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北部湾的风|评毕福剑事件:一小部分人不“危”,大多数人才会“危”

北部湾的风 · 2015-04-21 · 来源:
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  一小部分人不“危”,大多数人才会“危”

  视频事件发生后,某些人对所谓“告密”口诛笔伐,并且危言耸听地说现在已经“告密成风”,并且又玩起了“用大灰狼吓唬成年人”的绝招,吓唬人们说什么,文革又来了,到时候“人人自危”。

  首先,咱们探讨一下这个“人人自危”。

  会有所谓的“人人自危”吗?只有面临外敌入侵,敌国对某个国家的民众进行无差别屠杀的情况下,才会有真正意义上的“人人自危”,但是即使在那种情况下,仍然有人会不“危”,投靠外敌的某些人就不会“危”,就好比抗战中的汉奸,他们起码不会马上“危”。

  再拿某些人常常拿来吓唬80后和90后的文革来说吧,本人的父亲在文革中在学校中曾经被打成“走资派”,因此我对这段历史有发言权。文革一开始,的确有很短一段时间的确对所有的教职员工都可以贴大字报,但是随着“16条”的出台,很快就把矛头集中对准了“当权派”,除了在后面的“清理阶级队伍”运动中被整的“叛徒、特务、死不悔改的走资派、蜕化变质分子、阶级异己分子”等以及一部分“地富反(包括现行反革命和历史反革命)坏右”分子以外,一般不针对群众。这类人的比例各单位有所不同,但是绝对不会是大多数,更加不会涉及“人人”。最起码在当时,造反派不“危”,“逍遥派”不“危”,不参与打砸抢的不“危”,危的只是上述那些运动的对象。

  即使在运动的后期也有一些造反派人员被整,但是在他们当中,不犯大错误的不“危”,没有血债的不“危”,不冲锋陷阵的不“危”,即使本身是运动冲击对象的后人,但是当时还有个“可以教育好的子女”的政策,只要不喊错口号,写错字,或者出现不小心打烂或者撕毁领袖雕像和图片或者背地里发牢骚被揭发,都不会“危”。但是这种人不可能成为“多数”,更加不会成为“人人”。更加可笑的是,文革以后,我父亲作为真正的受害者没有说什么,倒是那些曾经卖力批斗我父亲的人一个个声称自己是“受害者”,说文革迫害所有知识分子,其实真实的情况是,作为“走资派”的我父亲就是被学校里的大多数知识分子“迫害”,而那些参与“斗批改”的人根本没事。这就是文革中所谓的“人人自危”。

  现在也是一样,一些当年的造反派,打砸抢分子,现在摇身一变,都变成了“文革的受害者”,为了他们新的政治目标,忽悠起年轻人来,说什么“人人自危”。

  所有这些说明一个道理,当人们没有一致的利益和价值观的情况下,就不会有一致的“安危观”。

  再回到视频事件上来,通过视频公之于众不算“告密”,如果算,那么对雷政富的视频公开也算“告密”了;包括文革在内,古今中外都有告密,唯独告密现象在文革期间并不普遍,那时候最多的还是当面检举揭发,就像当年在大会上公开揭发刘青山、张子善一样;现在更加不存在所谓什么“告密成风”,人们见到的倒是对违法犯罪行为和腐败现象的告发成风。所以,非常欢迎“告密成风”论者举例子证明现在是怎么个“告密成风”法?

  另外,撂倒了老毕,就会从此“告密”或者像文革期间那样相互揭发成风吗?

  不会。从法律层面说,当时对某些人的过火打击有上升到“法律”高度的“公安六条”作为依据,有所谓的“恶攻罪”,现在没有这个罪名,甚至在80年代修改刑法的时候,连“反革命”罪也取消了,代之以“危害国家安全罪”。从事实层面说,现在重证据,以前的仅仅凭有人揭发就在“坦白从宽、抗拒从严”的口号下甚至可以通过逼供信的手段迫使嫌疑人自证有罪,这种现象现在是否已经完全绝迹我不好下结论,但是现在已经没有了这种土壤,如果还有人这样干,连他自己也要负法律责任。因此,现在有人要揭发,或者有人害怕揭发的,就基本上属于违法犯罪行为和贪污腐败行为,除非“人人自危”论者要保护的就是这种人。

  如果这一小撮人不“危”,大多数人就会“危”;只有这一小撮人“危”了,大多数人才安全。

  这几天发生的一件事就很耐人寻味。

  3月20日,福建副省长徐钢被中纪委通报涉嫌严重违纪违法,接受组织调查,成为十八大后福建第一位落马的副省级官员,被称为“福建首虎”。

  2012年,在泉州一次老干部座谈会上,徐主动谈及被举报一事。当时参会的一位老干部回忆,徐很生气,说泉州有“叛徒”举报他是大老虎,“如果不是我的身份还在,我就要和你单挑。”

  如果“福建首虎”不“危”,那么福建民众就“危”了。

  同样,如果当年雷政富不“危”,那么他管辖下的地方及其民众就“危”了。

  还有,如果嫖娼被开除的上海法官不“危”,那么举报者以及以后找他们几个人打官司判案子的民众就会“危”。

  还有这些年来因为发表不当言论即所谓“雷人”言论被网络曝光以后丢官的官员,他们算不算“因言获罪”呢?对他们的网络曝光算不算“告密”呢?如果要让他们有安全感,是不是大众的安全感就会减少呢?

  上述事实证明了,在具有不同的利益关系和价值取向的人之间,不会有一致的安全观。

  关于这一点,也可以从宏观层面上论证。

  大多数人认为,日本非法霸占我钓鱼岛的直接后果就是让钓鱼岛周边的很大一片海域都受到日本控制,日本因此可以封锁我出海口以至于对我国进行经济封锁;而一小撮人却认为,假如那个小岛没有人居住,假如归人家管民众会更加自由,这应该欢迎。他们还认为,正好方便于由美国和日本主导中国的“民主进程”。

  大多数人认为如果外国敌对势力将中国“一分为七” 的图谋得逞,国家四分五裂,民族危难;而一小撮人却认为,纳入西方体系以后,中国才会没有危险。

  综上所述,在具有不同的利益关系和价值取向的人之间,会有一致的安全观吗?会有一小撮人感到“危”的东西,大多数人也“人人自危”吗?

  这种小技两只能吓唬那些不谙世事的小青年和没有文化的小市民,以达到捂住邪恶的盖子不让别人掀开的目的。

  如果现在不让这一小撮人“危”,那么国家、民族和大众的前途就岌岌可危!

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