康机体的侵蚀和污染！
b.深入开展党风廉政建设和反腐败斗争。把反腐倡廉建设放在更加突出的位置，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，建立健全与社会主义经济体制相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系，加大从源头上预防和治理腐败的力度，推进反腐倡廉体制、机制和制度创新。《中国共产党党内监督条例（试行）》等一批重要法规颁布。实行了巡视和派驻纪检监察机构统一管理，述职述廉、谈话和诫勉等制度得到较好落实。查处了一批大案要案，保持了案件查办工作的强劲势头。党风廉政建设和反腐败斗争得到了广大党员和人民群众的支持和拥护。
c.1960年10月，毛泽东在会见斯诺时指出：“剥夺，节俭，斗争产生自信，沉迷于物质享受会使人堕落和精神空虚！”
d.1964年毛泽东宣称：“一个人如果不劳动只是吃得好，穿得好，出门乘车不走路，就会多生病，衣食住行太好的照顾是高级干部生病的四个原因！”
“说到底，某些人病了还是革命意志衰退了？还是一个星期跳六次舞？还是喜欢漂亮，不喜欢国家了？”
e.1957年毛泽东指出：“级别问题，在党内无疑是十分敏感的（就像现在公司职工的薪水一样敏感），现在有些干部争名夺利，唯利是图... ...那些闹级别升得降不得的人，在这一点上还不如旧官僚！他们不比艰苦，不比多做工作少得享受，而是比阔气，比级别，比地位！”
f.国民党在抗战中赢得的支持，却在接收大员的腐败中一点点消失了，车子，房子，票子等照单全收，百姓称其为：“五子登科！”；谁有金条，谁就有理，百姓称其为：“有条有理！”国民党的高级官员对蒋介石进言说，这是在一片胜利中埋下了一枚失败的定时炸弹！因此，中国共产党人也要有志气，坚决不走国民党官僚资产阶级的回头路，打死不走国民党腐败亡国的老路子，中国共产党人缔造的新政权拒绝贪污和腐败！
g.孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，谓之大丈夫！”因此中国共产党就要建设成为富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的大丈夫党，防腐拒变，百毒不侵！
7.先进性和纯洁性建设：
a.党的先进性建设：就是要使我们党保持与时俱进的品质，始终走在时代前列，不断提高执政能力、巩固执政地位、完成执政使命；就是要通过推进思想建设、组织建设、作风建设、制度建设、反腐倡廉建设，使党的理论和路线、方针、政策始终体现社会发展进步的要求和全国各族人民的利益，不断提高广大党员的素质和各级党组织的创造力、凝聚力、战斗力，始终发挥党员的先锋模范作用，始终发挥党组织的领导核心作用和战斗堡垒作用。
b.党的纯洁性建设：就是要使我们党保持纯厚清白，没有污点；没有私心。党建专家普遍认为，保障党员队伍的纯洁性，关键要把握住“内因”和“外因”两大因素。“内因”是要求党员自身要加强思想建设、组织建设、作风建设；“外因”则需要通过制度和法律的保障，严厉惩治预防腐败、严明党纪、深化干部人事制度改革等。
c.主席尤其看重党纯洁性建设的“内因”。他对报告中提出的“增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力”、“以实际行动彰显共产党人的人格力量”这些表述印象深刻。加强党员自身的思想免疫力为前提，坚决抵制资产阶级腐朽颓废的思想对党健康机体的侵蚀和污染！
d.俗话说：“不怕党外有党，就怕党内有党！”孙中山发动的辛亥革命失败的一个重要原因就是没有建立一支坚强的革命政党，作为团结一切革命力量强有力的领导核心！国民党内部派系林立，错综复杂，无力担负华夏复兴的重任！
e.俗话说：“物以类聚，人以群分”，“道不同不相为谋！”中共只有全党始终保持高度的纯洁性，才是真正的马克思主义执政党，才能在源头上根治官僚主义，宗派主义和贪污腐败的思想毒素！
