我年轻的时候也批孔,记得20多年前,一位好友认识的一位台湾孔学会的老先生,要去美国宣传孔子学说,我的反应是『飞机最好掉下来』。
我现在既不批孔也不尊孔,我对孔老二,一如我对释迦牟尼、耶稣基督、穆罕默德,根本没有感觉,他与我何干?
自诩进步的愤青们又要说了,不讲科学、不讲民主、不讲法治、不讲平等、不讲人权、不讲发展生产、不讲革新、不讲社会进步.......(老太婆的裹脚布),试问2500年前哪来的科学民主?基督徒的圣经比伦语更反动,那么几乎家家户户拜读圣经的美国人,为啥能在全世界横行霸道?
历史唯物论的最基本定义:『必然性是由无数偶然性造成的』,中国、阿拉伯、突厥这些曾经显赫的帝国,今天的落后是因为英国的工业革命,英国的工业革命是历史上无数的偶然性因素造成的,想要算这笔帐,大概得从公元5世纪罗马帝国撤出不列颠地区,来自现今德国北部、靠近丹麦半岛的日耳曼部落--盎格鲁人趁机入侵不列颠说起,从5世纪到18世纪工业革命,整整1300年,你们慢慢算。
工业革命没有在中国发生,相信也有很多人把这笔帐算在孔子头上,孔子真了不起,2500年前的一些述而不作,也能阻挡中国的工业革命,冲着这一点,西方人就应该把耶稣像换成孔子像。
我一向认为:
对现状不满意者,看待过去的事情,对的都是错的
对现况满意者,看待过去的事情,错的都是对的
一部份中国人恨铁不成钢,对现实的中国不满意,于是开始寻找代罪羊,找来找去找到孔老夫子,还有一部分中国人不想找那么远,于是就近取材,把所有的不满全部归咎于毛主席,在本质上,我看不出这二者有什么不同。
我们再回到2500年前的春秋时代,以经济生产的角度来看,当时是属于中国式的奴隶社会,汉武帝独尊儒术的时候,中国已经步入地佃关系的封建社会,孔子和汉武帝相差400岁,也就是说在中国的封建社会逐渐步入相对成熟之际,需要一种意识型态来作为社会的稳定力量时,汉武帝所采纳董仲舒建议的『独尊儒术』是来自400年前的学说,在400年前的奴隶社会就能捣鼓出封建社会需要的意识型态,从这个角度来看,从历史唯物论的角度来看,孔老夫子是无与伦比的先进。
可是现在的中国人从来不做如是想,因为『对现状不满意者,看待过去的事情,对的都是错的』。
古希腊的民主是少数人的民主,希腊三大哲人之一的亚里士多德,认为以双手提供劳力者如妇女及奴隶,没有时间积极参与国家事务,所以不能享有公民权,他不认为这是歧视或者不公平;另外一位哲人柏拉图的大作『理想国』,则是以人类历史上最残暴的奴隶制国家--斯巴达为原型,这两位古希腊的哲人,一位赞成寡头民主;一位拥护奴隶制,他们的反动性,远远超过孔夫子。
可是我没见过西方人抨击过他们的反动,因为『对现况满意者,看待过去的事情,错的都是对的』。西方的唯物史学家只是轻描淡写的说:『因为这是建立于私有制的奴隶社会』。简言之:『生产力决定生产关系』。非希腊籍的西方史学家况且为古希腊的哲人辩解,中国人连维护自己嫡系祖先的道德勇气都没有。
记得曾经在BBC或DISCOVERY之类的频道看过这么一个故事,故事大致是这么说的,当敌人即将兵临城下的时候,奥地利的女皇仍然继续修建她的豪华宫殿,使得敌人惊骇异常,认为奥地利国力强大,因此吓得退兵(我一直以为这样的空城计剧本只有罗贯中编得出来),这个所谓的敌人多半是指奥斯曼突厥,退兵的真正原因则是奥地利以重金贿赂跛子帖木儿,在奥斯曼突厥的后面扯后腿。
这个荒谬绝伦的故事公然在电视上播出,可是并没有什么挞伐的声音,西方人不觉得这个故事多么荒谬,因为我们(指西方)当然是对的,否则怎么会是我们去邮购亚洲新娘呢?中国人看了也不敢吭声,因为奥地利的人均所得超过中国的10倍,如果你是错的,那为什么我这么穷,你这么富?
