原标题：否定文革，就是否定毛泽东思想，也就毁灭了中共执政的基础(图文)
毛泽东思想是毛泽东的思想，也是第一代的中共之所以打败蒋介石的国民政府而建立新政权的理论和指导思想。，没有毛泽东思想在中共党内被确立和被执行，中共根本无法赢得政权，也根本无法在根本上改变中国，也就不会有一个令人热爱和为之甘愿牺牲付出的新中国出现。
中国不会因为有没有一个叫毛泽东思想的存在而消亡，也不会因为有没有一个叫中共的政治存在而消失。中国的存在与否最主要的原因是有一个叫中华民族的民族共同体存在，而只要这个民族还存在，中国就会存在，而且仍然会继续向前发展下去。人类社会的向前发展不是以个人的意志为转移的，而是社会发展的必然趋势和规律。国家作为一个社会的政治现象，只要这个社会中的人还没被异化或同化为另一个民族，作为世界政治一员的中国就一定有所发展。
政治是一个国家的最主要的特征，而政治思想是一个政治的最主要的特点，表现出来的就是一国的意识形态。国家落后不是仅仅单指经济和文化方面的落后，更重要的是指这个国家的政治思想的意识形态和政治意识活动方式落后。经济和文化的先进和落后不代表一个国家的强和弱，只能说明这个国家在未来的国家竞争和斗争中处于利和不利的状态。一旦一个国家的政治思想落后，这个国家必然是个落后的国家。因为国家和一个人一样，都是由意识来指挥和指导它和他的思维和行动的，并且决定着这个国家和人聪明与否和能力大小的。
比较才能分出优劣，才能看出异同。国家也一样，政治思想的相比较才能分清楚国家之间的异同和强弱来。国家的政治权力是一个国家内最大的财富，因此财富不能仅仅单指经济和文化等方面表现出来的价值，更应该是指政治权力由谁掌握和怎样分配。在现代社会里，民主是政治发展的方向和目标，而怎样的民主和怎样的民主形式是由政治的意识形态决定的。
民主就是人民享有和参与政治的权力和权利，包括对国家权力的分配后的享有和对国家权力制约后的监督。无民主就无现代政治，更无现代社会，也就没有现代国家。一个国家是否步入现代社会阶段最重要的标志就是这个国家是否有全民平等参与机会的民主政治，即选举权和被选举权。
今天的国家政治仍然处在民主政治的低级阶段，包括西方自以为是民主国家的发达的资本主义国家。中国那些希望学习和仿效西方民主政治的人不了这些，以为西方社会的民主政治是多么了不起的东西。他们错了。没有解决政治意识形态方面的问题，西方民主政治的本质是不会被弄得明白的。
西方的资本主义社会的民主政治连西方人都承认自己的民主政治是建立在金钱基础之上的金钱政治，即被资产阶级把持和掌握的政治。有钱或得到有钱人的支持和拥护的人才能有真正的政治权力，而人民选谁或不选谁并不由自己的意识决定，只能是由西方的政党政治来决定。只要资产阶级的小团体——政党——还继续存在，国家权力一定还会掌握在资产阶级的手里。
那些宣称是具有马克思主义的社会主义政党性质的西方政党连马克思主张的“资产阶级不会自动退出历史政治舞台而必须由工人阶级的先锋队共产党依靠工人进行阶级斗争才能实现无产阶级政权”这样的阶级斗争学说的理论都不承认，还能说它们真的是真正的马克思主义性质的社会主义政党?
夺取政权要依靠阶级斗争，那夺取政权后的社会主义性质的政党——共产党——是否还需要坚持阶级斗争呢?这样的问题和这样的矛盾是中共的第一代与第二代及其之后的政治之间有争论和争议的主要问题和主要矛盾。按照中国现在的政治的说法，那就是路线问题和路线之争。
毛泽东作为中共第一代的领导核心，不仅提出了自己的政治思想取得了革命的胜利而创立了新中国，而且还把中国从一个落后的农业国和任人欺辱的旧中国变成一个工业国和政治、军事、经济大国。这恐怕是谁也无法否定的事实吧!问题的关键是毛泽东发动文革要在中国继续革命，大家对此存在着争议，并且文革被后来的中共政治当作错误的政治运动而被彻底否定。文革是在毛泽东仍健在并由他亲自发动、指挥和领导的，尽管在名义上是由后来成立的当时的中央文革小组作为组织领导，但毛泽东作为文革的首创者和实际的领导者，大家对此应该是不会存在任何疑问的。所以请问：毛泽东是不是由毛泽东思想来决定他如何思考和怎样活动的?如果非要把毛泽东思想和毛泽东的思想完全切割而认为是中共集体智慧的结晶，那么即使是这样，毛泽东也是接受了其他同志的思想和主张而把它融合在自己的思想和主张之内，成为毛泽东的思想和主张。这样的思想和主张，难道不是毛泽东思想?难道不是毛泽东的思想?不要把从别人那里学习来的或借鉴来的理论和主张但被自己吸收后接受就认为不是自己的东西，这样的观点也太站不住脚了。人就是在学习其他人后成长起来的，没有谁的能力和思想天生是一夜间自然拥有的，无不是通过学习别人并且批判性地进行取舍和借鉴经过总结后形成的。从这个方面说，任何人的思想都不是完全是自己的，但不影响作为这个思想的所有者，并且指导和影响他的所思、所为。
