今天的网络上，充斥着虚无历史的言论，尤其是以公知为代表的一些人，肆无忌惮的诋毁着自己的国家，而毕福剑的“不雅视频”让我们可以更清楚的了解到，这样的诋毁远远没有局限于网络上，甚至可以说，网络只是现实的一个缩影和延伸。那么问题来了，为何这些人要如此仇恨自己的国家、民族，为何要如此仇恨中国共产党和毛主席，到底是什么让他们丧失了对这一切起码的敬畏之心，热爱之情?
一个人是该有点怀疑和否定的精神的，因为很多伟大的进步恰恰起源于最初的怀疑和否定，但是这是否意味着就要因此怀疑一切、否定一切呢?当然不能，因为这世界总有一些真理是不容置疑的。进一步来说，敬畏之心是衡量一个人道德廉耻最起码的标准。孔子曾说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”可见，在面对真理、信仰的时候，怀疑和否定非但不会带来任何好处，相反，是对真理和信仰的一种亵渎。
既然如此，以公知为代表的一些人为何要执意的亵渎而不是敬畏真理和信仰呢?熟悉当前中国政治形态，对意识形态领域的斗争有所了解的人都知道，公知之所以如此无非是为了解构我国当前的意识形态基础，雾化、丑化我国、我党、我军的历史，从而全面否定社会主义制度以及共产党执政的合法性。对于这些人，如果试图通过说服教育去“感化”他们无疑是幼稚的，因为这就好像羊去劝狼不要再吃羊一样，是伪善更是愚蠢的。
所以，指望公知去敬畏真理、真相是不可能的，因为这是他们“民主”生意的一部分。而对于大多数人来说，我们则依然应该保持着一份可贵的敬畏之心，敬畏那些我们应该敬畏的“天命、大人和圣人之言。”
那么，我们为什么要敬畏?
1、为什么我们要敬畏自己的国家?
这个问题好像问得很傻，难道还有人不敬畏自己的国家，对自己的国家没有敬畏之情?
还真有!这些年来，公知已从最初的遮遮掩掩发展到现在公然否认中华人民共和国的合法性。在2014年国庆节当天，他们用尽各种方式辱骂为伟大祖国庆生的人，相反，在中华民国“生日”的时候，他们一个个表现出极大的“虔诚”之心，遗老遗少的丑态表露无遗。
难道我们这个国家真的亏欠了公知什么吗?会让他们如此仇恨?
确实亏欠!因为他们再也不能像他们的祖辈那样感受颠沛流离，过着朝不保夕的生活了，也再也没有机会过那种任人凌辱，没有尊严的生活了，更没有机会给“大日本帝国”带路了，他们如何不恨?
但无论他们怎样痛恨，也改变不了大多数人对新中国的敬畏之心。因为是新中国给了绝大多数中国人本就应该享有的国格、人格。 “华人与狗不得入内”几个字曾伤透了多少中华儿女的心。一个积贫积弱的国家，除了任人宰割，她的人民又能有什么办法呢?可自从新中国成立后，无论是抗美援朝战争，还是中印自卫反击战、中苏自卫反击战还是中越自卫反击战，哪一次不是打得对手推枰认输?没有一个强大的国家，还谈什么和平建设?还谈什么发展经济?又如何保护她的人民?
就像当年日本鬼子南京大屠杀的时候，日本人并不在意更不想知道那些被他们杀掉的中国人是怎么想的，更不会管他们到底是支持国军，还是支持共军，还是赞同“大东亚共荣”，这些在日本人的眼里根本无关紧要，对日本人来说，惟一有意义的就是“你是一个中国人”，这就是杀你的全部理由，在他们的眼里，只要你是中国人就“有罪”、就“该死”。
这样的故事在昨天的伊拉克、利比亚也一样在上演着。美军飞机扔下去的炸弹并不会因为炸弹下的亡魂是否支持“普世价值”而有所区别，因为你是伊拉克人、因为你是利比亚人，这就是“向你开炮”的全部理由。
这就是中国“皮之不存，毛将焉附”的恒古不变的真理。所以在今天，我们有理由为祖国的强大而欢呼，如果我们的感受不是那么强烈的话，不妨把目光转向那些从也门撤侨的同胞，把目光转向那些眼巴巴等着撤离也门而被他们自己国家抛弃的美国人吧，他们的感受才是更真切，也更刻骨的。
历史是公正的，范仲淹、岳飞、文天祥他们因爱国而名垂千古，接受后人的顶礼膜拜，却也有秦桧、吴三桂、汪精卫等人因卖国而遗臭万年，受到后人的谩骂与唾弃。
说到这里，你还有什么理由不敬畏自己的国家呢?