f.汉朝是中国历史上第一个草根平民建立的帝国，秦王朝崩溃以后，经过8年内战，淮河下游，农民出生的起义者刘邦成为最终的胜利者，从新朝廷的局面看来，以前各个领域内的贵族统治力量已经全部被摧毁，例如刘邦的两个丞相萧何和曹参曾经在秦朝任县级的小官吏！大将韩信出生卑寒，甚至于以乞讨为生！另一位大将樊哙曾经是一个屠夫！英布和彭越曾经是江湖游侠！汉朝由于完全摧毁了中国旧贵族统治的力量，由新兴草根平民阶级所替代，所以纯洁和净化了腐朽的官场，为新政权带来了崭新的气象，这就为了构建大中华第一帝国——强盛的大汉帝国奠定了坚实的基础！
g.保持和发展党的先进性是马克思主义政党自身建设的根本任务和永恒课题。党中央提出了加强党的先进性建设的重大战略思想，在全党开展了保持共产党员先进性教育活动。这是我们党成立以来参加人数最多、规模最大的一次党内集中教育活动，历时一年半，涵盖了350多万个基层党组织、7000多万名党员，新建基层党组织13万个，整顿涣散、不起作用的基层党组织15.6万个，取得了丰硕的实践成果、制度成果和理论成果。在此基础上，党中央制定了关于保持共产党员先进性的四个长效机制文件。
h.定期性清党：俗话说：“兵不在于多，而在于精！”——需要的党员不是一群乌合之众，而是百里挑一，以一当十的精兵强将，只有这样全党才具有高度的凝聚力和战斗力！党员才可以真正的起到先锋模范和战斗堡垒的作用！为了保持党的高度纯洁性和先进性，就必须定期清党！既然共产党员都是百里挑一的精英，因此共产党员的数量保持在全国人口数量的百分之一就足够了，1953年全中国总人口为6亿，那么共产党员的数量保持在600万就足够了，只有这样全党才具有高度的凝聚力和战斗力！（现在中国大约有14亿人口，党员数量保持在1，400万就足够了！）
i.定期开展整风运动：中共至少每5年就要进行一次，也就是每届中共全国党代表大会换届选举之后的第二年春天就要举行一场声势浩大的整风运动！并且将这条规章制度写进党章，规定以后每一届中央领导集体上台执政之前必须执行的党内制度：
①.整风运动要在全党，全军，全国范围内全面展开，持续时间最低不少于3个月，邀请社会各界党外人士参加我党的整风座谈会；
②.整风运动的核心任务就是：思想上反对主观主义以整顿学风（因为主观主义脱离实际） ，组织上反对宗派主义以整顿党风（因为宗派主义脱离党），工作上反对官僚主义以整顿政风（因为官僚主义脱离群众），只有通过整风运动才能达到真正的理论与实践相结合，党与群众的紧密联系以及党自身的巩固和团结。
③.整风运动的形式：每次整风运动，应该是一次既严肃认真又和风细雨的教育运动；应该是一次恰如其分的批评和自我批评的运动；应该多采取个别谈心或开小型的座谈会和小组会的方式开展，一般不要开批评大会或斗争大会；应该放手鼓励批评，坚决实行“流水不腐，户枢不蠹；惩前毖后，治病救人；知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒；有则改之，无则加勉”的原则。党外人士参加我党的整风座谈会和整风小组，是请他们向我们提意见、作批评，而不是要他们批评他们自己，要请他们畅所欲言地对党的工作上缺点错误提出宝贵的意见和建议（这样可以避免将来整风运动趋于形势，走过场，起不到整顿和教育党的效果和作用）。
④.历史事实证明中共的整风运动是极具战略眼光的治党策略，后来中共历史上发生的一系列重大战略失误都是由于没有很好地贯彻整风运动精神有关，例如1958年的“大跃进”和人民公社化运动中共就是犯了主观主义的错误，而1966年的文革的爆发，就是因为中共犯了官僚主义和宗派主义的错误！看来主观主义，官僚主义和宗派主义是中共建党史上难以根治的三大顽疾，一不小心就会发作起来，而且破坏力惊人，必须通过定期性的整风运动加以时刻警惕，处处提防才能使党和国家不会误入歧途！（时时勤拂拭，勿使惹尘埃！）
