当今社会十大怪
这些年来，泥沙俱下，鱼龙混杂，各色人等，粉墨登场，三教九流，五光十色，光怪陆离，大开眼界。
其中怪人怪事层出无穷，粗粗观察，大致初步罗列如下：
一、狗闹人士谈“素质”。
在这里，狗闹人士不包括理性的爱狗人士和虽然非理性，但是不强加于人的爱狗人士。
狗闹人士最大的特点是狐假虎威，狗仗人势，自以为是，不可一世，“狗权”高于“人权”，无视法律权威，粗暴干涉他人自由。他们那张臭嘴还喷着其他动物的肉腥味，却对别人奢谈爱护动物；他们把狗当成性伙伴，却指责别人没有人性；他们因为别人为了防范狗的侵害而采取的自卫而大打出手，甚至在勒索钱财以后还破坏人家的财物，却大谈所谓文明；他们爱狗甚于自己的父母，甚至强迫医治不好狗的医生給狗的尸体下跪，却恬不知耻大谈所谓“爱心”。他们挟洋自重、狐假虎威，推行西方的文化霸权，却打什么与世界接轨的旗号。结果适得其反，很多从来不吃狗肉的朋友都被他们逼成了“爱狗人士”（喜欢熟的）。
二、贪官情妇笑妓女
贪官的情妇从本质上说也是妓女，差别在于零售还是批发，短期销售还是长卖。一位曾经被网曝作为贪官情妇并且涉嫌购买罂粟壳6个的人，她为了自己的食欲让老公在红烧肉中添加罂粟壳。按照法律相当于教唆其老公“吸毒”！而且这6个罂粟壳还是她亲自购买的，这说明她是当地不法商家销售违禁物品罂粟壳的知情人。就是这么一个人，最近竟凭网络上一篇网文介绍的上海上世纪50年代曾经有920名已经改造成为自食其力的劳动妇女的妓女到新疆生产建设兵团与军人结合的情况（这些人在近2万援疆妇女中不到5％），以偏概全，侮辱和诽谤兵团人二代、三代都是“婊子养”的，甚至编造M主席和王震将军的对话。
此人极端人格分裂，一方面表示对新中国改造娼妓不解，质问为什么要改造；一方面又把包括她所在的省曾经输送的八千良家妇女在内的女性都诬蔑为妓女，并且无端侮辱她们的后人。
三、三流影星编历史。
大概是当“公知”的回报太丰厚了吧，以至于三流影星袁某也编造起了历史故事。这姐们的历史可能是体育老师教的，虽然她的本家兄弟“袁三孙子”也乱喷，但是人家好歹是个中学历史老师，引用人人皆知的历史事件时不至于太离谱，可是她一开口就闹笑话，前不久她让华盛顿打完独立战争就“解甲归田”，生生把华盛顿的总统职务給撤了，幸好没有引起外交纠纷。最近又委派巴顿将军去指挥诺曼底登陆，楞让几个亿的国人笑得满地找牙。
四、权贵势力反“权贵”
一些因权而贵，或者因贵而权，或者“权”“贵”兼备的势力居然也喊起了“反对权贵”的口号。
其实地球人都知道，除了某些地方城市建设需要征地和某些地方的贪官中饱私囊，对资本侵害民众利益的行为纵容以外，很多地方的强拆实际上是地方政府充当了“资本”的打手，结果反而变成了“资本”恶行的替罪羊，成为“资本”忽悠民众支持他们夺取权力，实现“资本权力化”的借口。
五、“民主”之路谣言开
某些人要忽悠民众支持他们的“民主大业”——实质是“资本权力化”。但是那些歪理邪说没有事实作为论据支撑，怎么办？
编！
在“谎言重复1000次就变成真理”的“伟大理论”指导下，他们为谣言正名，并且将造谣理论化和产业化。
美国CIA 《十条戒令》第四条
“时常制造一些无事之事，让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的种子。特别要在他们的少数民族里找好机会，分裂他们地区，分裂他们的民族，分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨，这是完全不能忽视的策略。”
第五条
“要不断制造消息，丑化他们的领导。我们的记者应该找机会采访他们，然后组织他们自己的言辞来攻击他们自己。 ”
所谓“制造一些无事之事”也好，“不断制造消息”也好，关键词是“制造”，也就是无中生有的。因为在历史上和现实生活中没有或者没有足以让他们利用来大做文章以煽风点火的事实，所以必须通过“制造”，这就是我们国家满天飞的谣言产生的国际大背景。
某些人对此心领神会，对此进行了一系列的理论解读：
某报元老程某中曾经有个“谣言倒逼真相”论：“謠言是存於人心深處的真相，是群體表達意願方式，是大眾對抗官方宣傳和謊言的武器。它不是事實，但比事實更真;它經不起推敲，但比真理令人信服;它漏洞百出，但大眾深信不疑 。”
自封为“青年导师”的李某复有个“谣言就是遥遥领先的预言”的“伟大论断”。
