我们要什么样的和谐
近年来，建设和谐社会的理论和实践，得到多数人的认同，少有提出异议的。因为，和谐是自然界得以存在的大德，是人类文化的最高诉求，是健康、善良和美好的形容。但是，我们现在对于和谐的理解，无疑远远偏离了自然的真相，我们对和谐的定义，显然承继于叛逆者的邪说。真正的共产党人所应该追求的和谐，是没有剥削和压迫的真和谐，是符合自然本相的真和谐，而不是违背自然真相的假和谐。
和谐这个词，到底是什么意义？考察的方法有三种，一是，从传统文化的论述中寻找答案，二是从现在的天地运动中寻找答案，三是，将这两种方法所得到的答案做个对照，从而得到最可靠的结论。
传统文化的和谐，大致有两种模式。一种是儒家的对立统一模式，或者叫做“求同存异”的模式。这种和谐，是对原道和谐的变异创造，它以社会内部存在两个相互对立的部分为基础，这两个相互对立的部分，其相互关系是统治与被统治，剥削与被剥削，压迫与被压迫的关系，而不是平等对待的关系。这种和谐，它的动机是要将这两个对立的部分统一在一个社会里，以达到统治者、剥削者、压迫者持久地维护其统治、剥削和压迫地位的目的。这种和谐模式，是人类社会“发展”到物质私人占有的阶段以后，处于统治地位的那一本分人，为了维护自身统治的需要人为设计的。【所有这种人为的设计，被人类称为文化。为了维护统治的文化，就是所谓的政治文化。】问题在于，这种维护物质私人占有的文化设计，完全违反了自然的运动法则。
另一种是原道太极统一模式。这种和谐，它的基础是社会内部存在“精神”和“物质”两个相互对待的部分。“精神”和“物质”之间，当然没有统治和被统治、剥削和被剥削、压迫和被压迫之别，也无所谓上下高低和贵贱之分，也无所谓唯物主义和唯心主义之争，其相互关系是平等的对待关系，是互相转化的依存关系。在两者相互转换的过程中，产生出农工（商）教政军五个社会团体，这五个社会团体的关系就像中医讲的五行生克，和谐地统一在国家这个本体里。毛主席的社会主义和谐文化，大致如此。
工商团体及其先锋队中国共产党对应于人之心火，【中医讲心主神明，主成长。】是整个国家的领导者，【是领导者，而不是与其它国家团体对立的统治者。】它来于农之生，往于教之化，克于军之藏，但是，又保证党和军队的一统。【如中医之水火一统于少阴。】党和军队的统一，是国家健康的保证。【但是，党和军队的统一，不可混淆为党和国家的统一，否则，就会象蒋介石的国民党那样，把党和国家并列，甚至凌驾于国家和人民之上，总是党国党国，结果亡党亡国。】农业团体就像人体的肝木，【中医讲肝藏血，主决断，主生。】为国家提供可再生的基础能源，并且决断着一个国家的总体生产和消耗水平。【一个国家的总生产和总消耗如果超出农业所能提供的再生能源之限度，就必然会开始掠夺地球的不可再生资源，走上自我毁灭的道路。】它来于军之藏，往于工之长，克于政之收。教育团队就像人体的脾胃一样，【中医讲脾主运化，枢布精微，是生命之本。】起着太极枢轴，教化国家社会团体的作用，是一个国家的立国之本。【这种教化的核心不是学术，而是整个社会健康运行的“大道”，即国家的统一信仰。国家无“道”，就会心主无明，就会病夭。痛惜当今之所谓教育，不但离道已远，离国也远矣。】它来于工之长，【党掌信仰。】往于政之收，【教化的直接作用在有效执政。】克于农之生。【最难莫过于教化农民。】政治团队就像人体的肺金，【中医讲肺统气，为水之上源，主收降。】统领社会的正气，收敛工商的热烈，防止国家出现工商业的直线“发展”，使社会的工商业成果，能够转化为农业之本，而藏于军。【这种政治的核心不在维护社会的稳定，而在计划社会的经济，经济平衡，社会不维自稳。】军团就像人体的肾水，【中医讲，肾主寒藏。】是一个国家的根本保障，军队强壮，国家才有健康的体魄，但是，军队必须和国家的领导者党团保持统一，才能确保领导者党团不被军队湮没，就像人体的水火统于少阴，这样才不会水克火灭。
这种太极统一的和谐模式，是最符合自然规律的和谐模式。那么，自然规律所表达的和谐到底是什么呢？我们人类所能感受到最真切的自然规律，莫过于春生夏长，秋收冬藏。大自然的生是为了长，长是为了收，收是为了藏，藏又为了生，四季交替，四象轮回，如此周行不殆。【私有制文化则不同，它总想只有生长而没有收藏，用现在的话说，叫做“发展是硬道理”。】自然的四季交替，四象轮回，其实质就是阴阳的互相转换，没有固定不变的阴，也没有固定不变的阳。自然的阴阳互换，其实质就是中气的枢轴作用，即原道祖气的旋转变化。自然的和谐，阴阳之间，完全的平等对待，相互转换，而一统于大道。【道者，无也，恒也。其德损有余而补不足。】因此，自然的和谐，天长地久。毫无疑问，自然的这种和谐，才是人类应该效仿的。
我们现在践行的和谐，正在从天下为公的自然和谐走向儒家那种对立统一的假和谐。共产党正在从农工的代表，演变成国家的统治者。这是比干部腐败要严重千百倍的危险。【蒋介石国民党的垮台，就是将自己作为国家统治者的结果，历代王朝的频繁更替，也是皇家把自己作为国家统治者的结果。我们的党现在强调，要保持和人民群众的密切联系，这是远远不够的。问题不在于保持和人民群众的密切联系，而在于把自己视为人民群众的一份子。如果以人民的“父母官”自居，就是天天吃喝在一起，也是没用的。】我们正在试图建立一种被称为“儒家资本主义”的新社会，即将资产阶级和无产阶级统一在一个有中国特色的社会主义国家里。且不说大道理，仅仅将这些“名称”放在同一个国家生活中，就已经是十分荒唐的事情。这样的和谐，是不可能长久的。
辛卯年三月十三日
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