核心提示：所谓神者，无管佛教的释加牟尼，基督教的上帝，伊斯兰教的穆罕默德，最大的存在就是让他的信徒们内心变成强大充满力量，从此笃定坚定去追逐梦想。中国毛泽东的存在，让当时羸弱的中国人内心充满了力量，也让一个民族站起来，有尊严地挺起了脊梁，堂堂正正地做一名中国人，所以在祖辈眼中，他应该是神，除此之外别无选择。
让我们试着读懂毛泽东
——纪念毛泽东同志诞辰121年
对毛主席的印象，模糊亦清晰。
对毛主席的感情，简单亦复杂。
对毛主席，我不想盲从，更不会歪曲，而只想懂得。是的，懂得。
让我们试着读懂毛泽东——纪念毛泽东同志诞辰121年
神!
爷爷在爸爸只有九岁的时候去世，只剩奶奶，拉扯着爸爸和姑姑。
奶奶没读过书，大字不识几个，但印象中，她从来没有说过毛主席的坏话，哪怕大跃进，她被饿得只能食“菩萨泥”充饥，最后全身肿得像水桶。
她会说，天灾人祸，主要还是天灾吧，那几年里，种啥没啥，村长天天就是带着一村人上山去找水挑水。只是，那有限的几担水，哪浇得了全村数百亩地呢?天天看着长满水稻的地开了坼，稻谷刚开完苞就不再往下长，心里急得呀。可是怪谁呢?能怪毛主席?没有大跃进，一样没饭吃。
奶奶没有学过历史，但上个世纪20年代出生的她，经历过裹小脚当长工，也经历过打军阀走日本，一个穷人家的孩子，在旧中国该受的苦基本都受过了。对于奶奶来说，毛主席就是那个带着大家推翻三座大山彻底结束了自鸦片战争以来列强一百多年欺凌中国的乱局的神。中国那么大，当时那么乱，毛主席居然就做到了，把一个到处充斥着毒品、性病、赌博、黑帮、腐败却就是看不到希望的旧社会，一个到处有土匪、恶霸、军阀、洋鬼子却就是找不到尊严的旧中国，建成一个可以扬眉吐气站起来说话的新中国，建成一个各族人民亲如兄弟、昂扬向上、路不拾遗的新时代，这是奶奶所无法想象的。在她心中，只有神才可能做到。
曾经去西藏，在当地一个族长家做客。那年他已经八十多，他的家里，我以为应该只有他们藏传佛教的印迹，有他们宗教的神像，但进到房间一看，最显眼的居然是偌大一幅毛主席像。他看出我的疑惑，说：你听过一首歌没?北京的金山上光茫照四方，毛主席就是那金色的太阳……这就是我们藏族的人民要给他唱颂歌，而是我们发自内心的敬仰。我学过中国的历史，中国的近代史，就是一部任人宰割任人欺凌的屈辱史。外国几条破舰，就可以一路向北打到北京都城;日本一两万小兵就可以把张学良三十万东北军打得龟缩到山海关内。那时候的中国，在别人眼里就是一头连被人宰割了也不知道叫唤一声的肥猪，而我们每个中国人，也就是那一头头嗷嗷待宰的小猪仔。只有毛主席带着大家，靠着小米加步枪，靠着解放全中国造福全人类的坚定信念，成立了新中国。小而言之，我们西藏的百姓，当奴隶几千年，不是没有反抗不是没有斗争，可是哪一次不是被镇压?只有毛主席，才能解放我们，让我们获得新生。我们没多少文化，但内心都只敬重有力量的人。所以，毛主席就是我们的神。
想起2008年11月19日，胡锦涛在古巴访问时，古巴的领导人劳尔•卡斯特罗唱起了《东方红》，表达对中国最高领导人到访的敬意;想起查韦斯直言不讳地说，他“一生都崇拜毛泽东”;想起尼克松在访华时，像一个小学生见老师一样站在毛主席前面的神情;想起日本首相田中角荣在私下对女儿评论各国领袖时，对超级大国苏联的首脑勃列日涅夫和柯西金十分轻蔑，而推崇毛泽东为圣人――对于一个创造上个世纪最大奇迹的人，所有人都是尊重的，这大抵是我的祖辈们也愿意把毛主席当神来敬重的共同原因。
俺是一介粗人，就俺的理解，所谓神者，无管佛教的释加牟尼，基督教的上帝，伊斯兰教的穆罕默德，最大的存在就是让他的信徒们内心变成强大充满力量，从此笃定坚定去追逐梦想。我们常说，中国积穷积弱，穷不仅指物质，也指精神;弱，不仅指体格，也指内心。直到毛主席去世，中国也仍然是穷的，是弱的。但只是指物质的穷和实力的弱，但并不是内心的弱与精神的穷，赶走日本侵略者，建立新中国，把不可一世的美军赶到三八线以南，中国毛泽东的存在，让当时羸弱的中国人内心充满了力量，也让一个民族站起来，有尊严地挺起了脊梁，堂堂正正地做一名中国人，所以在祖辈眼中，他除了是神，似乎别无选择。
让我们试着读懂毛泽东——纪念毛泽东同志诞辰121年
神?