j.定期接纳新的党员，把各行各业的德才兼备的精英人才吸收入党，为党提供新鲜的血液，确保党永葆青春，朝气蓬勃，不断发展和进化，长盛不衰！
k.1969年4月1日，毛泽东在中共九大报告中用医学知识指出：“一个人有动脉，静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新！一个无产阶级的党也要吐故纳新才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气！”
8.群众路线建设：
a.群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是毛泽东思想的活的灵魂的三个基本方面之一。
b.我们党根据新世纪新阶段经济社会发展带来的新情况，从不断夯实党执政的组织基础出发，提出围绕中心、服务大局、拓宽领域、强化功能的基层党组织建设方针，强调着力扩大基层党组织覆盖面，创新组织设置方式和党组织活动方式，进一步明确界定了各类基层党组织的职能和作用，特别是提出了构建城乡统筹的基层党建新格局的新目标，提出建立健全党内激励、关怀、帮扶机制和党员志愿服务制度，使基层党组织建设理论更加科学和完善。
c.全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民利益的；共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合于人民利益的。
d.几十年的经验告诉我们，凡属正确的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求相适合，都是联系群众的；凡属错误的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求不相适合，都是脱离群众的。教条主义、经验主义、命令主义、尾巴主义、宗派主义、官僚主义、骄傲自大的工作态度等项弊病之所以一定不好，一定要不得，如果什么人有了这类弊病一定要改正，就是因为它们脱离群众。
e.我们的代表大会应该号召全党提起警觉，注意每一个工作环节上的每一个同志，不要让他脱离群众。教育每一个同志热爱人民群众，细心地倾听群众的呼声；每到一地，就和那里的群众打成一片，不是高踞于群众之上，而是深入于群众之中；根据群众的觉悟程度，去启发和提高群众的觉悟，在群众出于内心自愿的原则之下，帮助群众逐步地组织起来，逐步地展开为当时当地内外环境所许可的一切必要的斗争。
f.总之，应该使每个同志明了，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。应该使每一个同志懂得，只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。
g.俗话说：“树高千尺也忘不了根！”一个人是不可以忘本的，同样一个政党也不可以忘本！中国共产党来自于人民群众，也是完全依靠人民群众才获得政权的，因此只有保持党同人民群众的血肉联系为核心，党的事业才能枝繁叶茂，长盛不衰！
h.中国共产党就像希腊神话中的巨人安泰一样，安泰力大无穷，而且只要他双脚深入大地，保持与大地的接触，他就是不可战胜的（因为这样他就可以从他的大地母亲那里持续获取无限的力量）。同样中国共产党只要与人民群众紧密地联系在一起，就能战无不胜，所向无敌！中国共产党和巨人安泰一样也不能脱离他的大地母亲（祖国和人民）。
i.1956年毛泽东提出必须勤俭节约的口号：“同志们提出，厂长，校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。我们长征路上过草地，根本没有房子住，就那么睡... ...都过来了。我们的部队，没有粮食，就吃树皮，树叶。同人民有福同享有难同当，这是我们过去干过的，为什么现在不能干呢？只要我们这样干了，就不会脱离群众！”这是毛泽东心目中的一个美好理想。他特别看重干部要和群众一道参加劳动，同群众打成一片，不能浮在上面、做官当老爷。
