老子曰：不争，故莫能与之争。老子不与世人争，所以，千百年过去，老子依然“老子”。
孙子呢？依然“孙子”。谁让他鼓捣出一部什么“兵法”，自己争了一辈子不说，还教给后人怎么争呢（《孙子兵法》里面有“军争篇”）？
也许是中国历史、中国文化、中国道德等等中国的某某某某的千年宿命，也许是中国历史、中国文化故意和中国道德开了个玩笑。与世无争的，人人尊称“老子”；争王争霸争天下的，就连自己的子孙后代都直呼其为“孙子”。这幽默可真是够黑的！
该怎么去解读这一宿命、玩笑、黑色的幽默呢？
是心平气和、平心静气、心安理得的去做老子，还是挖空心思、处心积虑、钩心斗角的去做孙子？这可是个问题。
要我说，做老子。
之所以要做老子，是因为脸皮子不行。做孙子的讲究一个“争”，什么都争，权力、地位、金钱、女人、面子……就连西门庆那样的色祖宗、潘金莲那样的骚奶奶都争个不亦乐乎。但凡“争”，伴随而来的是“斗”是“夺”。这一“斗”一“夺”就难免伤了和气，撕破了脸皮，就算脸皮勉强没被撕破，脸红脖子粗肯定是难免的。所以，要做孙子必得先生一张厚脸皮，即使红了也很难红透又兼耐撕，最好生数张厚脸皮，撕破一层里边还有。这一点，我是有自知之明的，实在达不到要求。其实，有了厚脸皮也未必做得好孙子，做孙子还得有黑心肠。你想，都在争，都在斗，都在夺，对手那么多，脸皮都那么厚，你如果心善或者心肠软，争到中途不忍心了，岂不前功尽废白白落下个厚脸皮的名声！真正立志要做孙子，就得有一副黑心肠，比所有对手都黑的黑心肠。你只要是对手，孙子就黑你。就算你眼下来还没上升为对手，疑似潜在对手吧，顺手牵羊也得抡你一黑拳、扫你一黑腿，最少也得向着你吹一口黑气儿。这才叫黑的到家。这一点，我更不行。其实，皮厚心黑也未必能做得好孙子，做孙子关键时候必须能下的了手。想做孙子和已经做上了孙子的没有不皮厚心黑的，而且皮厚的撕不破心黑的也都到家，就看手辣不辣、辣到何种程度。特别对于那些胆敢阻碍自己做孙子、反对自己做孙子的更应能够做到无情打击。写兵法的那位孙子是有一双辣手的，他曾辣手一出就摧折了两朵鲜花。吴王要他操练后宫妃嫔取乐儿，孙子当场斩了吴王两位爱妃，一下争来了绝对的威权。手辣到这程度谁能比得了？当然没人比得了，不然的话，数千年来岂能只此一位孙子？说到这儿，不能不提一下千古一帝则天女皇。则天的脸皮是厚的，陪了先皇又嫁了后主，做了父子二人的嫔妃不说后来又养了几位面首，秽乱了后宫；则天的心肠是够黑的，为了上位一连打出成套的组合黑圈KO了所有对手；则天的手辣就不必细说了吧，辣到亲儿子都不放过，“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹为可，四摘报蔓归。”则天具有成为孙子的必要条件但没有成为孙子，这不是成不成的问题，是则天愿不愿做孙子的问题。在则天的眼里孙子算什么东西，她要做千古一帝，她要比孙子更孙子，她要做所有孙子的祖宗。则天贵姓武，做了“武子”，孙子贵姓孙，名武，都占了一个武字，也算殊途同归吧。武则天的成功上位说明了什么？就算是女人，做到了心黑皮厚手辣就可能成为孙子，甚至比孙子更孙子。做不到这些，就老老实实当你的老子去吧。
之所以要做老子，还因为能耐不行。心黑皮厚手辣只是做孙子的必要条件之一，没有能耐这孙子也是做不稳当、做的窝囊的。做孙子的能耐可以归纳为三字诀。第一，装。装孙子，所有的孙子都有此能耐，你是孙子不假，但在大孙子面前你狗屁都不是，既然狗屁都不是就得装孙子，让大孙子看着顺了眼你这孙子才可能坐得稳当。第二，獞。这獞本来指一种狗。狗是什么德性？在主子面前俯首帖耳，在大众面前狐假虎威装腔作势，发了疯的话见人就咬见人就吠，弄得人人心惊个个胆颤，见了他就想躲，实在躲不过，只好讪讪的招呼他道：“孙子，吃了吗？”这孙子在人前得到了承认就满足的走开，而且一边走还一边没忘晃着狗头摇着尾巴。这狗还有若干个德行就是“泼”“狂”“横”，泼皮狗撒起泼来可是不认人的，六亲不认，见了老子娘也会先“扑扑扑”的放上一通狗屁；发了狂耍了横的话就更了不得，主子面前也敢吠上几声：我就是孙子！我是孙子我怕谁！第三，撞。其实，用个双音节词表达更容易理解些，就是“撞骗”。这个“撞”字应该是做孙子的法宝，无此能耐一天安生孙子也做不成。“撞”说穿了就是“骗”。做孙子的什么功课都可以打折，唯独“骗”这篇文章必须做出色。比如欺上瞒下，对付的是上级和下级，“欺”“瞒”都是“骗”的意思吧。再如口是心非、假仁假义，对付的就是同行和同伙，还是“骗”。孙子的“撞”字诀用圆熟了可保孙子子子孙孙孙子下去的。对比这三字诀，我惭愧万分：还是做老子去吧。