父辈的人，多生在新中国长在红旗下。他们没有经过长征，没有经过土地革命，没有经过解放战争，但他们经历过大跃进经历过文化大革命经历过 “四人帮”，也经历过改革开放。
历史书上常说：毛泽东让我们站起来!邓小平让我们富起来!我们的父辈对中国是如何站起来的也许没有切身的体会，但对中国是怎么富起来的却是印象尤深。
这导致他们在评价毛主席时，必然会迷惘。
在他们眼中，原本是神一样的毛主席，却没有将这份神之伟力用在让人民富起来上，却用在让人们为之疯狂的“文化大革命”上，结果是，他们没有穿上新衣裳，没有吃上大肥肉，甚至，连好不容易的上学机会也断送。
这种感觉，也许在当时他们不会太强烈，但在饱尝改革开放的胜利果食之后，就开始变得强烈。大多数的父辈，在那样的艰难困苦中，其实内心是宁静的(中国人不患贫但患不均)，热情也是高涨的(空前的政治热情虽然几乎已经失控)。但在改革开放若干年后，再回望时，也许发现自己在毛主席的带领下，在一条错误的道路上走了二十年。
于是，一片批判的声音在各个角落响起，不只是批判，还有臆想、抹黑和污蔑。有点物极必反的意思。
曾经在某公开发行的刊物上有一幅画，历史写实主义，画中表现的是毛泽东和饥饿的人群在一起。饥饿的人群被铁笼圈起来，像在监狱里面一样。有些人通过这样的方式来抹黑毛泽东领导时期的新中国历史，利用党工作中的失误加以无限夸大、丑化，这就是当前历史虚无主义的一个重点。
毛主席的确经历过这样的一个厄运之年，在那个年代，连他自己想吃一顿红烧肉都是奢侈，但这一定是毛主席的过错?一九四九年中国共产党抢到了中国的统治权的时候，是一穷二白，国民党把能搬走的全搬走，能炸掉的全炸掉，留给中国大陆是两百万土豪劣绅、流亡土匪要你清除，清除这个台面，国民党把整个国库九十二万两黄金搬到台湾去，请问共产党在接受这个摊子的时候，要使中国能够慢慢复原，是不是要一段时间?更何况，我们在这期间遭遇了百年大灾呢?
别忘了，1964年我们国家第一颗原子弹爆炸时，远在美国的原国民党政府代总统李宗仁对友人感慨：我们不能不服气，我们搞了20多年连一辆像样的单车(自行车)都造不出来，不能不服气呀!