j.毛泽东曾经说过：“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根，开花，结果！”“所以，任何共产党领导人都要同人民群众保持联系并从他们那里吸取营养！”“群众是公平的，他们不会否定我们的成绩！”
k.加强党的群众路线建设就必须在工作上克服官僚主义（因为官僚主义脱离群众）：
①.官僚主义：官僚主义（bureaucratism）：“指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。”
②.克服官僚主义的关键就是加强党的密切联系群众和批评与自我批评作风建设，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。应该使每一个同志懂得，只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服（包括官僚主义），任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。
③.从公元前221年秦始皇统一中国开始，历代农民革命只能推倒现存专制统治，却绝不会改变整个专制制度，充其量只能实现“改朝换代”的工具，因为农民革命只是农民在绝境下的被迫造反，而非要求变革社会制度的主动变革，是打倒了皇帝便要自己做皇帝，因而才与近现代民主革命具有完全不同的性质。 历代农民造反英雄个个都是“早称王”，即便是“缓称王”（朱元璋），也绝不是不称王和不要做皇帝的事实，就更是证明了农民起义革命的基本性质（换汤不换药）。
中国历代农民起义和农民革命一旦起义和革命成功，夺取政权，革命党变成执政党后，政权的性质就立即蜕变成封建专制，腐败的反动政权。他们起义和革命的目的是为了推翻一个封建专制，腐败的反动政权，但是他们所建立的任然是一个封建专制，腐败的反动政权，甚至比之前的政权更加专制和腐败！
④.中国历代农民起义，不论是朱元璋建立的大明王朝，还是洪秀全建立的太平天国，抑或是由袁世凯复辟帝制所建立的短命中华帝国，盖因他们都是对于帝制的复归，因而才都是对于旧君主专制制度的复辟。它只能“建立新王朝、复辟旧制度（换汤不换药）”的历史本质，和它在我们祖国的历史上，能够促成历代专制统治屡死屡生、周而复始的历史特征，因此这些君主专制政权永远也跳不出“其兴也忽焉，其亡也勃焉！”的周而复始的轮回怪圈！（也就是佛教所说的轮回苦海）
⑤.在中国2000多年漫长的封建专制制度的统治期间，不可避免地孳生官僚主义和腐败，因此这些专制政权都会发生周期性的统治危机，因而这些专制政权永远也跳不出“其兴也忽焉，其亡也勃焉！”的周而复始的轮回怪圈！（也就是佛教所说的轮回苦海）
⑥.中国2000多年漫长的封建专制制度的社会一方面巩固和维系了中国封建社会的稳定和延续，另一方面也导致其发展迟滞，并造成了不可克服的周期性政治，经济危机！（“其兴也勃焉”，“其亡也忽焉”的改朝换代，轮回怪圈！哪怕是伟大的汉帝国和唐王朝也未能跳出这个轮回的怪圈！）
因为中国2000多年漫长的封建专制制度中，当统治者掌握权力后，并不是“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，而是信奉着“老子打江山儿子坐天下”的这样一条歪理邪说，视公共权力如同他们的私器和家产，把权力当作荫庇自己或给予他权力者的子弟、谋取家族或小集团利益的工具。他们的子弟以及子弟的子弟掌握权力后也如法炮制，国家从而陷入家族政治或朋党政治的恶性循环之中。）从而导致大道受阻，小径横行！国家动乱的一个重要原因就是，上下沟通、流动的渠道被堵塞，被排挤在政治之外的民间精英进而寻求体制外的极端方式。（例如革命或武装暴动等）从而导致争夺天下和改朝换代，因而这些专制政权永远也跳不出“其兴也忽焉，其亡也勃焉！”的周而复始的轮回怪圈！
