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人文学科里科学的规律?

潘国联 · 2014-03-12 · 来源:
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人文学科涉及的方方面面非常多、而检验的时间跨度也很长、涉及的对象是活生生的生命,所以应该有如履薄冰的谨慎,否则极有可能差之毫厘、失之千里。

  对于真理,我好像已经遗忘了很久很久了,在一个浮躁的社会现实面前,好像大家都在追求物质的东西,真理关我屁事?一切向钱看!难道世界上还有比钱更美好的东西吗?

  最近我看了一位好友的文章,里边有“实践是检验真理唯一标准”的观点。让我想起了在那讨论“实践是检验真理唯一标准”的火红年代,在唯一标准的大旗下,把华国锋等“凡是派”打的屁滚尿流。在那时,我尽管是读物理的,应该说离实践与真理关系的理解只有一步之遥,但还是感觉是迷糊糊的搞不清楚,大概在当时也是属于举手派。现在想想改开这些年所产生的乱象的根源,我觉得就是当时对真理标准的讨论被误导了,所以一直有想对这个问题做些有益的事儿,可是由于本人理论水平太次了,一直不敢造次。一个人可以人模狗样,可千万别被痛打落水狗。这些天,我一直在想这个问题,终于感到虽然理论水平有问题,但可以把它等效为一个简单问题,来理解和解决。以下是我的观点,谢谢批评指正:

  随着对问题的认识和理解,终于有了自己的观点,小人物也能撬动庞然大物。我的结论是:在自然科学的范畴里,“实践是检验真理的标准”是每个研究工必须素养和科学态度,它如同空气与呼吸、鱼和水、......那样紧密相连,自然和谐。可是在人文科学里,那么我们就要注意了,千万不要坠入“教条主义”的陷阱。你是研究人文科学吗?那么你也应该有“实践是检验真理的标准”的科学素养和科学态度;你是人文学科具体应用吗?那么你最好还是从真理出发,怎么把真理对实践的指导搞搞清楚。不断用实践来检验真理的尝试可能时间跨度实在太长和所付社会代价实在太昂贵了、人文学科所涉及的因素是实在太多了,如果没有如履薄冰的谨慎,很有可能失之毫厘、差之千里。而且人的生命是有限的,你所面对的是活生生的人,怎么可能因为你的轻率而耽误别人一生呢?所以我的观点,在人文学科和社会实践中,应该是对真理要小心论证,多做调查研究,要掌握一些最基本的伦理、道德、价值观、......。千万不要用否定之否定的思维去破坏一个体系,而应该是用“斗、批、改”的方法和手段来不断完善这个家园。

  下面我还是用一些具体事例来阐述我的观点,希望能得到大家的理解:

  某侦探要侦破一个杀人案件,现在已经掌握了一些证据,那么有了这些证据是否就能够达到了惩治罪犯的目的呢?或者说这些证据是否就能够将罪犯绳之以法呢?其实完全有可能其中有伪证、还有可能其中某些证据在当前的科技水平还无法定罪或者冤枉好人。譬如嫌疑犯的血型与现场采样吻合,都是O型,在科技不发达年代完全可以当做有力罪证,但是在掌握了DNA技术后,那么血型吻合就有可能有误导和冤枉好人的嫌疑了。因为实践对真理的检验是受当时的条件约束的,我们在惩治罪犯时可以把实践作为检验的一个标准,但千万不能堕入教条主义的陷阱,我们没有任何理由,因为我们的轻率、无知等原因而伤害一条无辜的生命。

  曾经有一个网友的跟帖“我最恨两种人——医生、教师”,我回帖说“恭喜你,我也是个教师”;他也有点尴尬,回帖说了他与某个老师具体的交往过程,我很理解在当下社会的方方面面。这里就有一个问题了,设想如果这位网友实践了N次,都证明教师是混蛋,那能否根据“实践是检验真理唯一标准”得到所有从事教师的都是混蛋呢?整个社会是否都对混蛋赶尽杀绝呢?显然不能,因为教师这个职业的最本质的东西是“整个民族文化文明的传承者”,尽管人们经过千百年、亿万次、......形形色色的实践的检验,但是理智告诉中华民族不能对这些混蛋赶尽杀绝,可以对这个职业进行各种各样的规范、约束、......,甚至对罪大恶极的杀头等。所以我感觉在我人文学科中,有不同与自然科学的东西,不能死搬硬套,它们遵循各自不同的规律,有共性更有个性。对教师队伍中存在的形形色色问题我们可以运用“斗、批、改”的等方法来完善教师队伍的建设,而不是用实践是检验真理的方法来走极端,对教师一棍子打死。而我们由于长期受实践是检验真理的唯一标准的思维定势来看待人文学科方面的所有问题,从而使每个行业中的从业人员都感到自己是弱势群体,这个教训十分深刻!

  这几天正好是两会期间,那么医患关系紧张的问题也被暴露的比较多,我也对这方面有点感想,结果被骂了,好像我对医生还没有赶尽杀绝,可是医生这个职业我们能回避吗?能一辈子不看医生吗?人类已经达到了不需要医生的境界了?我们可以揭露医患的方方面面,但我们的目的是希望通过“斗、批、改”使我们的医疗环境得到根治,使我们的生命得到越来越好的庇护,而不是对医生打打杀杀。对吧?

  真理标准的讨论,自然回避不了文革了。从当时的社会效果看,显然文革中有很多弊端和错误,由于被部分别有用心之辈的误导和卖拐,文革的实践几乎被所有的人众口一词的否定了,“实践是检验真理唯一标准”正好被当做一块板砖砸向了我们伟大领袖毛泽东。今天当资改派打出彻底否定文革时,会有这么多的有良知的人们坚决反对的实质是实践证明了毛泽东继续革命理论的本身没有问题。现在回顾毛泽东继续革命的理论,他有没有被文革的实践否定了?文革实践在当时能否检验毛泽东继续革命理论?我们是否可以运用“斗、批、改”的方式来完善社会主义的建设理论,而不是通过推倒重来的方式使社会主义建设的成本更高?可是一回首已经35年了,早已是物是人非了。“实践是检验真理唯一标准”在人文学科的实践中是有很大的局限性,我们不能象自然科学那样可以通过设置形形色色的实践来检验真理。在人文学科和实践中,我的看法还是遵循一些人类的基本价值观:全社会所有人“全心全意为人民服务”、当官的时刻记住“卑贱者最聪明、高贵者最愚蠢”、“人人平等”、弱势群体有“造反有理”等“四大自由权利”、......;对不合理的社会现象应该多运用“斗、批、改”等方式来完善,而不是用革命的方式推倒重来。

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