我对有个家伙意见很大，据说他下一步要拍《郑和下西洋》了，宣发的主题是“东方的加勒比”题材，这个人年年搞春节档电影，都是历史题材，票房收入不是很高，但引起争议倒是不少，拍电影需要主题这是正常的，搞文艺作品要有观点，但是无论是什么主题，什么观点，都要牵扯到一个立场，那这个立场就显的很重要，有的人屁股歪了，还要说文艺和政治无关，是创心灵自由的表达，这就很有问题。
文艺真的和政治无关嘛，我就拿十分推崇自由的美国来说，经过这么多年的观察，美国的文艺就是政治，美国的经济就是政治，美国的法律就是政治，美国的教育也是政治，至少我看到的，在美国，文艺成为政治宣传的工具，甚至不惜造谣抹黑别的国家，他们的立场就是这么鲜明，怎么到了中国，一说政治，就说干涉了自由呢，甚至票房不好，也说是被政治干涉了。
蒙古国已经烂成什么样子了，男鸭女鸡的，全国烂人，还搁那儿以蒙古帝国的辉煌来解读中国历史呢，如果是你个人的精神老家，别人也无权干涉你，但你按捺不住自己内心的民族情绪，试图引导出一个有非分之想的群体出来，这里面问题就很大了，这个精蒙之人，还暗戳戳地联合满遗做些蹬鼻子上脸的事情，这有点过分，我们讲中华民族共同体了，他非得要在里面搞些挑拨离间的举动。
帮助自己的民族争取利益，这也是情有可原的，会哭的孩子有奶吃，多要点优惠政策无可厚非的，但是要帮到外国人身上去了，还要贬低主体民族，这就有点说不过去了，有人就疑惑了，每拍一部片子，票房收入都很低，为啥有人一直投资呢，这要问问投资人了，不过后面的好事估计很难再有了，因为美国的国际开发署都要解散了，何况这些人拍夹带私货的片子，都是隐喻，除了中国人能知道其中的问题，老外也看不懂啊，这些钱都是浪费掉了的。
通过艺考上学的导演，这些年的电影都成了烂片，我认为主要是不读书造成的，两三百分就能上大学，最起码的政治课和历史课都不及格，普遍的就是文盲，脑子里接收都是西方文化，看不起中国文化，理工科常识也等于空白，上了大学之后，大二就退学了，还搞出一个冠冕堂皇的理由，说是与老师的理念不合，你直接说，你门门都挂科不就得了嘛，甚至你写的文章或书，都不是你自己弄的，都是你的爸爸或妈妈找人弄的。
借文娱毁历史，目的就是打掉中华传统中的精气神，掺杂进一些独虫的审美与思想，就是为了肢解中华民族的认同，若是拿不到美国的钱，就去拿日本的钱，因为整个外蒙古都是精日的，日本在外蒙古影响极深，这些美杂、日杂混合在一起，就是要毁掉中华文化的经典著作，他们给中国历史上的知名故事、人物下毒，现在又盯上了郑和下西洋了，到底要突出他是蒙古人，还是哪个地方人，暂时还不知道，但是宣传居然说是打造东方加勒比题材，这不就是将郑和说成是海盗了吗？
加勒比海盗讲的都是黑吃黑的故事，西方的殖民者，比如西班牙之类，全世界到处抢东西，然后加勒比海盗又去抢他们，在加勒比先后出现了几个著名的 “海盗港”，如英国的拿骚以及罗亚尔港，法国的海地以及托尔蒂岛等，这些地方成为海盗的聚集地。加勒比海盗最初主要偷袭、抢劫西班牙珍宝船队，随着西班牙政府的围剿，他们将目标转向印度洋远洋船队，后来又盯上了三角贸易船队。
但是郑和下西洋，干的是这种事吗？完全不是的，他出发的时候，船上带的都是中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品，然后通过交换，带回了各国的珍宝、香料、动植物等，而且在下西洋的过程中，还调解了不少国家的矛盾，如，解决了暹罗对满剌加的侵扰、锡兰山国王的问题等，为区域和平稳定奠定基础。
郑和下西洋，用当今的话来讲，就是在所经之处，宣传自由贸易和经济上的合作共赢，而且促进了各国之间的文化交流，这和加勒比海盗根本不是一回事，加勒比海盗除了抢东西，他们有什么经济贸易和文化传播可言，用加勒比海盗的内核讲郑和的故事，就是抹黑中国的历史。
在与敌人斗争中，有两条战线，一个是军事战线，一个是文化战线，军事战线很简单，是比拼实力和意志，但是文化战线则复杂的多，从“五四运动”以来，这支文化军队就在中国形成，帮助了中国革命，使中国的封建文化和适应帝国主义侵略的买办文化的地盘逐渐缩小，其力量逐渐削弱。
然而到了现在，反动派提出了所谓“以数量对质量”的办法来和新文化对抗，就是说，反动派有的是钱，虽然拿不出好东西，但是可以拼命出得多，虽然我拍不出好的作品，但是我用数量对质量，把好的经典作品毁掉，这也是敌人搞破坏的方法。
一部作品，我们是歌颂呢，还是暴露呢？这就是态度问题。究竟哪种态度是我们需要的？我说两种都需要，问题是在对什么人。有三种人，一种是敌人，一种是统一战线中的同盟者，一种是自己人，对于这三种人需要有三种态度。
对于敌人，文艺工的任务是要暴露他们的残暴和欺骗。对于统一战线中各种不同的同盟者，我们的态度应该是有联合，有批评，有各种不同的联合，有各种不同的批评。至于对人民群众，我们当然应该赞扬，人民也有缺点的，他们还有落后的思想，我们应该长期地耐心地教育他们，同自己的缺点错误作斗争，使他们能够大踏步地前进。
影视作品无论是歌颂还是暴露，都是可以的，但说来说去，还是一个立场问题，有些人要追求什么超立场的爱，抽象的爱，以及抽象的自由、抽象的真理、抽象的人性等等，这都是脱离人民群众的，脱离群众，还倒认为群众的水平太低，群众没有审美水平，然后有些人故意使坏，那人民内部的矛盾就变成敌我矛盾了。
文艺是为地主阶级的，这是封建主义的文艺；文艺是为资产阶级的，这是资产阶级的文艺；有的人在口头上提出什么文艺是超阶级的，但是他们在实际上是主张资产阶级的文艺，反对无产阶级的文艺的。现在有的人搞的文艺不是在超阶级了，而是在制造矛盾，妄图引起国家分裂了。
有些所谓的文艺工喜欢作，这也是好事情，商周时代本无蒙古，他非要加入蒙古元素，搞各种移花接木的故事，这已经暴露了他的内心别有所图，甚至已经癫狂，到了郑和时代，离蒙古人祖上最阔的时代还挺近的，估计他又要大放厥词了，这也是好事，牛鬼神蛇自己跳出来，群众就能认清他们的真面目，他们蹦跶的越猛，离灭亡的时间就越近！
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