2、我们要什么要敬畏毛主席?
因为我们敬畏这个国家，所以就不能不敬畏毛主席，因为他是这个国家的主要缔造者。当然，肯定也有人会说，毛主席把他们“害惨”了，真的这样吗?
确实这样!毛主席一生光明磊落，虽然让旧社会的穷苦百姓翻身做了主人，但也确实“害惨”了不少人，在他的领导下，中国人不仅赶跑了日本鬼子，更推翻了蒋家王朝，在新中国成立后，也依然“害惨”了不少人，他让黄、赌、毒绝迹，让在旧社会里欺压贫苦百姓的地主恶霸受到了正义的审判，他确实把那些人“害惨”了。
那毛主席为什么要“害”这些人?如果他不“害”这些人呢?充当一个老好人，对谁都一团和气，这样不好吗?就像公知热捧的台湾地区的“民主典范”马英九那样，谁也不得罪，不行吗?
还真的不行!孔子说“乡愿，德之贼也。”就是告诉我们，无原则的老好人其实是道德的“贼”，因为一个人不可能使所有人满意，特别是一个政治人物，你要维护一部分人的利益，就必然要得罪另一部分人，所以，挨骂——其实是种必然。那么谁都不得罪是否就不挨骂了呢?如果真这样想，那就真的太天真了，马英九就是一个很好的例子，他试图谁也不得罪，但他却在事实上把所有人都得罪了，所以，虽然马英九一再想维护他的“完美形象”，但他的支持率却一再走低，台湾的人已根本不愿再相信这个没有任何原则立场的“最高领导人”的任何承诺。
而毛主席显然不是马英九这样的人所能相提并论的。毛主席一生都坚定不移的站在广大的穷苦老百姓一边，所以，那些在新中国得以翻身的穷苦百姓才会把他当成大救星。毛主席不是神，却是老百姓心目中无可替代的救世主，是我们这个国家镇山的巨石，镇妖的符咒，也正因为如此，毛主席成了所有中华民国遗老遗少的眼中钉，肉中刺，所以在他过世以后，他自然而然的受到了最无耻、最恶毒、也最下流的谩骂、污蔑和侮辱。
那么，有人骂毛主席就说明毛主席做错了吗?
当然不是，因为《论语》里早已给出了答案。自贡问曰：“乡人皆好之，何如?”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如?”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”从孔子的话中，我们可以看到，毛主席越被那些公知骂，越说明了他是多么伟大。一个真正伟大的人、一个真正高尚的人恰恰是应该如孔子所说，应该被善者好，不善者恶。
那么毛主席犯过错误吗?如果犯过错误，是否还值得敬畏?
虽然毛主席在广大穷苦百姓心目中是救世主，但毛主席毕竟是人不是神，他当然也犯过错误。但是毛主席虽然“害惨”过很多人(如前所说)，但他却从没“害”过他的人民。
总有人拿三年自然灾害中饿死人说事，并无限夸大在自然灾害中饿死人的数量，再把这些责任推到毛主席一个人头上，然而这是事实吗?当然，我们必须承认三年自然灾害期间确实很困难，也确实有很多人饱受饥饿之苦，甚至饿死过不少人，但这与毛主席真的有必然的关系吗?
显然，老百姓不傻，当时的人，特别是成年人，都是从民国过来的，他们非常清楚，与“民主宪政”的民国相比，新中国再困难，也是天堂，起码不用再挨饿的同时还要承受无休止的战乱之苦，何况，困难只是暂时的，在1961年的“调整、巩固、充实、提高”八字方针之后，大面积的饥荒基本上就已经成为过去。
另一个方面，如果大饥荒的责任都是毛主席，为何当时的老百姓还那么爱戴毛主席呢?公知们说那是“洗脑”的结果，那么请问，你们为何不愿意被“洗脑”呢?就你们聪明?你们父辈、祖辈都是傻子?
历史是一面镜子，可以折射出一个人的良心。没有人是真的傻子，只要有良心的人心里都是有一杆秤的，谁好，谁不好，并不是靠“洗脑”就能够实现的。所以说，无论毛主席有没有犯过“错误”，都无损他的伟大，即使有“错误”，也必须实事求是，而不能一味夸大。
这里让我们做个让步推理，即使毛主席真的有“严重错误”，他就不值得我们敬畏了吗?
美国的“国父”——乔治·华盛顿，他是一个什么样的人?如果按照公知的说法，那他就是古今第一“完人”，可真相是什么?
