晚年毛泽东是孤独的，因此他发出了“江山靠谁守?”的悲鸣。但一位外国友人向我描述他看到毛泽东纪念堂外绵延不绝的人群时的震撼后，我知道毛泽东永不孤独!伟人的孤独是高山仰止的，他幻化成了一座精神的高山，永远守护着他终生热爱的人民。
毛泽东是最大的现实主义者，也是最大的理想主义者，他总是尽一切方法完成他的伟业——使中国国富民强和实现共产主义。经济基础决定上层建筑是一个基本规律，没有人能超越。但面对规律，我们是否真的无能为力呢?不是的，毛泽东发展了马克思的理论，那就是精神化物质，物质化精神。新中国成立后，面对冷战后复杂的国内外形势，毛泽东选择了一边倒的外交战略，以此保证中国的国家安全。相应的，在国内亲苏派就占有压倒性的优势，毛泽东对亲苏势力也给予了最高程度的容忍。当勃列日涅夫宣称苏联的对华政策是没有赫鲁晓夫的赫鲁晓夫主义时，毛泽东最终确认了中苏关系破裂的现实。因此，在诸多问题上与毛泽东存在对立的刘少奇就成为了批判的对象。这也是投石问路的表现。但面对中国形势的变化，苏联的反应是挑起珍宝岛事件。中苏之间的渊源颇深，我也相信苏联在中国是有暗棋的。当周恩来与基辛格秘密会谈后，中国就发生了震惊中外的九一三事件。我是不相信有这么多的巧合的，我也不认为林彪策划了这样的事情。但这应该是中外联手的一次事变，达到一石几鸟的目的。如果共济会的故事可信，那么可能就是几方上演的双簧，推动剧情向前发展。就像《人间正道是沧桑》中蒋介石想要动手前，他的手下所进行的多方秘密联络一般。毛主席曾经预言解放战争要打五年，但没想到不到三年就胜利了。很多人都清楚中国百年的屈辱史，但很少人明白这意味着什么。
我还是相信马克思所说的阶级斗争的，苏联的事变印证了这一点。那些从曾经被批斗过的家庭走出来但后来走上领导岗位的一批人，最终埋葬了苏联。中国的情况更复杂，那些后来跑步进入革命队伍的人，又有几个是真心的呢?建国后共产党搞过的运动不少，毛主席要求依靠群众，但又有几个做到了呢?中国真真变成了一个大杂烩，各色人等混杂其中，让人不辨忠奸。毛泽东发动的文化大革命就是场大浪淘沙的运动，让各色人等轮番上台表演，你方唱罢我登场，好不热闹，他来检验各方的成色。而在这个过程中，一些无产阶级革命家也在承受着现在所认为的“迫害”。 作为毛泽东最亲近人之一的罗瑞卿也在此之列。他跳楼要自杀，被毛泽东说成是“没出息”。毛泽东通过一些运动是能够明白一些人的秉性的，也会大致了解中国未来的走向。因此，他最终保留了邓小平，火线提拔了华国锋，而没有让张春桥成为总理。实际上在我看来，导致后来的那场事变，四人帮的政治智慧不过关也是原因之一，虽然不是决定性的原因。
在他生命的最后几年中，他发动了批林批孔运动。他是不是要告诉子弟兵们，军队是党的军队，而不是哪一个人的军队?他是不是已经感知了中国又会退回到家族政治的老路中?纵观历史，儒家几乎完成了它的历史使命，要回归到历史的故纸堆去了。儒家讲求的奢侈和门第，只会让人的精神萎缩，陷入到世俗的大网中不可自拔，又如何能做到老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼的真正人生大道呢?或许老子的鸡犬之声相闻老死不相往来可以是放大的乡村之后美丽世界的法则呢?中国人需要突破家的束缚，找寻天地间的浩然正气。毛泽东以他殉道式的悲壮，永远在给后来的共产党人警示：不要忘记为人民服务!不要忘记共产主义的信仰!我想晚年邓小平的反思多半在试图回答毛泽东的诘问，这是永远不过时的问题。
文化大革命是联系几代共产党人的一个坚强纽带。想要证伪这个历史事件是个令人深思的问题。毛泽东的旗帜会再次高高飘扬，中国人民会再次站起来，毛泽东欣慰。这种慈悲令人感动。毛泽东没有选择当皇帝，而是回归于人民，那么中国的未来终将属于人民。国家和个人一样，当富足安乐之后，需要三省吾身，从而不会走上歧路。看看“十年浩劫”时期的建设成就你会发现，中国在解决思想问题时，内功也在持续增强。现在呢?当共同富裕也会成为禁忌时，你就知道中国出了问题。反腐风暴还在愈演愈烈，但真的深入到每个人的内心了吗?共产党这样的理想主义政党是一刻也不能没有信仰，否则所建立的一切都会瞬间坍塌。现在要赢回人民的信任，还需要几个十年?人心在，人间没有浩劫。民心失，天下处处都是危墙!
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