以下所言，是我对某一夜间梦境的记录。今将其寄予诸君观阅之，望众友人自行斟酌我对梦中所见、所闻、所言的转述。#
是日夜，细雨无声，万籁俱静。梦中的我，来到一个陌生的国度，漫步在一个小岛上。这里山清水秀、林深树茂、径幽谷深，四处是鸟语花香、小桥流水、秀丽景色。停步于像一个园林的所在，观赏着风光。这里各色种的男女老幼皆有，人们的服装、服饰也各异。
在一个广场边的长椅上，有一位身穿一个多世纪前服装的异国老者坐在那里闭目养神。被这里景色吸引住得我，来到长椅边坐下，一边休息，一边欣赏着风景。可能是我的到来，扰乱了这里的清静。那位异国老者他慢慢地睁开眼睛，侧过身躯来。惊奇过后，又显得很惊喜，他慈祥地看着我。稍候用英语对我说道：朋友，你好!怎么称呼?你来自何方啊!老人家，真不好意思，打扰你休息了。我姓张名华，来自东方的中国。见自己搅乱了只有在欧美电影中才能见到如此形象老人的清修。我忙站起身躯拱拱手，用蹩脚的英语和汉语回答道。老者见我站了起来，笑着挥挥手，示意我坐下。和蔼可亲地用汉语说道：噢!东方中国，是中华共和国吗?老人家，是中华人民共和国。我用汉语纠正道：老者听后，一边点头一边有些欣喜地说道：好、好!人民共和国，好、好国号!只有人民群众当家作主、共商国是、同心同德;各民族间和睦友爱;与他国之间和平共处;人与自然和谐相处的生活在同一片蓝天下，这个国家才会兴盛安泰呀!听了老者的话后，我半会意地笑着道：是啊，国家是个大家庭。家里有什么事情，各民族、党派、阶层、行业的人凑在一起，大伙商量着办是挺好的。老者笑了笑，高兴地又说道：你们那里可是个古老而又文明的国度啊! 是的!我为遇到这么友好的西方人士也高兴地说：就是有文字记载的文明历史也有四五千年了……
在与老者的谈话中，知道了老者原籍在德国，以客居在这里很久了。因为谈话很投机，没有多长时间和老者就相互熟悉了。老者不但性情温和，而且善解人意、虚怀若谷。他不但精通多国语言，还是位博学多才的知识分子。他既对世界和中国的历史深知肚明，也对中国的古老文化很有研究。
这时有一男一女两位身着过去服饰的老人慢慢走来。他们惊奇地看过我后，见我和老者在谈话，就坐在了旁边长椅上微笑着听我们的谈话。
老者向他们点了点头，微笑着向我问道：你们当下21世纪的中国是怎样状况啊?我回道：早已脱离了过去那任列强肆意掠夺、侵略的局面。当下的中国人民为了早日过上小康生活，正行走于建设有中国特色社会主义国家的道路上。现今经过30年多年法制政策的改变和革新后，人民彻底摆脱了穷困的面貌。国家在经济、军事、政治、外交等方面都是世界大国中的强国了。老者听后笑着说：你们中国是个特殊的国度，你们国家近代的历史进程不同于欧美国家。为了过上理想中的美好生活，你们能根据自身的实际情况着手发展，并取得了成功，真是难能可贵呀!我道：是啊!老人家，东方中国从古代就是个创造性奇强的国度，现今是搭乘了社会主义制度的优越性，实现了百十年来富民强国的梦想。
老者听完我的话，高兴得对我说道：社会主义者，是遵循自然规律和客观规律的人。社会主义制度，就是资本主义社会向共产主义社会过渡期间的社会制度。地球上东西方、南北区域的每个国家。由于其经济、政治、历史、文化、宗教、信仰及法律制度都不尽相同，所以不同国家社会主义社会阶段发展的模式也不会是完全相同的。
老者看了看刚来的两位老人，对我道：社会主义社会的发展，没有固定的模式。每个国家都要根据本国国情来进行社会制度的改变与革新，从而进入新的发展期。你们那里不是有个“八仙过海，各显神通”的古代神话故事么。我笑着说：是有，你说的很对。而中国革命的成功也证明了你说的这些。我见老者边微笑边点着头看我。就又说道：上世纪初，自梁启超先生最早把共产主义学说介绍到中国开始;经李大钊先生最先在中国进行了传播，并伙同其挚友陈独秀先生共同创建了中国共产党，直至新中国诞生后。中国新民主主义革命的发展路程，就是一个既曲折又坎坷的过程。期间关于革命发展的路线问题，是只要照搬欧洲社会主义国家的革命发展路线和模式，就会遭到挫折或失败。只要从本国实情出发，实事求是地干事情，就会获得一个又一个的成功。