如同《官场现形记》描绘的那样：在黑暗腐朽的中国封建专制旧社会里，官僚阶级官官相卫，一荣俱荣，一损俱损，沆瀣一气，一丘之貉，蛇鼠一窝，蜕变成针插不进去，水泼不进去的特殊利益集团！官僚主义就像一台破旧的机器，在这个机器之外你可以去指责和批评它，但是如果你进入这台机器，并且成为它的一个零件的话，就必须遵照它的内部规则（潜规则）运行，否则的话，一旦这台机器发现你这个零件不合群或不好用的话，就会把你像另类一样孤立和排挤掉！
中国宋以后的朝代都实施以文制武的制度，其实也即是现代国家通用的文官制度。统治者为了加强皇权专制，从中央到地方，除了基层的县域，文官阶层办事的权力被分解成许许多多的条块，形成了一个由皇帝直接控制，相互制约和监督的非常复杂的官僚系统，后来的元，明，清三代，中央集权的政治制度也不外乎是按照这种方式来构建的。按历史学家吕思勉先生的话概括就是：“务集权于一人，但求其便于统御，而事物因之废弛，则置诸不问。”意思就是：“办事权越分越细，任何部门，任何个人掌握的权力也都越来越窄；而部门和部门之间，官员和官员之间，始终是相互钳制着的，整个官僚系统便因此而不脱专制皇权的掌握，但是有关民生的事情，有没有人去办，办的好不好，甚至办不办，反而无足轻重，一切放任了！”——这就是孳生官僚主义的总根源，这样势必造成官员的玩忽职守，人浮于事和尸位素餐！
惟其如此，在这样的专制的体制之中，任何动作稍大一点的改革，都会引起体质的失衡，引起政治动荡，不利于皇帝的专权，甚至威胁到专制皇权的巩固。所以“变乱成宪”的事情，就像人体对器官的移植一样，必然会引起强烈的排异反应（这就是宋代王安石变法和明代张居正改革失败的深层次原因）。于是“死板教条，墨守成规”就成了必须恪守的基本政治道德，对于一切政治弊端却可以放任自由——这就是大中华帝国失去创新的活力，逐渐走向衰落的根本原因！
中国2000多年漫长的封建专制制度的社会里，官僚主义就像计算机病毒一样，很难杀灭，破坏力极大！它将旧的机器腐蚀破坏掉之后，随着改朝换代和政权的更替，又寄生到新的机器里，不断地自我复制，不断地侵蚀破坏，导致这台新机器也中毒瘫痪，直至这个新政权的灭亡... ...
就这样不断地破坏一台又一台机器，导致中国封建专制政权屡死屡生、周而复始的更替，但是永远也跳不出这个“其兴也勃焉”，“其亡也忽焉”的改朝换代，轮回怪圈！（官僚主义就像电影《蜀山正传》中的幽泉老妖一样，你消灭了它的形体，但是它的元神又附着在新的形体上死灰复燃，卷土重来！）
中国文化中最能代表这种特色的是“官场”。过去知识分子读书的目的，就在做官。这个看不见摸不着的“场”，是由科举制度形成，一旦读书人进入官场之后，就与民间成为对立状态。那个制度之下的读书人，惟一的追求目的，就是做官，所谓书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。读书可以做官，做了官就有美女和金钱。从前人说，行行出状元，其实除了读书人里有状元，其他人仍是不值一文的工匠。那时候对其他阶层的人，有很多制度，不能穿某种衣服，不能乘某种车子。封建社会一切都以做官的人的利益为前提。封建社会控制中国这么久，发生这么大的影响和力量，在经济上的变化比较小，在政治上却使我们长期处在酱缸文化之中，特征之一就是以官的标准为标准，以官的利益为利益，使我们的酱缸文化更加深、更加浓。