华盛顿，是灭绝美国土著印第安人的政策的主要制定者，他最喜爱穿的皮靴是用印第安人的皮做的，并且他规定一个印第安人的头皮可以换50～75美元奖金，华盛顿甚至将印第安人和狼进行类比，他说：“两者都是掠食的野兽，仅仅在形状上不同。”可见，华盛顿是一个彻头彻尾的恶魔。如果说历史上有谁可以与他相比的话，那只能是希特勒，但希特勒虽然残暴，虽然也推行对犹太人的种族灭绝政策，但他也“仅仅”认为犹太人是“劣等种族”而已，起码还是把犹太人当人来看待的。但是在美国有人像中国那样污蔑、抹黑、谩骂毛主席那样咒骂华盛顿吗?绝对没有是不可能的，起码在“大灭绝”中侥幸存活下来的印第安人的后代是绝对不会原谅他的，但是在美国却肯定没有那么多人有组织、有预谋的谩骂华盛顿，甚至以此为乐。相反，美国人积极的将华盛顿包装成“民主、自由”的典范，甚至连华盛顿砍棵树向爸爸报告这种屁事都要宣扬的全世界都知道，这——就是区别。
那么为什么美国人不否定华盛顿呢?因为美国人不傻，他们很清楚华盛顿对美国意味着什么。相反，他们通过各种手段抹黑、污蔑其他国家那些在老百姓心目中享有崇高地位的领袖，如铁托、斯大林等等，毛主席当然也不例外。
美国这样做的后果是什么呢?
南斯拉夫如今已经分裂成六个国家，南斯拉夫也已经成为一个历史名词，这颗巴尔干半岛上璀璨的明珠也永久的失去了她的光彩。看看在塞尔维亚贝尔格莱德街头那些曾经被推倒如今却又重新竖立起的铁托铜像，你就可以感受到前南斯拉夫人民内心深处是多么的失落与悔恨。可惜，一切都晚了，那个曾经属于他们的伟大英雄和领袖正是在他们自己的喧嚣中声名狼藉，直到国家支离破碎，沦为西方国家砧板上的鱼肉他们才如梦方醒，悔不当初，可这些又能怪谁呢?铁托曾经有句名言：“我们国家的每片土地都浸染着我们的鲜血，如果有人胆敢侵犯她，我们不介意用鲜血将她再次染红。”不过他或许做梦也没想到的是，亲手埋葬这个国家的，恰恰是那些曾经深深爱戴他的人民。
关于斯大林的故事就更多了，苏联和南斯拉夫一样，已经一去不返了。不过留给前苏联国家人民的伤痛，却只会比前南斯拉夫人民更深更痛。而这一切也同样与对斯大林的抹黑分不开的。自从赫鲁晓夫做了关于斯大林的“秘密报告”之后，苏联人的思想就开始逐渐混乱起来，而到了戈尔巴乔夫上台，实行“开放”、“民主”、“言论自由”的政策之后，对斯大林的抹黑与污蔑就更到了登峰造极的地步，虽然这里面少不了美国的功劳，可谁能否认真正的罪魁祸首是前苏联人民自己呢?是他们失去了对斯大林的敬畏之心，是他们或主动或被动的开始怀疑斯大林的。如今前苏联分裂成多个国家，被西方国家成功分而治之，只留下曾经的带头大哥俄罗斯独立支撑，捍卫这个昔日的伟大帝国的荣光。
说到这里，无论是主观因素、还是客观因素，我们还有什么理由不敬畏我们的伟大领袖毛主席呢?如果还有人继续揣着明白装糊涂，那我真的只能说有些人是“亏了良心”了。
3、为什么我们要敬畏中国共产党?
因为我们敬畏毛主席，所以就不能不敬畏这个由他亲手缔造并领导的中国共产党。但是，我们敬畏，并不代表公知敬畏，恰恰相反，公知对中国共产党有着切齿的仇恨，那么，这恨意到底从何而来?
因为中国共产的宗旨是“为人民服务”，而不是为公知服务，更不是为公知所卖命的资本服务。
因为中国共产党是我们国家的核心领导力量，并通过宪法明确了执政地位，让公知“轮流坐庄”的“梦想”落空。
因为中国共产党除恶务尽，让那些试图“里应外合”的人心惊胆颤，无法光明正大的“推墙”。
所以，他们恨中国共产党。他们用尽一切谄媚之辞为民国和蒋介石唱赞歌(甚至将汪精卫这样的败类称为“民族英雄”)，因为在公知眼里，民国才是“天堂”，因为在公知心目中，“他们的”蒋委员长才能给他们最大的“民主”、“自由”，特别是“言论自由”。然而这一切客观吗?
