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原创《老子天道论》“道可道,非常道”和神机、气立的关系

肖起国 · 2011-10-16 · 来源:
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原创《老子天道论》“道可道,非常道”和神机、气立的关系  

                  肖起国   

《老子天道论》,取全新视角,揭天道之秘,识老子天机。  

看真实的老子,实际的天道,道德之真谛,道生的一二三。  

(我的《老子天道论》已经成文,我将每周发出新的内容,敬请关注!)  

(敬请关注肖起国的新浪博客,博客上更加系统连续。)  

   

“道可道,非常道”和神机、气立的关系  

“道可道,非常道”,认识道必须从常道和非常道的角度进行观察研究。  

道是不停运行的,我们的认知能力却不能准确的感知这种全面的运行状态,只好采用分析的方法,截取其静止的某一段状态加以研究,这种静止段就被命名为常道。  

常道代表了空间的范围,具有时空运行的横断面的意义。非常道具有道之行的时空延展性的意义,也就是道之行的时空的的延伸与相应的变化。  

天体运行,综合为道的运行,如同螺旋形前进的时空管道,如果我们截取某一特定时刻来观察,这种反映时空运行的横断面之道,其运行有恒定轨迹,可以看做标准的道,称之为常道。某一个时间段的天道的运行,也可以称之为反映时空运行的纵深度之道,称之为非常道。  

随着时空的延伸,任何特定时间的道都是不同的,也是非常道。常道与非常道共同构成了道的螺旋形的延伸管道,就是宇宙时空,就是所谓的时空隧道。  

非常道的任何一个横断面都是常道,“常有,欲以观其微”,任何常道的延伸段都是非常道,“常无,欲以观其妙”。  

从道之行的无常道的角度上,也就是从道之行的时空纵深度的角度来观察,人们可以观察到万物的生生化化、生长化收藏的整个过程。从道之行的有常规运行的角度上,也就是从道之行的时空横断面的角度来观察,人们可以观察到世间万物的千差万别。  

我们何以观察其微妙?“神机”与常道有关;“气立”与非常道有关。  

《素问五常政大论》说:“根于中者,命曰神机,神去则机息。根于外者,命曰气立,气止则化绝。”气立就是生物体内的与其生长与节令相关的密码,它专门和气候变化发生联系。气候的变化,即一年四季的气候变化引导着动植物的生长化收藏,气立的功能类似于现代的生物钟。决定个体、个种的特性与生长发育的这个过程的机制,就叫“神机”。“神机”存在于动植物的体内,决定着生命体个体的生老病死、生长化收藏。如果用现代的科学术语来比喻的话,这个“神机”就相当于动植物的基因,是基因的正常存在决定着这一动物或植物的独特性、个体性。  

每一种生命的神机都是独特的,所有生命的气立都是共同的。所以每一种生物的个体都具有个体性,个别性、独特性;而所有生物的生命节律对于天气、气候、时间的反应都是共同的、接近的、相似的。  

“常无,欲以观其妙”,这个妙就与气立的关系密切;“常有,欲以观其微”,这个微就与神机的关系密切。  

   

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