李克勤（jixuie）题记：九年前艾跃进同志逝世了，但他留给我们的一系列为毛主席声辩的讲座、谈话视频，依然在网络上流传。艾跃进坚持真理，坚定不移维护毛主席思想，捍卫毛主席形象的想法说法做法，已经成为了一种精神，这种精神易识别、易认可，对于热爱毛主席的人来说，也是易实践的，“接过雷锋的枪”，“千万个雷锋在成长”，已经势不可挡。例如有一位热爱毛主席的艺术家刀郎，就用他创作的歌曲，用他的歌声，用他别具一格的演唱会，在中华大地掀起一浪高过一浪的“刀郎旋风”。艾跃进和刀郎最大的共同点，当然是热爱毛主席，这还需要进一步深究，也就是说，他们深悟毛主席之道——决定历史的是人民——演讲的听众与演唱会的观众——他们才是真正的英雄。只有像毛主席那样相信群众，依靠群众，全心全意为人民服务，人民才会支持你、信任你、拥护你。如果你在群众面前摆谱，一旦人民群众发现你不靠谱，人民群众立即会抛弃你，哪怕你过去做得再像好人，人民也不会把你当回事——这恰恰是毛主席想法说法做法的延续，完全想得通说得通行得通。
艾跃进有这样的说法：毛泽东思想核心是为人民服务,为人民服务的核心是为人民当家作主服务。
高屋建瓴！
刀郎武汉演唱会现场：万人齐唱《我们走在大路上》，气势磅礴，“革命气势不可阻挡”！
01
艾跃进、刀郎表达了人民群众的心声：
毛主席才是我们的贴心人
有朋友给出这样的说法：刀郎演唱经典歌曲《映山红》，能唱出这种味道也只有他了。
（点击图片观看视频）
任何对毛主席的不敬，就是对人民的蔑视。
蔑视人民意味着啥？
02
人民群众爱听他讲，爱听他唱：为何？
艾跃进讲出了老百姓想说的话。
刀郎唱出了老百姓精神诉求。
03
何谓理性？何谓感性？
理性，就是行动上比较冷静；感性，则比较容易表现出激情。一般男性较理性，女性较为感性。
究竟是理性好，还是感性好？
这相当于问是男的好，还是女的好？
按照老祖宗的观点，一阴一阳之谓道。
也就是说，单纯的理性，与单纯的感性，都是不好的，只有理性与感性巧妙结合在一起，那才好——符合道。
马克思曾经批判过一种谬论，此谬论的表现如下：
在人民还未觉醒时，他们嫌弃人民愚昧，连起码的感性都没有；可是人民一旦觉醒了，他们又说人民不理性。
此这种谬论的都是些什么人呢？
毋庸讳言。
艾跃进的讲座与听众产生共鸣，就是理性与感性的沟通。
刀郎演唱会与观众产生共鸣，也是理性与感性的沟通。
还是有一个人，始终在共鸣区，只要人民感悟到他的存在，哪怕是他的任何一点想法，任何一点说法，任何一点做法，就会产生共鸣。
共鸣是一种理性的感性表达。
李克勤后记：诋毁那个人的人很沮丧——越是说他的不是——他的形象不但不受影响，相反越发高大——他们越是达不到其目的——实际效果还朝相反的方向发展，这已经成为不以人的意志为转移的客观事实，这就是客观规律，这就是历史的辩证法。他虽然作为一个人已经不在人间，但是作为一种精神，作为一种哲学，作为一个思想体系，他永远活着，不管你从正面，还是从反面提起他，只会增加他的影响力。有些不喜欢他的人，从逻辑上讲，不彻底消除他的影响，似乎又不能实现其目的，这样他们总是会变着法要攻击他，这在客观上帮助着他的思想的传播，从而我们就看到眼下的这样一种格局，他依然在纪念堂里实践着辩证法。他在纪念堂继续“处无为之事，行不言之教”。
这就是毛泽东文化，异而优。艾跃进、刀郎这样的人究竟有多少？他们的出现，偶然吗？
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