那个年代，再怎么不济，解放后短短3年时间里，我们的主要工农业产品产量已大多数超过新中国成立前最高年份(1936年)，创造了第二次世界大战结束后医治长期战争创伤、恢复国民经济和社会稳定的一个奇迹。
那个年代，再怎么不济，1953—1978年工农业总产值也能年均增长率8.2%。这个增长速度不但是旧中国无法比拟的，而且与当时世界各国相比也是不低的。在这期间建立了独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系，填补了我国工业的许多空白，工业布局有了明显改善，内地和边疆地区都建起了不同规模的现代工业和现代交通运输业，基本上改变了旧中国工业畸形发展的局面;农田建设初见规模，效果明显，其间依靠农村集体力量修建了84000多座水库，至今仍在农业生产中发挥灌溉、发电、拦洪等方面的重要作用;科学技术水平有了明显提高，现已进入世界先进行列的我国航天技术就是1956年起步的……这些成就都为新时期的改革开放和现代化建设奠定了坚实的基础，这是任何人都否定不了的历史事实。
至于文革，则是我的父辈那个年代另一大创伤。我不想像李敖一样地说：“世界上的事情就是这样，鱼与熊掌不可兼得，你要避免文革和反右，就避免不了艾滋病吸毒泛滥成灾，国家没有强大的国防而四分五裂。你要一个没有吸毒没有嫖娼没有拐卖妇女儿童没有美军在大街上任意强奸妇女没有土匪没有绑票的有着强大国防的社会，那么你就要承受大知识分子们去扫厕所，当官儿的经常受到迫害及有相当长的时间受到美国的军事包围和经济封锁使百姓们也不大富裕这样的代价。”不过，我心里仍然相信文革虽然存在严重的过错，但在当时的历史背景条件下，定然有它产生的必然。
在父辈生活的年代，包括那个姓茅的学者在内，一帮人曾叫嚣着要把毛主席“拉下神坛”，然后采取了一系列的动作，来丑化和妖魔化毛主席，把毛泽东刻画成一个彻底、完全的色魔、刽子手、阴谋家、野心家……几乎所有的恶所有的罪，都要加到毛主席的身上才肯罢休。
这么一些人，他们一面对文革进行“血泪控诉”，把文革所有的错都归结到毛主席一个人身上(推翻三座大山、建立新中国、领导社会主义建设的功却是不肯归到毛主席身上的)，却又用着文革的思维方式文革的攻击模式来对待毛主席，莫非，他们根本就不知道“己所不欲、勿施于人”的含义?
父辈中的很多人，也附和着茅学者之流，想在内心把毛从神坛的位置拉下来，有的是因为恐惧，有的是因为叛逆，有的则是心怀叵测。实则，毛主席除了神一样给人内心以力量，本来就是一个也会犯错误的人而已。所谓拉下神坛，大抵只是一个蛊惑人的口号罢了。
神……
文章写到这里的时候，发现几乎所有地方，都是用“主席”来称谓毛泽东的。
对于我这个山沟沟里长大的孩子来说，“主席”是一个神圣的词，等同于伟人的意思。不是每个国家最高领导人，人民都会发自内心地想叫他主席。
作为一个有独立思考能力的人，我无法像祖辈一样去把毛主席当神一样供奉起来，也不会像一些人一样把他污名化、妖魔化。
我只能用自己的眼自己的心去思考他和理解他。理解这词有点托大，但我喜欢。
我知道天安门城门上方还悬挂着毛主席像，毛主席仍然代表着中国，代表着中国的形象。也就是说，他的历史功绩、政治地位是不应该撼动和质疑的。对他的抹黑、丑化和污蔑的泛滥，如果不是意识形态管理部门出了问题，就是社会和人心出了问题。
没有一个国家像中国对待他的开国领袖一样对待毛主席，如果有，也只有曾经的苏联。当年，赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫、叶利钦他们一再否定斯大林，否定十月革命和苏共的光荣历史，诬蔑斯大林在伟大的卫国战争中战前“丧失警惕”，战争爆发后“惊惶失措”，战争中“靠地球仪指挥”——这是连小孩子都不会相信的谎言，但谎言说多了常常就成了真理，何况是借国家领导人、借国家宣传机器说出。要知道，在苏联解体前，反苏反共反社会主义的舆论甚嚣尘上，各种报刊、电视、广播等媒体以及小说、戏剧、电影等各种文艺形式，都加入了反苏大合唱的乐队，乐队的总导演就是戈尔巴乔夫。
而后，赫鲁晓夫又把斯大林遗体从列宁墓中移出火化，进一步造成党内和群众的思想混乱，并且为帝国主义攻击苏共提供了炮弹。苏联此举的下场，只是党亡政息灰飞烟灭。
这样的悲剧，不应该只是邻国的一个笑谈。
我今天怀念着毛主席，不是想让他“回到神坛”，但在我，还有大多数有良知也懂历史更能懂得他的中国人心里，他的高度是目前无人可以企及的。
我不想去细数他的种种功绩，那是三天三夜也难以数完的。我只是想试着用一个平常人的眼光去理解他。
他只是一个地道的湖南人，湖南人“吃得苦、霸得蛮、耐得烦”的精神，在他身上一览无余。当一些公知大举讨伐当今之中国缺乏批判精神批判中国政治没的民主自由然后归“功”于毛主席时代的独裁政治的时候，他们却不会去想，正是这个人，他一生不懈追求人与人的平等,为了鼓励跪倒了几千年的“屁民”们站起来,他甚至极端地主张“高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明”;他也号召人们要“怀疑一切权威，破除迷信，不要怕教授，不要怕孔夫子”，不要怕“外国人”，甚至也不要怕“马克思”。
他只是一个无私坦荡的共产主义者，除了国家和人民的利益，没有自己半分私利。看他为了革命留下了什么?唯有几乎所有亲人的牺牲。那些认为毛岸英战死朝鲜是毛主席为了“培养儿子做接班人”想法的人，没看见蒋家公子不用上战场就可以几个月内当上保安司令荣升将军吗?毛主席智商就比那蒋委员长低?
