由于笔者喜欢“舞文弄墨”，借着网络之便，在网易、凤凰网、等网站设立博客，发点感想，由于本人对一些美分D水军和JY故意抹黑中国、抹黑中华民族、抹黑民族英雄看不过，写一些反驳的文章，激愤的时候也有不够理智爆粗口的现象。因此常常可以看到一些人在留言谩骂我的“五毛”，这着实让我生气。因为这完全是无中生有，完全是颠倒黑白的造谣中伤。我设立博客七八年来，一共在网上发布了1300多篇短文(其中有五分之三是诗歌、情感和旅游方面的文章，五分之二是反驳把美国和西方国家说得天堂一般，把中国描绘得地狱一般，中国一无是处的文章和抨击中国腐败和道德堕落等方面的文章。网易博客点击量突破1100万)，不要说有人给五毛了，连一分钱也没有人给过，所以说我是五毛实在是天大的冤枉。
后来有一天浏览共识网，在一篇文章中看到有人被称为“自干五”，不知其意。现在多方便呀，不懂咱就请教搜索呗，在360百科上查到“自干五”的词条。才知道，原来“自干五”是指自发地在网络上针对恶意攻击和抹黑中国的谣言进行反驳、辟谣的部分网友，这些人常常被攻击为“五毛”，但实际上这些人并不像网络水军那样拿钱发帖，所以那些人自嘲为“自带干粮的五毛“，简称”自干五”。那咱就是呀，完全符合以上定义，所以自觉对号入座了。
自干五的词条不但定义明确、准确，而且对自干五群体产生的原因、自干五的基本理念、自干五的思维模式、自干五的基本原则等都作了比较客观的分析和描述。我将其归纳如下：
一、自干五群体产生的原因
第一，中国快速发展的正面事实。新中国建国后前两个30年建立了独立的政治、工业、科技与军事基础，尤其是在经济上，中国用短短60年的时间，走过了西方三四百年的发展历程，今天已经成为经济规模世界第二的大国，并有望在10年左右超过美国成为世界经济规模最大的国家(2014年世界银行就发布了按照购买力平价计算，走过已经超过美国称为世界第一大经济体，当然我们不信他们的忽悠，这很可能的捧杀中国的招数)。全世界在评价一个国家的制度是否优越的时候，最常用的就是能不能促进国家的经济增长，就是马克思所说的上层建筑适合生产力发展。我们看到的事实是，新中国成立60年，经济一直保持高速发展，而被JY们吹嘘得天堂一样美好的西方世界，却一直挣扎是金融危机、经济危机之中，经济增长一直表现为低增长、徘徊不前，甚至负增长。这不得不让人怀疑他们吹嘘的天堂，不得不让人怀疑他们歌颂西方、抹黑中国的动机。
第二，国际反面教员。苏联改旗易帜后俄罗斯经济、社会、军事及国际地位的一落千丈;日本“失去的二十年”;美国对中国的遏制以及美欧制造的全球金融危机;世界最大“民主国家”印度的“贫民窟、恒河水民主”。美国大兵在阿富汗、伊拉克等世界各地杀人放火、侮辱其他国家人民和民族的信仰的大量报道事实;西方国家策划颜色革命、阿拉伯之春、搞乱叙利亚、伊拉克、利比亚、乌克兰的事实;以美国为首的西方国家在反恐上搞双重标准的事实等。都让人不敢相信JY们的鼓吹和厌恶对中国、中华民族的诋毁。
第三，国内反面教员。JY们为了对抗不符合他们理论的上述铁的事实，违背逻辑常识与人的智商，拼命吹捧现实中不存在的他们发明的美国及西方的社会制度优点，拼命夸大并发明中国的社会问题。甚至有组织的在网络上对公众爱国主义的围攻，对把众多有国家民族意识、有独立思考能力的人污蔑为“五毛”，激发了这人的愤怒，奋起反抗。自由派及其水军们越是诬称他们是政府雇佣的“五毛”，他们遭到的打击、嘲讽越激烈，他们的反抗也越激烈。有年轻网友说“我之所以甘当自带干粮的五毛，就是无法忍受这些右派脑残”。
在中国的网络上，确是有相当一部分拿了美国NED基金支持的“美分党”，这些人把所有不符合他们的发言者全部称为“五毛”，因此，“五毛”这个名词繁殖得异常迅速，甚至在很多地方，只要稍微说一点客观的事实，“五毛”的帽子便会像下雨一样砸过来。那些“正义的群众”的似乎从来不屑于你分辨什么，因为“和五毛是不用讲道理的”。这部分人受够了无根据的谩骂和指责，开始自称为“自带干粮的五毛”。从2010年以来，这个群体人数一直保持着增长。从客观上看，这表达了某一群人对于非理性的网络谩骂的极端不满和表现出对于理性的诉求。