还是那两句话:
对现状不满意者,看待过去的事情,对的都是错的
对现况满意者,看待过去的事情,错的都是对的
先前提到过罗马帝国,罗马帝国于公元5世纪撤出不列颠地区,罗马在此地区的统治时间长达5百年之久,令人无法想象的,令中国人无法想象的,是罗马的势力撤出后,不列颠广大的乡野地区竟然还在茹毛饮血,罗马在此5百年的统治没有带来任何文明的进步,换做是中国统治一个地区5百年,早已四书五经朗朗上口,学生仕子进京赶考,成为中华民族的一部份。
公元193年,北非地区的罗马兵团司令塞普提米乌斯.谢维路斯当上罗马帝国皇帝,此人是出生于北非迦太基故地的罗马人,他生平最崇拜的人物并不是西泽、屋大维等罗马的『先圣先贤』,而是几乎使罗马亡国的迦太基大将汉尼拔,在其任上,这位罗马皇帝到处为汉尼拔塑像,在此我不是说不能去崇拜一位杰出的军事将领,而是一个民族一个国家的最高领导者,不能去公开崇拜一个几乎灭亡本族的敌人,这样的文化禁忌、这样的意识型态是绝对必要的,汉朝的刘姓皇帝不可能崇拜项羽、中国的领导人不可能崇拜冈村宁次,可是这样的笑话就发在不可一世的罗马帝国,不到2百年后的公元476年,罗马帝国灭亡。
罗马,等同于中国、等同于波斯、阿拉伯,是一个民族的代号,罗马不等同汉朝,汉朝只是中华帝国的一个朝代,罗马则是一个帝国。
曾经统治环地中海地区的罗马帝国,如今只剩下一个城市的名称,罗马帝国的武功盖世,可是文治低落的可笑,文治与武功完全不相对称,以致于这个强大的军事帝国仅存活了866年便灰飞烟灭,中华帝国的武功时强时弱,可是文治向来鼎盛,是中国的文治使得中华帝国存活到20世纪,是中国的文治使得中国拥有强烈的大一统观念,是这样的大一统观念使得中国不至于和罗马帝国一样灰飞烟灭。
中国的文治是儒道墨法的综合体,不管你喜欢还是不喜欢,儒家是其中最大的组成部分,否定儒家,就是否定中国的文治,否定传统中国。
否定传统中国,似乎是近百年的时髦玩意儿,在许多左派的眼里,只有毛主席时代的新中国才是中国,至于旧中国、传统中国则一无是处,批之唯恐不及,但是但是,正是这样的旧中国的深厚的文治传承孕育了毛主席这样的巨人,整个第三世界只有一个毛主席,毛主席出生于清朝,小时候留过辫子,读过四书五经的。
我从来没有尊过孔,也曾经无数次咒骂过孔子,近10年来才慢慢想通,为什么和一个2500年前的人过不去?全世界的人,不分东西,最熟知的古罗马人是西泽,最熟知的古中国人是孔子,可是无论罗马人、意大利人、还是西方人、东方人,没有人咒骂西泽,唯独中国人咒骂孔子,把当下中国的不长进全部怪罪给孔子,想想孔老二也真不容易,2500年后还要为子子孙孙的颜面负责。
我不禁想问一句话,那些在殖民史上被欧洲人屠灭的亚非拉美部落,他们能骂谁?他们能怪谁?那些在美国军队枪口下死难的伊拉克儿童、阿富汗儿童,他们能骂谁,他们又能怪谁?
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