“民主小贩”杨先生以前的文章《杨某某2009年言论自由系列》之二，里面有这么一段话：“谣言是什么？谣言是利用各种渠道传播的对公众感兴趣的事物、事件或问题的未经证实的阐述或诠释。根据上述定义，谣言没有真假之分，因为是未经证实的信息；谣言是个中性词，不是负面词。”
朱某勤在他的对《旧制度与大革命》一文的评论中说：“谣言是革命最大的动员者。一个社会什么时候谣言四起，就说明革命已经在收集乌云。”
他们不但将造谣无害理论化，而且产业化。他们的领军人物之一朱某勤曾经借一句话告诫下面的“小的们”：“宁可十年不将军，不可一日不拱卒”。
谣言公司经理秦火火就是以“拱卒”的方式，对具有某种共性的人们分别进行造谣诬蔑，以在“抹黑”上收到“零存整取”的效果，表面上损害的是一个个具体的人的名誉，收到却是通过造谣抹黑整个体制，达到煽风点火目的的效果。
六、“文明”精英爆粗口
某些人恬不知耻，自称精英，并且常常标榜自己是文明人，观点对立的人都是低素质的垃圾。但当他们面对越来越多觉醒的民众，面对这些民众有理有据的有力反驳，他们捉襟见肘，狼狈不堪，竟然在作为自己的大本营的网站中也大爆粗口或者雇佣、纵容水军大爆粗口，开口就操姥姥、日奶奶，睡妹，某著名大学的著名公知教授居然连“装×”也上了文章的标题，让人们大开眼界。
七、汉奸粉丝称“爱国”
有这么一小撮人，当年国内的民众抗议日本购岛闹剧，他们恨得咬牙切齿，他们的精神领袖居然称汪精卫为英雄，称那么几个没有人居住的小岛，让谁管辖都没有关系。他们咒骂爱国民众是“爱国賊”，并且断章取义或者歪曲原意，整理了一大篇所谓世界名人批评“爱国主义”的言论录，结果被网友经过查阅历史资料一一揭穿谎言。最近他们自己也嫌“汉奸”的帽子臭了，反过来把这帽子扣到支持中国政府的对外政策的民众的头上，以配合美国的挑拨离间中俄关系，分而治之的全球战略。汉奸粉丝突然变成“爱国者”，雷翻天下人。其实，他们是“爱美国主义者”。
八、法痞讼棍讲“法治”
党中央推进依法治国，一小撮人也高喊“依法治国”，其实这是截然不同的两种依法治国。
党中央推进的依法治国就是依照体现人民意志和社会发展规律的法律治理国家，而不是依照个人意志、主张治理国家；要求国家的政治、经济运作、社会各方面的活动统统依照法律进行，而不受任何个人意志的干预、阻碍或破坏。简而言之，依法治国就是依照法律来治理国家。它是治国之道，是党领导人民治理国家的基本方略，是发展社会主义市场经济的客观需要，也是社会文明进步的重要标志，还是国家长治久安的重要保障。
而一小撮人高喊的“依法治国”一是“法痞治国”，二是“讼棍玩法”。
法痞贺某方曾经不打自招，称他们的“司法改革”就是开通一条改变现体制的“威虎山小路”。
而讼棍们的“依法治国”就是打着“程序正义”的旗号，以法律的名义组织“法闹”，庇护邪恶，打击正义，而他们自己名利双收。
九、艺术缺陷政治补
某些演艺界人士，或者已经过气，或者本来就不怎么样，当逐渐被观众遗忘的时候，他们采用了政治手段来弥补自己艺术上的不足或者缺陷。如三流艺人伊某静，艺术上江河日下，而且因为水性杨花被男友甩了，结果她化悲痛为饭量，按照某些人的调门喊几句口号，于是乎，一个既不美又不有名望的过气艺人被拉票推选为“最美女明星，并且誉为“自由女神”。
十、兔死狗烹咬主人
美国比较爱狗，无论是两只脚走路的还是四只脚走路的，来自中国的尤其欢迎。“阿炳”因为他当时的政治利用价值，曾经被美国原国务卿和驻华大使用专机接走，结果一年后，兔死狗烹，已经失去了利用价值的“阿炳”被要求离开。“阿炳”在纽约大学一年的逗留期已满，纽约大学要求他在月底离开。“阿炳”公开声明表达不满，宣称纽大受到来自ZG政府的“强大压力”，“中G当权者对美国学术界的统战远超出大家的想象”。纽约大学对“阿炳”的说法表示“不解和遗憾”，称他所说的“不符合基本事实”。曾经帮助“阿炳”赴美的纽约大学教授孔杰荣数落“阿炳”： “你不应该反咬给你食物的人”。能够咬人又需要别人提供食物的是什么动物呢？地球人都知道。
利用价值失去了，就兔死狗烹；而走狗急了，也会咬主人。
本人撰写本文时，对于这些怪现象从罗列到撰写成为文字，完全是随心所欲，写到哪是哪，并非刻意安排，对那些怪现象也没有进行分类，因此各种怪现象之间也没有什么逻辑联系。，而结果，罗列怪现象从“狗闹”开始，到兔死狗烹结束，完全是一种巧合，仿佛在冥冥中受到一种力量驱使写成，不知道这是不是在不经意间揭示了某种人的宿命呢！
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