二、自干五的基本理念
第一，自干五的基本理念和共同诉求是：维护整个国家和整个社会以及自己的理想。他们对中国的快速进步发展有清醒的骄傲感，对作为中国人和中华民族的文明历史有自豪感。但是他们不是一味高唱政府赞歌，他们对于政府的不足也存在一定程度的批评和抨击。
第二，对待社会的态度，自干五是一些路见不平一声吼的侠客，他们也痛恨强权，痛恨腐败，痛恨道德沦丧，痛恨社会种种丑恶现象，但是把这个社会说得一无是处，也是他们不能容忍的，因为毕竟几十年的发展事实在那里摆着呢，他们切身感受到了自己以及身边的进步，他们不会做“如果不是当初我们今天会更好”这种无赖式的辩护。
第三，他们不是革命派，因为他们知道革命的宿命毫无建设意义;他们同情百姓、同情弱势群体，但他们不自命良心，他们更不屑做什么思想启蒙者、正义天使。他们就是谈自己的体验和思想认识。
三、自干五的特点
第一，自干五不是一个固定的、稳定的群体。与网络上曾出现过的任何群体都不同，自干五是散兵游勇，他们没有组织，没有纲领，没有目标，在网上，他们甚至没有一个根据地，没有一个QQ群。
第二，自干五也有偏左和偏右之分，大多数时候，他们的意见也不统一。让他们聚在一起，首先他们自己就会吵起来，当然，这种吵是基于技术细节的，比如说，他们总体上是认同这个社会的，但是他们普遍希望改良，而就改良的方法，他们却莫衷一是，争吵不休。
第三，总体上看，自干五是一群有一定文化知识基础，勤于学习、勤于思考的人。他们不会轻易就人云亦云，他们尊重自己的客观观察和实践，他们善于独立思考。因此他们的思维更倾向于建设性。他们鼓励理性思考，辩论时习惯引用文献和已有资料来论证自己的观点。看待问题拥有理性的、历史的、客观的态度，而不是盲目占据道德制高点。对能够提供资料并理性思辨者持有宽容态度，他们永远坚持理性和合理思考。
四.自干五的思维模式
第一，坚持事实与逻辑相结合。这是自干五看待问题的两件不可或缺的武器。自干五是理性派，他们很少感情用事，因为他们明白，感情是不合逻辑的，因此不能作为判断事物正误的标准。所以，自干五被认为很呆板、不浪漫，自干五绝对成为不了政治家，因为政治家需要煽情，自干五不屑于煽情。
第二，坚持理性思考，理性思考使自干五们能够做到全面、客观、公正地看待社会。他们既能看到社会的阴面，也能看到阳面，并且能够通过阴阳多寡来得到一个公正的结论。他们分得清什么是个例，什么是普遍性。他们不会看到一个农民盖起了洋房就说中国农民富得流油了，也不会看到一个农民住在破烂草房中就说全中国农民在饥饿线上挣扎。凡此种种，他们对社会现状的判断是建立在理性思考基础上的。他们极少对自己不熟悉的事情发表评论，他们评论任何事物都喜欢依据事实，没有事实他们宁可闭嘴。
第三，坚持辩证地看问题。自干五能看到建国60余年的成绩，也能看到错误，但是总体上成绩是大于错误的，这完全符合今天的实际。普遍联系地看问题，这也是辩证思维的一个特征，比如自干五看建国60年，他们不会割裂前30年与后30年的联系，也就是说后30年的高速发展与前30年的打基础是有绝对关系的。而公知、JY们却认为中国前30年是在破坏(经济)，后30年还是破坏(道德)，中国今天的样子就是60年连续破坏的结果，连续60余年被破坏的中国今天还活着，不但活着还弄了个第二大经济体，成为世界经济举足轻重的一方热土。于是在公知、“精英”那里产生了中国崩溃论，没错，中国终将会崩溃的，也许是一千年，一万年，到那时，公知、“精英”们就可以骄傲地说：看嘛，一千年、一万年前我就知道中国要崩溃。
五、自干五网上辩论的原则
第一，是理性思考;第二，是不唱高调;第三是坚决反对网络暴力。
立此存照，对号入座，呵呵，我是自干五，你是吗?
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