当然客观!“民主宪政”的民国，对于杜维屏、孔令侃们来说，确实是天堂，是民国成就了这些人的财富和地位， 是民国给了这些流氓后代和资本家后代最大的荣光。今天的公知自诩精英，显然他们认为自己是和杜维屏 、孔令侃一类的人，所以他们高呼“精英治国”。在他们眼里“精英”统治和奴役穷苦百姓是理所当然的，可“该死的”共产党的一党执政阻碍了他们的痴心妄想。
那么“精英治国”是否有一定道理呢?道理当然是有一定道理的，要治理国家，没有一定的学识、能力和水平是不可想象的，然而，这却并不是最重要的。《荀子·大略》有云：口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;口能言之，身不能行，国用也;口言善，身行恶，国妖也。可见，对于治理国家的人，有没有德行，有没有良心才是最重要的，这也就解释了为何建国初期很多领导人并没有多高的学问，却能够将国家治理的很好，因为他们有着民国那些“精英”所没有的良心。
今天的公知确实不乏一些能言善辩之人，可谓“口言善”，然而，口蜜腹剑、巧言令色才是他们的真正面目，他们除了好事，什么事都做，不仅“身行恶”，而且恶毒到了极点。这样的人，如果中国交给他们治理，如何不再一次沦为民国那样的地狱?
说到这里，我们不妨再做一次让步推理，如果中国真的实行“三权分立”，实行“轮流坐庄”又会是怎样一副情景呢?
我想，不管哪个党上台执政，也不管他的口号多么漂亮，也不可能做到像中国共产党这样。从成立至今，九十多年的时间里，中国共产党让中国社会发生了根本的改变，让中国从一个谁都可以踩上一脚的国家一跃成为一个世界上谁也不能忽视，更不敢忽视的政治、经济、军事强国，试问全世界，从古至今，哪一个组织(政党)做到过?更何况，这世界上还有什么宗旨能比“为人民服务”五个字更深入人心呢?
《孟子》里说“观于海者难为水”，对于中国老百姓来说，他们是看过“大海”的人，那些“小溪小河”又如何才能让他们满足?虽然现在中国依然存在这样那样的问题，但毫无疑问，共产党依然是惟一的答案，依然是那无可辩驳的“Mr Right”。
这样的中国共产党，你又如何不敬畏?
4、为什么我们要敬畏中国人民解放军?
因为我们敬畏我们的祖国，因为我们敬畏毛主席，因为我们敬畏中国共产党，我们就不能不敬畏这支英雄的军队。
但是，公知依然——绝不敬畏!为什么?
其实原因也没那么复杂，因为公知要“带路”，不管他们是否受到“特别保护”，也不管他们是真不怕死，还是假不怕死，但解放军的存在对他们来说却始终如芒刺在背，让他们食不甘味，夜不能寐，这样，你说他们能不恨吗?
正因为如此，所以他们想尽办法谋求所谓的“军队国家化”，试图以此让军队脱离党的领导，然而解放军从诞生的第一天开始就是“忠诚于党”的，他们的阴谋又如何能够得逞?
也正因为如此，近些年涉军的谣言越传越多，也越传越恶毒，道理很简单，公知无非就是想借此瓦解解放军的战斗力，消解解放军的荣誉感和使命感，因此，对于这样的谣言一定不能手软，因为作为人民的保护神，解放军必须做到“听党指挥、能打胜仗、作风优良。”
对中国来说，现在是一个相对和平的年代，解放军更多是作为一种震慑力量的存在，但我们依然能够看到解放军的身影，每当洪水、地震、泥石流等自然灾害发生的时候，他们总会在第一时间出现在人们最需要他们的地方，义无反顾，奋不顾身。这样的中国人民解放军，你如何不敬畏?
然而，一切都是相对的，这个国家再好，公知也一样可以找出一千个恨这个国家的借口，但与此同时，这也恰好给了我们一千个爱这个国家的理由。本来，这个世界并不是一个二元对立的世界，除了阴和阳、是与非、爱与恨，确实还有很多模棱两可的中间地带，但是有些事情却无法讨价还价，更不能做墙头草，因为“真相总是只有一个”，真理也同样不会禁不起推敲。不管公知如何通过出丑卖乖以搏人眼球，都改变不了我们的信仰和追求。因为中国可以没有我，而我却不能没有中国。
在今天，一股诸如“爱国是贼”、“中华民族是劣等民族”，“毛泽东是中华民族的罪人”等扰乱人们思想的极其恶毒的杂音正甚嚣尘上，而对于这，我们除了挺身而出，别无选择。因为中国虽大，我们却无路可退，因为在我们的身后是我们的美丽家国，是共同富裕的社会主义康庄大道，是中华民族伟大复兴的中国梦。
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