他只是一个勇毅的民族主义者。他绝不会拿国家利益去和帝国主义列强作任何妥协和交易，也绝不会说你主导世界秩序，我就服从你。他公然指责美国的霸权主义脱离美国人民，脱离世界人民，是一头“纸老虎。”他还会批判“苏联的特权阶层，思想上已经完全蜕化，完全背离了平民布尔什维克党的革命传统，抛弃了解放全人类的远大理想，“是俄罗斯的霸权主义”。
他只是大多数中国人的精神图腾。他用自己的言行诠释了信仰的作用，以无可辩驳的成就激活了精神的力量。无论是长征还是抗日，包括新中国和中国人民解放军的一切胜利，都可以在信仰和精神这里找到源头，未来中国和中华民族发展和强盛的密钥，也深藏其中。要知道毛泽东时代的新中国，物质生活并不富裕，但正是由于以毛泽东为代表的中国共产党人的精神感召力，各民族亲如兄弟，“军民团结如一人”“敢叫日月换新天”。
他只是一个清醒的执政者。所以他会毫不留情地批评共产党内领导人中出现了新生资产阶级的代理人和官僚主义者阶级，要骑在人民头上压迫人民。他批判政府的文化部是“帝王将相部”“才子佳人部”，卫生部是“城市老爷部”，不为人民服务只为老爷和富人服务。
他还是一个浪漫蒂克的革命主义者，所以，在他生命的最后阶段，他发动了一场“触及人类灵魂”的文化革命。他原本只是想奋力向苏联化的官僚主义集团做出最后一击，但是他知道这是一场必然失败的革命，一次绝望的搏击，以至于他本人和家庭都可能被打得“粉碎”!但是，即使失败，即使后来的发展违背了他的初衷，但那种平民精神却深入人心。
我常常会伫立在天安门前，对着他的头像，读懂他生命尽头的孤独和绝望，让人心痛如斯。
他只是一个有爱欲，有悲情，有错误，有荒谬的伟人。如此而已。
当我们谈论中国的信仰危机时，我们可以归因为西方“肯德基文化”的渗透，归因为市场经济的冲击，但是不是也可以归因为这个社会对毛主席这个开国领袖的遗忘甚至歪曲、诬蔑?
当很多青少年已经远离毛主席也淡忘毛主席的时候，请不要庆幸他们是在追求自由，也不要庆幸他们是在远离独裁，更不要庆幸他们摆脱奴性，因为，这一百多年里，真正带领我们建设自由民主之国度，真正摆脱王朝统治和国民党独裁政治，真正让我们没有成为帝国主义奴仆的，正是毛主席和他领导的共产党、人民军队。
我们能看过去有多远，就能看未来有多远。我们的远离和遗忘，用“数典忘祖”来概括不知道合不合适。但我清楚，一个习惯忘本的人，权再重位再高，也常常内心空洞，缺少一种成大器的定力;一个忘记了过去的民族，也定将看不清未来!
相关文章
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
