东民
曾经的南荒之地海南岛，在儒家文化的熏育下，明代翻为南溟奇甸、滨海邹鲁，历史上城城有孔庙，村村有宗祠，佛寺倒是不多。而如今，孔庙多成废弃，保存好且有修复的仅剩北部的文昌孔庙、临高孔庙和南端的崖城学宫而已。现在传出，文昌孔庙遭周边复兴的宗祠高压一头（邢宥公祠），甚而拆占堂院（符氏祖祠），遭新建佛寺在当地政府和资本家的大力支持下圈占废址。宋代以来的祠堂之兴，赖于儒家士绅身体力行，祠堂与孔庙原在一条文化血脉，现在的局面出现，先祖敢享无知后人的血食否？也是宋代以来，佛教慢慢融入中华文化，三教合一，情洽意深，现在却是相煎何急？
历史上孔庙由地方官绅管理，辛亥革命后渐渐没有了士绅，官也与孔庙所依托的文化割断联系。民初成立的孔教，力图接管孔庙，怎奈敌不过官，敌不过以基督教为首的宗教势力，不仅没接收到孔庙，自己也被迫星散云移。如今的孔庙，由政府文化部门和文物部门的利益辖制，儒学复兴带来了孔庙的门票收入，而于弘道所涉不大。但孔庙毕竟是儒者心中神圣之所，且因为历史上儒教社会的深入人心，孔庙还是地方风俗所系，历史上孔庙兴盛的地方，往往民风淳厚，文脉长流。始建于北宋庆历、民国初还有乡绅遍走城乡集资大修的临高孔庙，历史上祭孔日万人空巷，对临高社会影响极大。看到篇网文写上世纪80年代临高的风俗和文风，摘于此处：
“上世纪八十年代的一个元宵节，我在驻地临高县城里闲逛，发现一处朱漆大门里非常热闹，走进去一看，里边在举行旧体诗词和对联比赛。比赛规则很简单，组织者准备了笔墨纸张，参赛者自己动手，操起家伙就写，写好了挂到墙上去，到点当场评判。于此道我也有点底子，心里不免痒痒，跃跃欲试，但当我看完墙上那些作品后，心气慢慢的就泄了。人家的东西写得好啊，农民模样的人都颇见功力，我若冒然出手，未免有班门弄斧之嫌。
看完了参赛作品，再抬头看置身于内的这幢古色古香的建筑，不看不知道，一看吓一跳。原来这是座文庙，心中不禁肃然起敬。临高名不见经传，小县城破败而简陋，可是有这样一座庙在那里立着，情况就大不一样了。
呆的时间长了，我感到了临高浓厚的人文气息。临高人的字普遍的写得好；临高人特别重视教育，每年都有考上北大、清华的；临高人谈笑间文词泉涌，粗犷而不粗俗，颇见儒家风度。而这一切，都与那座庙有着千丝万缕的联系。”
历史上文昌孔庙也盛，始建于北宋庆历年间，明洪武八年（1375年）迁于现址，占地面积共3300平方米，被喻为“海南第一庙”的文昌孔庙。文昌孔庙没有正门，据说是全世界2000多所孔庙中的另类，而其实，不设正门，正体现文昌人对地方文运昌盛的热切希望。按规矩，孔庙正门只在祭礼大典、大人物到访时才开。文昌有明以来文风昌盛，傲视一方，可在从来没有出过状元。向来注重文化的邑人，为激励学子上进求学，早日高中，便借迁建之机，造了个没有南门的孔庙，并立下誓愿：若文昌未出状元，孔庙就不开大门。可惜，之后文昌虽出了不少进士，却一直没出过状元，孔庙就至今没有大门，只有一左一右两个侧门. 与“礼门”对应的，是西侧门“义路”门。这正是书香儒风一千年，不第状元不朝南。可惜如今文昌孔庙被民间和政府出于利益一起遗弃。
政府先是打算花巨资修复孔庙，打着保护文化的牌子，其实想的是政绩，搞旅游，一旦有大资本愿意投资，虽搞的是佛寺，政府立马就支持，也不管以前自己发的红头文件了；而与大资本站在一起的，还有搞的风生水起的现代佛教大师，且是有官身的（中国佛教协会的头头），这更是挡无可挡，鞍前马后跑腿也在所不辞，哪还管自己以前说过、做过什么？
经过几十年破坏，文昌民间好像对孔庙没了感情，做起了破坏孔庙的事。但民间还是希望所在。真正孔庙被蚕食殆尽时，经几个热心人呼吁，老百姓对孔庙的感情又被唤醒。在佛寺强占文昌孔庙的消息传出后，天涯社区上出现了十来个帖子，呼吁文昌人保护孔庙，应者甚夥，其中一个帖子题为“文昌人，孔庙喊你回家吃饭”，如下：
“小时候，就长大在孔庙边，来来往往，看着这破破烂烂的老房子，记忆中也就进去过一次，当时里面一片杂草;在文中读书的时候，读历史，尤其是讲到近代史，光凭历史课本上一个康有为《孔子改制考》，便学起别人骂孔老二;考大学的时候，成绩不好，曾经到孔庙很虔诚地拜过，祈求考上理想的学校;后来到北方读书、在外面工作，经历了不少的风雨与人事，人生正好进入而立之年，突然间听到这则消息，真的是不由心头一揪。讲不出什么感觉，但好像是侵犯了我自己的身体一样，才明白，作为一个文昌人，其实孔庙已经是我们的一部分，是我们的过去，也承载我们的希望，尊重他就是尊重我们自己！
人民政府是人民当家做主的政府，按照国家宪法和有关法律的规定，涉及重大公共利益的事项，人民群众有权参与决策，孔庙是我们文昌人的精神家园，是我们内心最神圣不可分割的一部分，关及我们文昌人最根本的利益，这是我们文昌人最不能失去的“领土”！
在此倡议，自今日始，以此为契机，每日每人或上传一句《论语》、或讲解一段孔子经典、或披露一段侵占孔庙的当政内幕，重温经典的同时声讨文昌政府，拯救孔庙的同时重构我们文昌人崇文的历史传统。”
回家，回归精神家园；吃饭，获取精神食粮。
走出孔庙之厄，激活孔庙，重建民间，正当其时呀！
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