谈话间，广场内又来了三女两男五位老人，还有一对像夫妇的中年男女和一个女孩。他们也都分别坐在了就近的长椅上。
老者看了看正惊奇于我的这几个人，又看了看先前来的两位老人。对着我和他们说道：每个社会主义国家，都要从实际国情出发，采用适合本国发展的模式。只要其指导思想、执政纲领、治国方针和政策是符合社会主义宗旨和共产主义学说的就行，不要死板地崇拜和推行某个社会主义革命模式和发展制度。革命“路线”问题，是个极其矛盾和复杂;极易让革命领导者利令智昏;及有“一步走错，满盘皆输”严重后果的问题。也就是冒险、激进思想同守旧、保守等思想的辩证问题。他们都是相互、相对而言的。在干事业的旅途中，不要只认一条路线。就好比：人是要用左右两条腿走路的，该抬左腿时就出左腿;该抬右腿时就出右腿。不同之处是在特殊时期左右不同的腿起到的作用不同而已…… *
老者的话，分析地很透彻，也很有启发性。我和其他几位老人都在认真地听着，接着他对我讲道：你们中国的革命路线和发展模式，欧洲、美洲、亚洲等世界上其他地区的共产党人和社会主义国家是可以借鉴或从中得到启发的;从而就知道如何进行社会主义革命和建设了。听老者讲完这些话后，我叹了一口气：唉!又环视了一下四周的风景，对老者道：老人家，也许是您在这个“世外桃源(*1)”里住的时间太久了，因此外界的事情，您知道地也少了。老者疑惑地看着我，没有说话，好像在等我把话说完。于是就接着说道：老人家，也许你还不知道。当今世界上只剩下5-6个半(*2)社会主义国家了，多数还都在亚洲。欧洲的那些社会主义国家(*3)，早在20年前改旗易帜，又回到资本主义社会的怀抱去啦!老者听了这些话后，默然无语。先早来的两位老人和后来的几个人皆面露出惊呆之色。
我不知所措地看看老者，又望望其他的人。几分钟过后，老者看着我问道：现在世界上还有“共产国际”这个组织么?那些欧洲的社会主义国家改旗易帜是因为什么原因呀?见老者在很认真地问我，赶紧回答道：老人家，您是说无产阶级的国际联合组织和国际工人协会吧!在上世纪上半叶就不存在了。我听说，该组织共成立过3次。首次是共产党人的鼻祖——马克思先生于1864年9 月28日在伦敦组织的。1871年3月18日迁至美国纽约，于1876年止。由于他的成立，使得在法国产生了巴黎公社革命。第2次是马克思的亲密战友和同为共产党创始人的恩科斯先生于1889年7月14日在法国组织的。有22个国家的393名代表参加。在这次成立后，共产主义学说快速地传遍了全世界。第3次是共产主义的伟大推动者——列宁先生于1919年3月在莫斯科组织的。于1943年止。这次成立后，爆发了无数社会主义者在世界各地创建社会主义国家“红色政权”的高潮。之后，就再也没有出现过在世界上一呼百应的共产党人了。
我见老者和其他人在认真而又急迫地想听到我的解释，就继续说道：至于20年前欧洲的社会主义国家改旗易帜的事情，原因可能是这么几条：1、由于其外部敌对势力的围困封杀和糖衣炮弹的攻击，使得其一部分人民迷离了眼神，从而也就迷失了前进的方向。2、可能是其执政者自身与组织内部的原因。如：组织机构高层派别林立、内讧不断;组织纪律松散，贪污、受贿、索贿腐败行为严重;有的执政党人员内心对其思想、信仰也产生了动摇，对共产主义学说丧失了信心，这一切因素使得广大人民对执政党产生了反感情绪。3、也可能是最重要的一点，那就是和任何时期的末代统治者一样，也就是其国家的上层建筑领导者的昏庸和无能吧!
