共产党宣言研究
一、开头的话
早在2004年《精英平民论》的酝酿时期，我那时写了不少有战斗力的诗歌，偶尔也在网上讨论社会问题。理论素养极高的吴季先生(托派)就说我不懂什么是马列主义，还开列了个《共产主义ABC》给我科普。在此我表示感谢，在吴季先生给我科普前，我只大略翻看过《共产党宣言》，羞愧呀!到了2013年，精平论已经写了整整三十章，有些先生不再讲我什么也不懂了，而说我是个“半瓶子醋”。
我很荣兴有‘半瓶子’，也很庆兴幸亏是‘半瓶子’。这说明我的思想还空着很多嘛!至少没有僵化吧，还有‘半瓶子’可以装新思想新观念嘛。否则我一再讲‘我们应该坚持的是马恩列斯毛的平民立场，而不是他们说过的话做过的事’，为什么那么多人不理解呢!所以‘太满了’是不好的，老子都知道这个理儿。
为了让大家更多的了解精平论，我就从《共产党宣言》入手，用精平论的观点重新解构科学共产主义的经典之作。让大家看看，一百多年过去了，我们左派的理论家是不是还在原地踏步。
至少也要进行一下反思吧。
二、资本主义还是比封建主义进步的
在《宣言》的开头，为我们介绍了资本主义发展壮大的过程。文中指责资本主义“它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。”
由此看来，资本主义比封建主义还要坏啊，事实当然不是这样的。《宣言》是政治文献，必然存在鼓动性，抹黑一下资本主义也是理所当然的。实际上资本主义的剥削是最有欺骗性的剥削。在封建时代，贵族有剥削的权力，而平民只有被剥削的义务。而资本主义时代，平民有被剥削的义务，也有剥削别人的权力。所以资本家才敢“公开的、无耻的、直接的、露骨的”剥削，而不必掩上什么遮羞布——有本事你也来剥削啊!
不是限制剥削，而是普及剥削，这就是资本主义比封建主义高明的地方，故能取而代之。不是扬善，而是扬恶，利用人性的黑暗，这就是资本主义极其可恶的地方!当然用资本主义的话讲：这就是自由，这就是平等，这就是博爱。大家都可以自由的作恶，平等的作恶，一边博爱一边作恶!
那为什么平民百姓还不满意啊?因为‘普及剥削’在推翻封建主义的过程中可能是真的，后来只是一句空话，并没有真正实现，也永远不可能实现。因为资本主义实行的还是‘遗产制’，父传子子传孙，于是伪精英就出现了，当然要打破祖先的法则重新制定。否则哪里还有他们的白菜帮子啃。
这些事在精英统治时代都是必然的、重复的，不论采取何种方法展示公平，最终也只能走向反面，全部都是欺骗。
三、技能精英与资本精英、政治精英的依附关系
《宣言》接着说道：“资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人、和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。”
这段话“挑拔”的意味很浓。“医生、律师、教士、诗人、和学者”在封建时代很受人‘尊崇’和‘敬畏’吗?是的，大约对于平民来说是这样的，这些人全部都是‘技能精英’。可不要忘了，在资产阶级诞生之前，这些职业就存在了，那时他们的依附对象又是谁呢?当然是地主阶级，或者他们自己就是地主。新兴的资本精英，把老的政治精英的附庸——技能精英，用新的骗术，‘金钱面前人人平等’，干脆利落的抢夺过来，变成了自己的小弟。这一过程，短时间内似乎会让技能精英们丢点面子，而实际上，对于技能精英来说，不过是换了个主子罢了，以前又不是没换过。
当权力的走狗与当金钱的奴仆，五十步笑百步而已。在民智大开的今天，这种‘挑拔’是没有任何意义的。
四、资本主义以前的时代，各行各业也是有发展的
《宣言》中讲道：“资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。”
这段话很有些问题，也许是翻译的不准确罢，我是不打算深究的。
首先，是资本家的生存与不断的技术革命密切相关，而不是资产阶级。这只是资产阶级良性的内部竞争罢了。不论谁革命掉谁，对资产阶级是没有任何负面影响的，一个更强的资本家是站立在无数失败的资本家的尸骨上的。当然，所有的资本家都是站在无产者的尸骨上的。最后一句是废话，但不得不加上表明立场，怕大家用口水淹死我啊!
然后就比较不靠谱了：难道资本主义以前的手工业就没有发展吗?是怎么从旧石器时代发展到新石器、青铜器、铁器时代的?
