毕福剑事件后,有一个有趣的现象,网络上大部分人痛斥毕福剑的恶劣行为,而另一方面,以搜狐,新浪为代表的网络媒体,以及网络上的一些公知大V全体,急不可耐的为毕福剑鸣不平,大喊言论自由。搜狐还在头版将上传视频者说成是告密者,并举出古代一些告密者的悲惨下场,痛斥上传视频的人,更假借人民日报的文章痛诉告密者可耻。而官方媒体并未对此现象加以驳斥,甚至军网上个别知名博主也认为上传者侵犯了隐私。正是这种官方媒体的退缩,让很多人将矛头转向了上传者,指责其为可耻的告密者,影响了很多人。直到今天,才有中纪委机关报刊文来以正视听。“ 毕福剑如果是一个普通人,他的言行也许只关乎他的个人道德,但是他是一个党员、一个曾经的军人,一个国家级电视台的工作人员,而且还是有外国外交人员与会的场合,这就不只是个人自由了。就像中纪委机关报所说的,有人以“言论自由”想说就说为毕福剑辩护,以私下场合的非正式语言“不适合做政治定性的依据”为其开脱。言外之意,调侃攻击党的领袖和党领导的军队没什么大不了,搞当面一套背后一套也很正常。但别忘了,作为公众人物的毕福剑还是一名共产党员。他自己也曾自豪地说:“我是共产党员,我应该往前冲。”可“提起筷子吃肉放下筷子骂娘”,请问“毕姥爷”冲到哪里去了?党章对于党员义务有明确规定:“对党忠诚老实,言行一致”,“反对阳奉阴违的两面派行为”。除了腐败分子,一从政治上批评某个人,总容易被指责“上纲上线”,可是如果一名共产党员连党章对于党员的最基本要求的底线都突破了,这难道还是上纲上线吗?”是党员就要有纪律意识和规矩意识,不能将自己的言行凌驾于党的纪律规矩之上,口无遮拦、毫无顾忌地乱说胡说,以显示自己的所谓“有才”。
一分多钟的视频中,毕福剑把个人和小圈子的快乐建立在嘲弄调侃领袖和军队之上,建立在损毁党的形象之上,而看起来他却很享受这种感觉,不以为耻、反以为荣。这是严重的自由主义和个人主义。
网络媒体和公知大V故意拿告密说事转移矛盾,他们是有自己的目的,可惜的是一开始官媒并未加以驳斥,让这些网媒影响了大批人,说明了什么?我们的不辨是非,是因为我们忘记了先辈的很多东西,我们丢掉了先辈的宝贵遗产,面对他人的进攻,拿不出适当的武器来反击。这个问题,我们需要一起好好重温毛泽东主席的《反对自由主义》,好好对照这十一条自由主义的表现。“因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下,明知不对,也不同他们作原则上的争论,任其下去,求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿,不作彻底解决,保持一团和气。结果是有害于团体,也有害于个人。”“事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过。”“听了不正确的议论也不争辩,甚至听了反革命分子的话也不报告,泰然处之,行若无事。”上传视频者不仅不是可耻的告密者,而是对错误言行的抵制者,是应该得到表扬而不是被攻击。回顾上个10年的历史,正是我们忘记先辈的遗产,对横行于网络的历史虚无主义,对丑化民族英雄、革命先辈的行为事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过。我们,包括很多政府机关、官方媒体都对这种丑化革命先辈的行为不作为,造成的恶劣影响只到今天还存在,并影响了很多年轻一代。这事让我们想起一件很痛心的事情,2009年国庆阅兵,毛泽东思想方针属于临时添加,这本是大大的不应该,后来在毛泽东思想方阵出现后,第二天立马在天涯网上出现一篇毛泽东选集真相的文章。几十万的水军推波助澜攻击毛泽东主席,唯有以为代表的少数人在孤军奋战,那是一个让人痛心啊,官方居然迟迟不做表态,直到几年后才出来驳斥,但此时恶劣影响已经造成,那其他丑化革命先辈的行为何不是如此。思想阵地,我们没有去占领,敌人去占领了,毒草泛滥,鲜花被蹂恁。
庆幸的是,自习主席执政后,这种乱像开始得到遏制。今天我们面对丑化先辈的行为,再也不能事不关己,高高挂起了,让我们一起继承先辈的遗产,毛泽东主席的经典文章吧。 反对自由主义 (一九三七年九月七日) 我们主张积极的思想斗争,因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子,应该拿起这个武器。 但是自由主义取消思想斗争,主张无原则的和平,结果是腐朽庸俗的作风发生,使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。 自由主义有各种表现。 因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下,明知不对,也不同他们作原则上的争论,任其下去,求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿,不作彻底解决,保持一团和气。结果是有害于团体,也有害于个人。这是第一种。 不负责任的背后批评,不是积极地向组织建议。当面不说,背后乱说;开会不说,会后乱说。心目中没有集体生活的原则,只有自由放任。这是第二种。 事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过。这是第三种。 命令不服从,个人意见第一。只要组织照顾,不要组织纪律。这是第四种。 不是为了团结,为了进步,为了把事情弄好,向不正确的意见斗争和争论,而是个人攻击,闹意气,泄私愤,图报复。这是第五种。 听了不正确的议论也不争辩,甚至听了反革命分子的话也不报告,泰然处之,行若无事。这是第六种。 见群众不宣传,不鼓动,不演说,不调查,不询问,不关心其痛痒,漠然置之,忘记了自己是一个共产党员,把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。这是第七种。 见损害群众利益的行为不愤恨,不劝告,不制止,不解释,听之任之。这是第八种。 办事不认真,无一定计划,无一定方向,敷衍了事,得过且过,做一天和尚撞一天钟。这是第九种。 自以为对革命有功,摆老资格,大事做不来,小事又不做,工作随便,学习松懈。这是第十种。 自己错了,也已经懂得,又不想改正,自己对自己采取自由主义。这是第十一种。 还可以举出一些。主要的有这十一种。 所有这些,都是自由主义的表现。 革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂,使团结涣散,关系松懈,工作消极,意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律,政策不能贯彻到底,党的组织和党所领 导的群众发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。 自由主义的来源,在于小资产阶级的自私自利性,以个人利益放在第一位,革命利益放在第二位,因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。 自由主义者以抽象的教条看待马克思主义的原则。他们赞成马克思主义,但是不准备实行之,或不准备完全实行之,不准备拿马克思主义代替自己的自由主义。这些人,马克思主义是有的, 自由主义也是有的:说的是马克思主义,行的是自由主义;对人是马克思主义,对己是自由主义。两样货色齐备,各有各的用处。这是一部分人的思想方法。 自由主义是机会主义的一种表现,是和马克思主义根本冲突的。它是消极的东西,客观上起着援助敌人的作用,因此敌人是欢迎我们内部保存自由主义的。自由主义的性质如此,革命队伍中 不应该保留它的地位。 我们要用马克思主义的积极精神,克服消极的自由主义。一个共产党员,应该是襟怀坦白,忠实,积极,以革命利益为第一生命,以个人利益服从革命利益;无论何时何地,坚持正确的原则 ,同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争,用以巩固党的集体生活,巩固党和群众的联系;关心党和群众比关心个人为重,关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。 一切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员团结起来,反对一部分人的自由主义的倾向,使他们改变到正确的方面来。这是思想战线的任务之一。
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