老者听了我的回复和解释后，看着我无可奈何的表情感叹道：产生如此惨酷的世界悲剧，一切都是共产党人自己人为的原因啊!这类事件的因果原因，你也可以从你们中国过去历史中的朝代变迁里找到答案的。
这时，老者站了起来。来回踱了几步。看着周围那先来的和后又陆续来的人们，斜对着我，左手扶在长椅的后背边上，右手挥舞在胸前，表情严肃、心情沉重地讲道：在这个星球上，大到一个国家、民族，小到一个组织、团体。他们之间的不和睦、不友好;相互间的矛盾。究其根本原因，皆因对“经济利益”的认识不同而引起的。而一种思想信仰和其它思想信仰的不同，代表的是不同群体组织之间对“经济利益”分配地认识不同。世上所有事物都是处于运动或静止中的，要生存就要运动，永久地静止就是死亡。一个组织、团体、机构要想永存，就要时时处于时快时慢不停地运转动态中。组织成员对其所执行的方针、路线，在预见或发现有问题后，就要进行改变和革新。如果不采取行动，或一如既往地执行着错误决策。其奉行的思想信仰和生活的文化氛围，就将会产生质变。久而久之该组织就会被历史潮流所淘汰。简言之既为：一个组织在一定时间内，不在其内部进行思想纠正、文化革命、生活整风。在一定的时间后，其思想、文化、生活必然会被另一种思想、文化、生活所取代;再之后，其外部架构必会被其他组织进行地武装革命或和平演变行为所毁灭或替代。
老者在一番感慨后，接着又充满了无限感情地说道：但愿当今世上仅存的那六七个社会主义国家能够团结一致;不要因为某种小的“利益”原因而产生分歧;希望他们能够为共同的理想而能走到一起来;也但愿世界上能再横空出世一位巨人，光复、重组共产国际组织;光大、改良、进化共产主义思想。 *
我仰望着老者那满是络腮胡子的脸庞，凝视着他那激昂的表情，也无限感慨地对老者说道：是啊!但愿全世界的共产党人，皆能以世界大局为重，搁置一切争议，从共同的利益出发，为实现共同的革命目标而奋斗。那样也就不辜负一百多年来一代又一代革命先辈的期望了。
老者听了我的感慨之言后，坐了下来，心情非常沉重地对我说道：当初一些友人创建共产党这个无产阶级的组织时，本意是使广大的无产者聚集在同一面旗帜下，团结起来，一起改变世界。从而使社会上没有了穷困、阶级、剥削及压迫，改变财富分配不平衡的面貌。将一切财富归为国有，人们根据自己地需要而分配到财富。现在看来，人类要实现这理想，每个人如果没有高度发达的集体主义思想，那将会有一个极其漫长的路程等着走啊!
我以安慰的语气对老人家道：理想中的社会都是完美无缺的，而现实中的生活又是残酷的。行程是漫长的，路途是要一步步走的。早在东方的2500年前，中华古代时期的儒家圣贤就有过人民对美好社会制度和对美好生活的幢景与描述，并称之谓:“社会大同”。老者点着头道：我知道，东方古代先哲——孔子的思想和学说是很中肯和非常有哲理性的。他提出的“社会大同”和“ 社会小康”的思想主张，代表着古代人民向往和追求美好生活和社会制度的愿望。其和共产党人推崇的共产主义思想、学说有很多地方是相同的。我又道：做任何事情都是要经过一个过程的，这个过程因事情的不同可能会是几个月、几年、几十年，甚者几百年、几千年。做任何事情是不能理想化和操之过急的。将来会实现古人说的“大同社会(*4)”也是完全有可能的，只要社会发展到一定程度;人们的修养到达相当的高的境界，就可以实现了。老者听后说道：是的，说的很对，做事情都要有个好开端，就像建筑高楼大厦那样，有个牢固的基础是其矗立高度和挺立久远的关键。社会主义社会就是共产主义社会的基础。而共产主义大厦由“基础”通向“顶端”的几个支柱，就是共产党人的思想、观念、信仰和认识论。