最后，由于技术革命引发的社会动荡，其影响最终都会走向正面。包括‘转基因技术’。可是资本主义在处理这些动荡中所采取的态度着实可恶!早就该被扫进历史的垃圾堆中去了。
我们的社会是处在一个‘动态平衡’中的。《宣言》所谓的‘动荡’实际上只是‘动态’问题，而不是影响到‘平衡’大问题。
五、关于经济危机的老生常谈
记得上中学时，政治老师就讲资本主义的经济危机是解决不了的，这种理论在《宣言》中也可以看到。《宣言》用了大段的篇幅来讲这个问题。她写道：“资产阶级用什么办法来克服这种危机呢?一方面不得不消灭大量生产力，另一方面夺取新的市场，更加彻底地利用旧的市场。这究竟是怎样的一种办法呢?这不过是资产阶级准备更全面更猛烈的危机的办法，不过是使防止危机的手段越来越少的办法。”
毫无疑问，《宣言》认为，资本主义不被无产阶级推翻也会死于自己的经济危机。或者根本就是一回事，因为深重的经济危机，所以被无产阶级推翻。
一百多年过去了，我们好好审视一下这个结论，不难得出相反的观点。没错，到目前为止，资本主义还没有拿出自己解决危机的办法，可具有讽刺意味的是，社会主义把方法教给了资本主义。每当危机来临，资本主义在走投无路的情况下，就会大规模的把生产资料国有化。很快，危机过去了，然后又开始了疯狂的私有化。私有化到一定程度又会来经济危机，不怕，已经有办法了!大不了再国有化。反正我看那些资本主义国家越来越不把经济危机当回事了。
在国有化与私有化的反复轮回中，还是能看到一些变化的，那就是跨国公司，全球托拉斯越来越多。资本主义所推崇的自由竞争越来越少!财富的集中度空前的高!遗产制的权威空前的大!
精平论也有一个论断：资本主义是精英社会，与以前的时代没有什么不同，最终也会葬送在‘遗产制’手中!
六、中间阶级是反动的吗?
关于中间阶级《宣言》中这些描写：“中间等级，即小工业家、小商人、手工业者、农民，他们同资产阶级作斗争，都是为了维护他们这种中间等级的生存，以免于灭亡。所以，他们不是革命的，而是保守的。不仅如此，他们甚至是反动的，因为他们力图使历史的车轮倒转。如果说他们是革命的，那是鉴于他们行将转入无产阶级的队伍，这样，他们就不是维护他们目前的利益，而是维护他们将来的利益，他们就离开自己原来的立场，而站到无产阶级的立场上来。”
马克思、恩格斯都不喜欢农民，列宁也是如此。而中国的毛泽东把革命胜利的基础放到了农村，中国的红军，八路军，解放军实质上都是农民军。可以毫不客气的说，中国社会主义革命的胜利是农民舍生忘死拼来的!
可是，农民的儿子毛泽东就喜欢农民吗?这样问不好回答，与工人比起来，农民要排在后面啊!尽管工人阶级在革命中的作用几乎可以忽略不计。毛泽东是直接受到了马列的误导，犯下了这个错误。
马列主义存在一个明显的漏洞，那就是无产阶级的解放事业是由谁领导的?!
奴隶阶级无法解放自己，新兴的地主阶级完成了这个使命。农民阶级无法解放自己，新兴的资产阶级把他们变成了无产阶级。
到了无产阶级需要解放的时候了，那个新兴的阶级在哪里?她名字什么?马列主义从来不说，难道要无产阶级自己解放自己?
《精英平民论》提出，确实存在一个新兴阶级，那就是“共产阶级”。这个阶级模糊的身影在我们面前时隐时现，可惜，一百多年前的马列诸先哲没能抓住它翅膀。
想想看，马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、周恩来、铁托、金日成、卡斯特罗、切.格瓦拉等等等等，几乎所有的无产阶级领袖，他们不是出身中间阶级吗?怎么中间阶级就反动了?
大错特错!除去那些雾霾，无产阶级领导阶级就是‘共产阶级’!这个阶级的绝大部分人员都来自所谓的‘中间阶级’!当今中国，共产阶级正在集结自己的力量，不想坐以待毙还有那么一点血性的人们都会加入进来。下一次革命，共产阶级就不会把自己糊涂的混入无产阶级中草草了事，为革命胜利后埋下了定时炸弹!
我们看到朝鲜和古巴，都已经有了成熟的共产阶级，只是他们自己也不自知罢了。左派的理论不具超前性，反而滞后。遥想一百多年前，马克思的科学共产主义理论如一声惊雷，引发世界范围的大革命，直到现在还有部分的指导性!最起码超前了一百年，《精英平民论》也有这个自信。
七、无产阶级与流氓无产阶级真是很纠结啊
《宣言》这样形容流氓无产阶级：“流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分，他们在一些地方也被无产阶级革命卷到运动里来，但是，由于他们的整个生活状况，他们更甘心于被人收买，去干反动的勾当。”
无独有偶：有无产者，就有流氓无产者;有资本家，就有开明士绅;所谓‘中间阶级’保守反动，可里面偏偏出了无数平民的伟人!
这是怎么了?这是怎样一个纷乱的关系啊!从本质上讲，这是马列阶级论的划分法出了问题!有局限性，划分出的阶级实在是不靠谱啊!我曾和网友谈过这个问题，要在人类中间划分阶级，首先需要找到至少一个差别。马列找到的差别就是：
1、生产资料占有关系。
2、在生产过程中的作用和地位。
3、分配方式。
无产阶级与资产阶级就是根据最重要的差别“生产资料的占有关系”划分出来的。事实上三种差别，也只有第一条是可操作的。可是问题就来了，占有关系一样，可立场却不同!用马列阶级论划分出来的每个阶级都有这个问题。
很有必要推翻马列阶级论，重新制定阶级划分法。《精英平民论》提出了“精英平民二阶六层模型”，“技能地位二分法”，以及“个人阶级的变动性，社会整体阶级的不变性，以及社会整体阶级的历史变动性。”为主要观点的整体阶级论思想。
个人认为，不失为大胆的尝试。我期待着左派发现更好的阶级划分法。
2014-3-27
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