中国的官场是一个非常奇怪的蛛网，看也看不见，摸也摸不着，但是你可以感觉到你已进入了盘丝洞。中国“官僚”这个字，不能Bureaucrats来翻译。中国官僚有他的特征，效忠的对象绝对不是国家，也绝对不是领袖，他只效忠于给他官做的人。王朝政府可变，官场不变。所以满洲人统治汉人的方法，就是科举，他们知道汉人有个毛病，就是好做官。我有给你做官的希望，你就会服服帖帖的，把你的民族意识和人性尊严，全部交出来。所以官场是一个神秘的社会层面，官场有特殊的行为标准和价值观念。他不效忠皇帝，皇帝换了，他还是做他的官。他也不怕国亡，亡了国，只要你给他官做，他还是做他的官。于是花花世界，只不过是官的发威场所，自然形成了官官相护，非常复杂的关系。中国有句话说，做事容易，做人难。做人是什么呢？就是人际关系处得好不好。这就是官场景观，这种几千年累积下来的病态，一直维持到国民革命军北伐，也就是1928年。可是，军事北伐，政治南侵，事实上是官场的毒素南侵。本来革命同志之间的感情是非常纯洁的，不过一旦卷在官场里面，就变得非常复杂，复杂到一个健康的人不能承担的程度。于是社会上的人际关系，就变得跟强力胶、糨糊一样，一旦沾上，想脱也脱不掉，想甩也甩不掉。我不晓得各位回国之后有没有这样的发现，举个例子来说，假如你回国，朋友请你吃饭，如果你胆敢回绝的话，那友谊从此就一笔勾销。这就是官场的习性，人际之间的关系变得非常的扭曲。为什么要这样？为什么他需要这种官场的关系呢？因为这样才能使他的官位，更加稳固。往往一个人在当官之前，跟当官之后，变成了两种人。这句话本身是不合逻辑的，只能说一个人的官性太兴旺的时候，人性就消灭了。他没有人性，而只有做官的官性（迷失本性），必须等到有一天他退休了，人性才能回复。因为官场的存在，使得中国对于做事的方法，有特别一套，使我们文化发展的轨道，经常脱离方向（官僚主义的最大弊端）。
早在1945年7月，抗日战争胜利的前夜，褚辅成、黄炎培等六位参政员赴延安访问，见到毛泽东。黄炎培向毛泽东提出一个问题。他说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也浡焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少不少单位没有能跳出这周期率的支配力。”“一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。中共诸君从过去到现在，我略略了解的了。就是希望找出一条新路，来跳出这周期率的支配。”
黄炎培提出的是一个十分重大的问题，也表达了各界人士对中国共产党的期望。毛泽东回答说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
毛泽东这个斩钉截铁的回答，讲得非常好，反映出中国共产党对于未来充满信心。从共产党领导革命根据地建设的实践中探索出来的这个“跳出周期率”的新路，随着中华人民共和国的成立，国家的统一，延伸和扩展到全中国。尽管这条新路后来曾经走得那么曲折，但中国共产党完全有信心、有决心、有能力，终究会实现毛泽东预期的“我们能跳出这周期率”这个伟大目标。
1944年，毛泽东在延安的一次干部会上，讲到官僚主义的问题，念了一首咏泥神的旧诗，用泥塑神像来比喻官僚主义者。他说，除了三餐不食这一点不像外，官僚主义者的其他方面都很像一座神像：一声不响，二目无光，三餐不食，四肢无力，五官不正，六亲不靠，八面威风，久坐不动，十分无用！意思是说，官僚主义者高高在上，养尊处优，闭目塞听，脱离群众。毛泽东以形象生动、幽默风趣的语言，深刻剖析了官僚主义的形象特征。
⑦.1953年2月，召开的中国人民政治协商会议中，毛泽东再次强调指出：“官僚主义在各级领导机关和领导干部中日益滋长，以中央一级的机关来说许多部门中的许多领导干部，还仅仅满足于坐在机关中写决议，发指示，只注意布置工作，而不注意深入下层去了解情况和检查工作，使自己的领导常常脱离群众和脱离实际，以致在工作中发生了不少的严重错误！”（1953年2月8日《人民日报》新闻稿）
⑧.1956年毛泽东在其著名文章《论十大关系》中强调，绝不能有太多讨厌的官僚，在一不死人，二不费事的条件下，我建议党政机构进行大精简，砍掉他三分之二！
⑨.毛泽东指出：“中国应该坚决抵制腐朽的官僚体制，同时要学习资本主义国家先进的科学技术，甚至企业管理。工业发达的国家的企业，用人少，效率高，会做生意！”