老者这时，又看了看周围的人，抬起右手，挥着捏在一起的拇指、食指和中指，对着周围的人和我说道：共产党人——做为社会主义国家执政党——无产者的代表，肩负着伟大而光荣的历史使命。这使命主要分3个阶段去完成。1：在建党初期阶段。不仅有推开或推翻与自己思想和执政纲领相反的政党集团的任务，而且有推广共产主义思想被广大劳动人民群众所理解、认可、接纳和奉行的任务;在取得政权后的建设社会主义国家时期，不仅要领导人民群众在政治、经济、国防、文化、医疗、科技等方面获得成就，而且还肩负着在社会主义初期阶段，对各种制度进行探索、试验、磨合、调试的任务。2：建党中期阶段。世界个别或多个国家共产党人在带领本国人民取得建设成就后，就要会同其他国家的兄弟党人，向世界推广社会主义制度和共产主义思想的优越性，并使之得到发扬光大。在这之后进行的社会制度变革时期，全世界的共产党人都要团结、友爱和互助。撇弃利己主义思想，时时以世界大局观念为重。这个时期是考验各个国家、民族的共产党人是否有智慧、才能和以国际主义为重的时期。当全世界各地区、各民族基本上实行了社会主义制度后，其执政制度不会完全雷同，但是其基本主旨是相同的。那时会出现无数个形形色色的社会主义制度国家。这主要是因为各地区国家、民族的传统文化、历史经历和社会发展进程不同的原因造成的。当经过一段时期地建设和发展后，世界各地的社会主义国家，就会走向一条世人普遍认同的社会主义发展之路。3：再之后，就进入了建党后的尾期阶段。那时世界上会出现两种情况，一种是走向了人类理想中的共产主义社会，也可以说是相仿于东方儒家学说中“天下为公”的“大同世界”。一种是走向了非共产主义制度的社会。那个时候，将是各种思想、学说，相互攻击、驳斥的时期;同时也是共产党人在自我革命后能否再上一层楼的时期;还会是共产党人继续生存了下来或被消亡了的时期。
我注视着老者那庄重的表情，听着他那栩栩如生得讲解。心想：这位老人家是何方神圣呢? 他的见解真够独到的呀! *
老者的表情此时开始好转了，心情也不在像刚才那样沉重了。他看着我那学生听老师讲课入了迷时的模样。慢慢地拿起随身带来的水杯，喝了几口水。他放下水杯后对我道：自共产党人的《共产党宣言》发表后，世界上的共产党人为了理想付出得太多了，世界人民要想步入共产主义社会也许要等几百年或者千年以后。既是当下的社会主义社会阶段，看来也不会是百十年或者几百年就能过度完的。我听后说道：自19世纪中叶共产党人出现到现今的21世纪初，也有一百多年的历史了。这期间共产党人的事业有过成功也有过失败。那些成功的经验和失败的教训将会是今后共产党人的教科书。
老者接着道：任何新生事物从出现到被认知、认可和接受，这都是要有一个过程的。这期间，负责这项历史使命的成员，如果是个野心家或者庸俗之辈。不仅共产党人会遭难了，而且共产主义事业也会停滞不前或者面临灭亡之灾了。听完老者这肺腑之言，深有同感地我说道：老人家，你说地很对，共产党人的历史确实这样过来的。可以分为三个时期来解读他。第1时期是萌芽时期，世界上出现了共产场党人和共产主义思想及社会主义学说。第2时期为苏联共产党人领导各国共产党人的发展时期。其首期阶段在一代伟人——列宁的带领下，共产主义事业取得了显著的成就。中期阶段由于斯大林及其继承者背叛了列宁主张的政策和纲领，使其走上了独裁和狭小的派别主义与小民族主义思想路线。从而使共产主义事业停滞不前。后期阶段，由于阴谋家、野心家及政客的无能主政，使该国的共产主义事业遭到了毁灭性地打击。第3个时期是中国共产党人探索如何进行社会主义建设的时期。先期阶段是照搬苏联模式进行社会主义建设，后期是变法为适合中国国情的路线方针政策。并获得了成功。他就为同是社会主义社会的国家提供了经验和可借鉴的方针政策。同时也算是为各个国家的共产党人再次进行革命运动提供了动力源泉。 *
老者听了我的一番话后，沉思良久，然后慢慢地对我说道：历史是曲折的，道路是坎坷的。共产党人只要勇于奋斗、敢于探索、坚定信心、勤于思考，任何艰险困阻都会渡过去的。我道：照您这样说。作为组织的领导者，不但要有责任心，而且更要有超凡的智慧了;在组织和团体内，不是只讲民主，更重要地是要注重团结了。
老者语气坚定地继续讲道：一个组织、团体、党派的兴衰，同过去封建王朝的发展过程是大同小异。每个能长时期统治一个国家的王朝和党派，其最初的治国方针策略都是好的。只是由于社会发展后，统治者和领军人物的思想、观念还停留在过去的境地。且没有因时代的变迁而进行自我深造，去适合新时代地发展而被历史潮流所淹没而已。由此可见伟大的领导者是历史机遇召唤出来的。是在历史发展遇到阻碍时才会产生的。他有着与常人不同的经历、阅历、言论和行为。你们东方儒家先哲中继孔子之后的另一位大思想家、教育家和政治家——孟子，说过几句哲言——“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。由此可知，古人都知道，伟大的人物是在千锤百炼后才会出现的。
