鲁迅先生说，世上许多事，只需常识，便可了然。张承志先生在《敬重与惜别》中，说了一句常识性的话：谁都选择了自己的立场。原话是“其实无论谁都选择了自己的立场。不管自己是否意识到，人们的立场，其实只显露了自己作为人的质地而已”。
以下是张承志先生这本著作中与这句话有关的话语，我所做的只是略加排列而已：
何止小小的日本赤军，被人百般咒骂的，首先是毛泽东和中国革命。这场咒骂，终一个世纪不会终止。因为这工程是资本主义、殖民主义、帝国主义的千年大计，是它们的深谋大略。
写着这一章的时候（2007年），新的一批诬蔑毛泽东的书，正在全球包装火爆上市。说谎者宣称在发掘“真相”，就像凶手扮演着死者。那么残剩的我们的声音，就还是有益的。因为剔除和甄别，找出脚踏伟大意义的一部分历史，此刻更显出紧迫和重要。否则，若是只剩下了右派的叫嚣和侏儒的哲学，世界该多么寂寞！
人会说，研究历史到了如此地步真是可悲。我却说，研究历史到如此火候，也就没有了局外人的残忍和虚伪。
破除东方的愚忠，往往是无行的右翼精英宣誓效忠西方帝国主义时的见面礼。若李志绥对毛泽东知遇的背叛，以赤穗义士的道理来看，不过是无耻小人的“卖主求荣”。
在这个民族的母体中，凡事关民族国家，不用说在民族存亡的紧急关头——很难看到如李志绥那样卑鄙下流的政治背叛，很难看到如张爱玲那种隔岸观火的自私的写作。
那些因一己得失不惜毁伤民族、以投身敌人裤裆为人生小康、放肆诅咒包括知遇自己的“主公”、当然更信誓旦旦与革命为敌的中国人——被四十七士的光芒照射得无地自容。
每当夜空划过激进叛逆的彗星，他们就心慌意乱。因为不仅他们的妥协、苟活、唯经济和唯科学的价值观，包括他们龌龊的存在方式，都被那白炽、尊严的闪光照射得黯然失色。他们赶快潜伏爪牙、做低姿态、一声也不反驳，等着侏儒的潮汐再次涌涨，等着糜烂的风气卷土重来。
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