⑩.毛泽东指出：“现在再搞大民主（因为大民主是官僚主义的克星）我也赞成... ...有些人如果活的不耐烦了，搞官僚主义，见了群众一句好话没有，就是骂人，群众有问题不去解决，那就一定要被打倒。现在这个危险是存在的，如果脱离群众，不去解决群众的问题，农民就要打扁担，工人就要上街示威，学生就要闹事。凡是出了这类事，第一要说是好事，我就是这样看的！”
⑾.“党的干部中存在严重的官僚主义，他们对群众的意见不是采用说服和教育的手段，而是使用压制的方法，所以现在必须使他们认识到自己的缺点，以便他们改正这些缺点！”
⑿.1958年5月，毛泽东在中共八大二次会议上提出：“去掉官气，以普通劳动者的姿态出现”这个问题，他说：“这个问题所以要特别提出来，是因为我们有些干部是老子天下第一，看不起人，靠资格吃饭，做了官，特别是做了大官，就不愿意以普通劳动者的姿态出现。这是一种很恶劣的现象。如果大多数干部能够以普通劳动者的姿态出现，那末这少数干部就会被孤立，就可以改变官僚主义的习气。靠做大官吃饭，靠资格吃饭，妨碍了创造性的发挥。因此，要破除官气，要扫掉官气，要在干部当中扫掉这种官气。谁有真理就服从谁，不管是挑大粪的也好，挖煤炭的也好，扫街的也好，贫苦的农民也好，只要真理在他们手里，就要服从他们。如果你的官很大，可是真理不在你手里，也不能服从你。
再说一遍，要是大多数干部扫掉了官气，剩下来的人就是有官气，也容易扫掉了，因为他们孤立了。官气是一种低级趣味，摆架子、摆资格、不平等待人、看不起人，这是最低级的趣味，这不是高尚的共产主义精神。以普通劳动者的姿态出现，则是一种高级趣味，是高尚的共产主义精神。”
⒀.1963年9月，毛泽东就俄国反对南斯拉夫的某些评论写到：“我们工人阶级的政党，不仅在没有掌握政权的时候，有可能被工人贵族所把持，蜕化成资产阶级政党，充当帝国主义的奴仆，而且在掌握政权后，仍然有可能被新的资产阶级分子所把持... ...它告诉我们，社会主义国家的资本主义复辟 ... ...可以通过社会主义国家领导集体的蜕化来实现的！”
⒁.1964年12月20日，毛泽东在中央委员会的一次工作会议上指出：“为了农村社会自身的改造，必须纯洁那些正在指导改造的政治机构，有必要向贫苦农民表明，他们可以像以前斗争地主那样斗争坏干部。至于堕落的分子，我们应给他们贴上‘新资产阶级’的标签！”
⒂.1965年，毛得出结论，官僚实际上已经变成一个新生的统治阶级。他写道：“官僚主义者阶级与工人阶级和贫下中农是两个尖锐对立的阶级。这些人是已经变成或正在变成吸工人血的资产阶级分子！”
⒃.中国人民为了消灭帝国主义，封建主义和官僚资本主义在中国的统治，花了一百多年的时间，死了大概几千万人之多，才取得1949年的胜利！中国人民为缔造新的政权付出了极大的贡献和牺牲，因此绝不能让官僚主义在新生人民政权中死灰复燃，卷土重来；绝不能让腐朽的官僚资产阶级在新中国复辟！否则的话，那么多革命烈士的鲜血就白流了，那么多无辜群众的生命就白白牺牲了！！！
五.党建具有鲜明的党性和实践性，指导党在不同时代、不同情况下的工作与活动。主席将党的建设的总体布局完善为①.思想建设、②.组织建设、③.作风建设、④.制度建设、⑤.执政能力建设、⑥.反腐倡廉建设、⑦.先进性和纯洁性建设、⑧.群众路线建设的“八位一体”，使党的建设的内容和范畴更加符合马克思主义执政党的特点。
1.这八大方面的建设之中：马克思主义理论指导下的无产阶级政党（思想政治建设）；党内民主集中制建设（组织建设）；党的群众路线建设；党的执政能力建设以及党要继续保持谦虚谨慎，不骄不躁，艰苦奋斗和善于学习的优良传统（作风建设）作为党建工作的重中之重！