听了老者这番有哲理性的话语，我异常钦佩地说道：是的，老人家，您说地很对。在共产党人中，就如全世界无产阶级和劳动人民的伟大革命导师和领袖——列宁吧!他就是一位伟大的社会主义领导者。是他使世界的共产党人再次团结起来，不仅化解掉共产国际组织内国家相互间的矛盾和分歧;又从历史的角度出发，正确地做出了一系列伟大的决定。例如：他曾于1919年7月25日，首次表示要归还中国被沙俄时期占领的领土。在1920年再次声明了类似的主张。由此可见他的人生目标，不仅是解放俄国人民，还要团结各国的共产党人和人民。帮助他们实现伟大的解放事业。从而实现共产主义无国界的远大理想。然而由于其继任者没有像他一样的胸襟和远大抱负，实行了独裁政治。由于没有民主可言,使得在对内对外政策上处处出错，再加上外部敌对势力用“糖衣炮弹”的狂轰乱炸。最终这个最大的社会主义国家没有被敌人击败，却由于自己的原因轰然倒下了。 *
老者听完我的一番对白后，心情激动地对着我和周围的人道：共产党人始终是处于三方面斗争中的。1、为解放全人类而进行的革命斗争。共产党人时刻要注意世界历史潮流发展的趋势和方向，从而做到顺应世界潮流。2、共产党人在思想发展路线上的内部斗争。共产党人要时刻保持组织的思想统一，有一个优化、完善、团结的组织架构。组织内部有矛盾存在是很正常的事情，但要注意和警惕矛盾的过分激化，否则会产生不良的影响。3、是每个共产党人对自己在思想、信仰、观念、认识论上的自我斗争。一个共产党人对其组织宗旨和性质的认识程度，是决定这个人是否为一个合格共产党人的标准。你们中国共产党人提出的全心全意“为人民服务”的口号，是对共产党人的第一行为和思想要求。如果一个人在思想上依“吃、喝、嫖、赌、抽”为生活之乐趣;依“坑、蒙、拐、骗、偷”为生活之职业。那么这个人怎么还会具有为共产党人的条件和价值呢。共产党人是要有高度修养和觉悟的，无论在品德、素质各方面，还是在行为、作风上。人民公仆与人民公敌的区别和联系，就是在思想认识中的服务对象是公众和私人的关系。
听了老者的这番讲解后，我感慨道：一个人的修养如何，决定着这个人的品德、事业将会如何。共产党人是我们人类这个高级动物群体中，代表着有先进文明和历史责任的一个团体。希望该组织永葆青春;永远不丢弃其先祖建党时的纲领。这样那无数的革命先烈们也可以安眠九泉之下了。老者听完我的话，感叹道：但愿如此吧! *
这时老者又拿起了水杯，慢慢喝了几口水。注视着我，对我说道：小朋友，听你的说话语气，你不是共产党人吧!“我不是，老人家”，我回答道：但我是生长在社会主义红旗下的一代人。
老者听完我的话，又喝了几口水，放好水杯。他又挥舞起右手臂，晃动的食指轻轻指着上方的天空。对着周围的人和我，又用激动的语调继续说道：东方中国，历史文化悠久，龙的传人拥有着丰富得聪明才智。在不远的一天，世界的东方会屹立着一个富饶而又强大的社会主义国家。世界上那些虽有历史但文化却贫乏的国家;那些有外来文化、杂合交融的文化及短暂历史的国度，都将会如饥似渴地从这里吸纳和接受一些古老的文化、思想、学术及生活方式。世界上新一代的社会主义者和共产党人会从那里看到新的曙光;从那里学习和借鉴到适合在全世界各地再一次开展社会主义运动的知识和经验。在不远的将来，世界上爱好和平的社会主义者会建立“新的共产国际”组织。那个拥有“东方巴黎”之美誉的城市——上海，会成为新的共产国际组织的发起之地……
我看着老者那已满面充满红光的面庞，对他说道：日后，也许可能会发生您老人家说的这种事情的;全世界也可能会又一次地被“红色浪潮”所席卷。这时，老者把目光转向了东方的天空，又在注视着什么。好像在东方的某个地方，有什么事情将要发生似的。我以告知的语气对老者道：老人家!你说的上海，现在已是个很著名的国际大都市了。中国的共产党就是在那里诞生的。 *