话又说回来，毛泽东按照自己在革命和建设中形成的对马克思主义和社会主义的认识形成的思想取得了革命胜利，并且用自己的思想完成对整个中华民族和中国进行改造，最后实现了马列主义对中国实现社会主义的要求和条件。这样的改造如果说前面的革命是对的而后面的建设和文革是错的，那恐怕是在往中共自己的身上在泼脏水吧?说过非要说晚年的毛泽东是在犯错误，那应该是说毛泽东的思想是错误的，这样是不是直接可以证明毛泽东思想就是错误的思想，并且还间接地证明了中国走社会主义道路就是错误的选择?更甚者，这样还可以推论出毛泽东领导的革命是不合理的，是错误的，因此这个中华人民共和国就没有创建的必要，而中共也因此就更没有存在的必要性了。
无论是毛泽东时代的中国还是邓小平时代以及其后的中国所选择的发展道路都是为了实现中国成为共产主义社会这样的理想这个口号。发展要依靠建设来实现发展的经济目标和政治目的，这大家都知道，也明白。前三十年和后三十多年的中国建设都是为了这个目标和目的，我们姑且这样认为，因为这都是写在各自时代的宪法里了。怎样建设和怎样发展才能实现目标和实现目的才是这两个历史时期的最大的不同。哪一种能实现呢?或者说哪一种是真的想实现这样的社会或才能实现这样的社会，才是人们应该去更关注的问题。不是非要指责哪一种政治路线是错或对就能让人明白谁是谁非。谁是谁非只有在弄明白按照各自的路线能否实现共产主义这个政治目标后才能自动地显露出来。不管用何种东西去包装和宣传，本质的东西永远都不会被改变掉。芝麻就是芝麻;西瓜就是西瓜;狗屎永远都只能是狗拉出来的粪便，而人是排不出来这样的东西的。
社会的发展在马列主义的社会主义理论中就是“生产力和生产关系学说”的生产力一定要适应生产关系才能促进社会发展;否则，就会阻碍社会的发展。全球化的时代，一个国家的生产力不能代表社会的生产力。原因是马克思主义的社会主义学说讲的是全世界的人民，而非单一国家的人民。一个国家只是世界这个社会的组成部分之一，不能与世界上其他的国家，而且与其他国家内的生产力相分开。高度发达的社会生产力在世界上已经出现，并且与之相配套的资本主义生产关系存在着不可调和的矛盾。不承认这一点，那就是根本不明白社会主义是世界性的社会发展理论。同样的，不如此，社会主义革命就不会发生，而中国的社会主义革命也就不会发生。
邓小平的改革开放理论实际上是把中国的生产力与西方社会的生产力分开，而他仅仅看到中国的社会生产力落后这一点，却没有弄懂中国的社会生产力是世界生产力的组成部分之一，因此就不懂得马克思主义的“社会发展的生产力和生产关系学说”。
中国的社会生产力相较于西方的社会生产力是落后的，不代表中国就发展不起来超越西方的社会生产力来。生产力的决定因素是人，而且人的思想就是最大的生产力来源。提高人的思想而不是解放人的思想，才是发展一国生产力的根本之道。怎样提高人的思想?一是要保持人民大众的身体健康;二是人民大众的劳动者要通过教育和学习掌握各种知识来提高人的能力，进而提高整个国家的生产力来。
发展经济有很多方法和各种手段，但最根本的就是提高整个社会的生产力，并且让劳动者成为社会生产力的拥有者和掌握者。生产力的三大要素：生产资料、生产工具和劳动者。只有政治的国家权力才能使三者更好的结合在一起，发挥出最大的生产力来。也只有劳动者掌握政治的国家权力，并且掌握社会中的生产资料，生产力才能为劳动者服务，为国家发展出更多的社会财富出来，从而真正的使国家强大、人民富裕。
文革就是要从思想上对人民进行教育和改造，从而使人民掌握国家的一切权力，包括生产力。在这个基础上，人民通过文化的方式和手段依据自己的聪明才智建设国家、发展国家，从而实现一个国家强大、人民幸福的新中国，继而实现共产主义社会的伟大理想。
从这个意义上说，毛泽东思想就是一个“人民和政权相结合”形成最大生产力、生产力再发展的国家发展的理论。依靠人民，并且一切为人民服务的人民路线就是毛泽东思想的政治路线。这和邓小平理论的“资本和国家”的西方资本主义发展的政治路线存在着根本性的不同。当然邓小平的政治沦陷也会促进国家的发展，但这个发展出来的成果和建设后的国家一定是为金钱的资本所有者——资产阶级——所享有的，不是被人民所享有和得到的。
文革的过程并不是完美无瑕的，也是有很多的缺点和不足的。因此，毛泽东曾经说过：中国要隔几年就要再次来一次这样的革命，只有这样，才能达到教育党、教育人民的目的，才能使中国真正地走社会主义道路而不至于走上邪路、歪路;否则，中国的人民将要再一次地吃二道苦、受二茬罪。
当前中国的改革开放涌现了很多的富翁，甚至是超级富翁，但这些人中的绝大部分人还不是靠着政治的原因依附着政权而成为“资产阶级”，成为有钱人的吗?勤劳致富的政治谎言因政治的社会现实而变得越来越不令人相信。这也许就是毛泽东所说的“党内已经形成了新的资产阶级，并且成为了当权派”在中国冒出头来的最好注释吧!
否定中国的文革，就是否定中国的毛泽东思想，而否定毛泽东思想就等于让中共没有了灵魂，从而否定了马列主义。没有了马列主义的社会主义这个基础，中共就不是马列主义的政党，即使依然在中国执政，也已经成为了像西方社会的那些冒牌社会主义政党一样的资产阶级的政党。
西方的社会政治正在看着中国的笑话，也在频频不断地向中国的政治招手：哥们，脱掉身上的伪装吧，这样累不累?
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