a.老子曰:“万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”意思就是：大道任万物舆作而不加主宰，生长万物而不据为己有，作育万物而不自侍己能，功成名就而不自居，正因为它不居功，所以功业不被埋没！但是如果反过来说，大道要是把万物加以主宰，且据为己有，自侍己能，居功自傲的话，它的功业也就不会长久！中国共产党就应该像老子所说的大道一样，任万物舆作而不加主宰，生长万物而不据为己有，作育万物而不自侍己能，功成名就而不自居，即使为人民立下再大的功劳也继续保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风，因为群众是公平的，他们不会否定我们的成绩！
b.毛泽东特别提出了在以前会议中没有被写进决议的党的有关纪律，并要求全党遵守这些纪律，保持谦虚谨慎的作风，他说：“一曰不作寿。作寿不会使人长寿，二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。四曰少鼓掌，不要禁止，处于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和，马，恩，列，斯平列！这时学生和先生的关系，应当如此。遵守这些规定就是谦虚态度！”
c.这实际上是重申七届二中全会提出的“两个务必”（指“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”）
d.1953年-1955年高饶事件的发生，对毛泽东来说是一个不小的触动，提醒全党要戒骄戒躁。防止骄傲的问题，毛泽东在延安整风时就讲，全国胜利前夕又讲。高、饶事件的发生，更使他感到，高级干部中的骄傲情绪是对党的团结的最大危险。他在结论中，用历史唯物主义的观点，对个人主义的骄傲思想进行了批判。他说：“不要逞英雄。事业是多数人做的，少数人的作用是有限的。应当承认少数人的作用，就是领导者、干部的作用，但是，没有什么了不起的作用，有了不起的作用的还是群众。”“没有你，地球就不转了吗？地球还是照样地转，事业还是照样地进行，也许还要进行得好些。”他告诫全党同志，首先是老同志，要夹紧尾巴做人，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。
e.鉴于高饶事件的教训，经毛泽东提议，这次党的全国代表会议决定成立中央和地方各级监察委员会，加强对党员尤其是党的高级干部的监督。会议选举产生以董必武为书记的中央监察委员会。这标志着中国共产党在成为执政党以后，在加强自身建设方面前进了一步。
f.1969年4月28日，毛泽东在中共九大报告中指出：“多少年我们都没有啥薪水的，没有定八级工资制，就是吃饭有个定量，叫三钱油（15克），五钱盐（25克），一斤半米（750克）就了不起了。至于菜呢？大军所过，哪里能够到处捞到菜吃呀？现在进了城，这个进城是好事，不进城，蒋介石霸住这些地方了；进城又是件坏事，使得我们这个党不那么好了！”
2.主席要把中国共产党建设成为真正的“五有新党”：有理想（思想建设），有道德（作风建设，反腐倡廉建设、纯洁性建设），有才能（执政能力建设），有纪律（组织建设、制度建设），有人缘（群众路线建设）的马克思主义执政党！
①.有道德：全党必须做到全心全意为人民服务，精诚团结，大公无私，舍己为人！
②.有理想：全党都树立建设富强，民主，文明的社会主义现代化强国的远大理想！
③.有才能：全党必须尽快学会建设和管理国家的技术和能力，成长为行业精英和技术骨干！
④.有纪律：中国共产党是代表有先进理论指导，有组织严密，有纪律严明的一个战斗部队！
⑤.有人缘：全党必须实践群众路线方针，保持同人民群众之间密切的鱼水亲情和血肉联系！
3.伟大，光荣而又艰巨的党建工作只有把中国共产党彻底改造成为真正的“五有政党”，才能确保中共鲜艳的党旗永不褪色；才能确保中共的执政根基稳如磐石，坚不可摧；那么中共创建的新中国政权才能千秋永固，万世昌隆！
①.毛泽东认为，社会主义并没有结束矛盾斗争，社会主义制度下还要继续进行革新和社会改革，人类仍然处于他的青年时代，人类还要不断地成长和进化！
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