这时，在我和老者的周围传来了欢声和笑语。我环顾四周，才发现广场中不知何时已聚集了很多人。有妇人、小孩;有工人、农民、学生和军人;有黑人、白人、棕色人和黄色人;还有身穿犹太人服饰和阿拉伯民族服饰及东西方古代服饰的人。这些人显然都不是来自同一个地区、国家和民族。面对此时广场上的人群，我疑惑地对老者道：老人家，这都是你的邻居啊!老者微笑着道：是的，他们有的在这里住，有的在附近的岛屿住。他们现在都是我的好邻居、好朋友，有的还是战友和同志。
我望着广场上那欢快的人群，听着那能听懂和听不懂的话语，心中充满了对老者的敬意。老者看着我有些痴迷得样子，笑着对我说道：张华朋友，你回到东方后。请你把咱们的谈话转告给现在依然是社会主义国家的人民;和过去曾是社会主义国家的人民;和在世界各地依然还奋斗着的共产党人;以及在英国、法国、德国、美国、日本等国还生存着的共产党人。他们都是我的朋友……
我望着这位异国老者那炯炯有神的眼睛，和那充满了信任的目光。说道;老人家，这件事，我想我能会做到的。随后又说道：老人家，能在这美如天堂的地方与您这么博学多识的世外高人相识，我实在是有幸之至。老者笑了笑道：朋友，我长期居住在这里。说着，指着身后方向的一个院落。又说道：哪里是我的家，欢迎你以后常来这个小岛做客，也期待你那时有佳音捎来。听了老者的这些话后，我只知其一不知其二地忙谢道：会的，老人家!我一定会来拜访您的。
我谢完老者对我的邀请，侧起身，顺着老人家刚才手指的方向望去，看到一个很别致的院落。在大门口上方，有一块用英文书写的匾额，上书：卡尔-马克思宅邸。我看看匾额上的文字，又看看眼前的老者，自言自语地读着…… 猛然间，心头不由得一震。惊讶之余，起身回头相顾…… 眼前看到地却是窗外的夜景;听到地是窗外微微的风声。这时才知道刚才是梦境一场。此时夜雨已停，天空中，耀眼的启明星已升起，东方的天空已将微微发白。 *
我起身下床，来到书桌前，拿起笔和纸张迅速地记录下刚刚身临其境于梦中的所见、所说和所闻。后想到，应如何去完成梦中“老者”托付我去做的事情呢?我想，把梦中的所见、所闻和所言撰写成书信，传阅给相识和不相识的朋友们。这样一来，经过爱好正义的友人相互传播，梦中“老者”的朋友、战友和同志们也就能看到这封书信了。那样一来，他们也就会知道、明白“老者”要我所转达的话意了。我呢!也算是完成“他老人家”的相托了……
另!本人谨以此信：
——祭告那些为心中的共产主义事业已经牺牲的先烈们!
慰告那些为正义的社会主义事业准备牺牲的朋友们!
全世界社会主义者，联合起来!
全世界人民大团结万岁!
张 华
2012年4月25日晨.于中国-天津
注：
一、《报共产党人书》信函纲要：
(一)、开篇语： #
信前寄语.
(二)、谈话言语： *
1、话中国的近期状况及感言.
2、话世界的近期状况及感言.
3、话创建共产党的意愿和共产党人使命及感言.
4、话共产党的历史和成败及感言.
5、话伟人与领导者;团体和个人;民主和专制及感言.
6、话共产党人的修养及感言.
7、谈对未来的展望.
8、谈话结束时情景.
(三)、结束语： #
1、醒后即言.
2、信尾寄语
二、注释：
(*1)：世外桃源：理想中环境幽静，不受外界影响、生活安逸的地方。
(*2)： 5-6个半：
5-6个：中国、朝鲜、越南、老挝、古巴、(尼泊尔)。
半个：委内瑞拉。(因其现执政党为马克主义思想倾向的政党，难保其他政党上台后不
会改变现执政纲领和政策。故称之为半个社会主义国家。)
(*3)：那些社会主义国家：苏联、波兰、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亚、南斯拉夫、
阿尔巴尼亚、罗马尼亚、民主德国、蒙古。
(*4)：大同社会：中国古代儒家所宣传的最高理想社会或人类社会的最高阶段。
特征：1、人人都能受到全社会的关爱。
2、人人都能安居乐业。
3、人尽其力，货尽其用。
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