之所以要做老子，更因为肚量不行。孙子是主张争的，“争”势必有成败。没有争过来，心里自然难受，辗转反侧寝食俱废，没用。人家孙子是不会把争到手的权利、地位、祖宗什么的让给你的，不然，他还做什么孙子？这时候最需要的就是肚量，“卧薪尝胆”中的勾践就有肚量，不是孙子会装孙子，苦胆可尝、大粪可吃、牛马可做、双膝可屈，最后怎么样？打败了真孙子，是不是比孙子都孙子的角色？如果你争过来了的话是不是就不必有什么肚量了？错！争过来更需要有肚量。你争的是谁的？是人家的。人家的地位、女人、祖宗等给你争来了，人家争不过你，难免要骂你，骂你家的女人乃至八辈祖宗，骂你是狼是狗是猪狗不如的东西，什么难听骂你什么。你如果没肚量还不当场气死！当然，人家骂晕了的话，说不定会骂你是孙子，真是这样，你也不要为此沾沾自喜，以为人家到底承认了你的孙子身份。一旦骂人的醒过来，他会马上告诉你孙子前面少了个“龟”字，该是龟孙子。做孙子因为成天要争东争西，时时刻刻都会招来咒骂，必要时还得毫不含糊的自己骂自己。当然自己骂自己不会是真心骂，这种情况通常会出现在你争来了别人家的什么什么却不想人家知道，当人家问起你的时候，你可能就会拿手指着苍天骂自己：“我要是怎么怎么了的话，我就是孙子！”这个孙子前面尽管没带“龟”字，但你比谁心里都明白，不带和带意思是完全一样的。
孙子太难做。
孙子并不是谁想做就能做成的。
做不了孙子也成不了佛，就做老子吧：不争，什么都不争。
有人可能笑我，阿Q了吧！
阿Q了怎么了？我就算阿Q了怎么了？我愿意。
我宁做阿Q也不做孙子。
但偏偏这世上什么都少，唯独孙子不少。
个人我就不说了吧，只说说衙门。如今这衙门，上上下下清一色的孙子衙门，之所以称之为孙子衙门就是因为它们只知道争，而且不与洋人争，只与小民争，与小民争利。衙门与小民争说明这孙子衙门绝不是傻子衙门，他们知道，这洋人是最大最大的孙子，与他们争只有做老子的份。但小民就不同，脸不厚、心不黑、手不辣、没能耐、更没度量，无非就是聚集几个“暴徒”妨害治安，再不然跳楼、割腕、往身上浇汽油点火，再不然上网写几篇孙子根本不屑一读的臭文章、发几声呐喊……这都没用。房子给你拆了，良田给你征了，人也给你打死了、拉走了，看你能干啥！你打着标语上街？你到京城告御状？算了吧你，开天辟地以来什么稀罕事都听说过就没听说过草民告赢衙门的！正因为衙门早就知道故事的结局所以就放心大胆的做孙子。这卖地衙门卖给开发商一亩地两百万，补偿给草民两万，这两万再经过几个孙子的手发下来就变成了一万五、一万、八千，成交！我……我脑子怎么感觉有点乱了呢？
嗨！这类事太多，不能说了。这帮孙子们！
老子“不争”坐稳了千年老子，孙子“争”到底也还是孙子，这就是世道人心，这就是天地良心，这就是人间正道。
人家罗贯中早看出这眉眼来了，所以写了一首词：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”“是非成败转头空”“古今多少事，都付笑谈中”，说得明白吧！
风流才子唐伯虎也看明白了，作诗说：“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”
曹雪芹更是大明白人，作了《好了歌》怕人读不透接着作注解，最终归纳一句是：“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。”
解得彻，解得彻！鼓掌。
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