——读老子《道德经》第十五章的感悟
理平
老子《道德经》第十五章（原文）“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。”
[译文]古代善于行“道”之人，精妙神秘通达事理，深不可测难以认识。正因为常人不可认识，所以只好勉强地形容他：慎重兮像冬天踏冰过河，谨慎兮像防备着邻国的进攻，严肃兮像尊贵客人彬彬有礼，洒脱兮像冰凌消融自由流泻，纯朴兮像未经雕琢的树木，旷达兮像幽深的山谷，浑厚兮像一汪浊水。谁能够在混浊中安静下来慢慢地变清澈？谁能够在安逸中活动起来慢慢地显现生机？保持这种“道”的人，不会自满高傲。正因为从不自满高傲，所以能够去故纳新。
[感悟]老子在本章中紧接前章对“道”的描绘，进而对体“道”、悟“道”和行“道”之士做了描写。老子称赞善于行“道”之士的“微妙玄通，深不可识”，他们掌握了事物发展的客观规律，懂得运用客观规律来处理现实中存在的具体问题。也可以说这是教一般人怎样掌握和运用“道”。得“道”之士的精神境界远远超出一般人所能理解的水平，他们具有慎重、谨慎、警觉、严肃、洒脱、纯朴、旷达、浑厚等人格修养功夫，他们微而不显、含而不露，高深莫测，为人处事，从不自满高傲。正因为“从不自满高傲，所以能吐故纳新”！而得“道”之士的人格修养功夫均能从大自然的风貌之中寻觅而得，这意味着，我们人类一定要学会拜大自然为师，要遵循“人源于自然（以自然为本），人独立于自然（以人为本），人回归于自然（新的以自然为本——以规律为本）”只有实现从“以人为本”升华为“以规律（法律——近似的规律）为本”，才能从“人治”升华为“律（规律）治”，才以实现在规律（法律）面前人人平等，个个自由，才能冲破意识形态“一言堂”，才能解放人类无限的精神财富，才能使人的自由不仅从身体上，更能从意识（精神上、心灵上）上获得真正的自由，只有这样才能有健全的人格，才能维护真正意义上的人权！
老子对得“道”之士的精彩描写，写得很美，像一首诗。“道”是玄妙精深的，当然得“道”之士也是玄妙精深的。所以无法描写，迫不得已，老子只好用了七个“若”字、用了七个形容词来描述。这七个形容词没有一个是对外貌的描述，全是对得“道”之士精神风貌、人格特征的赞美。“道”是玄妙精深、恍惚不定的。一般人对“道”感到难于捉摸，而得“道”之士则与世俗之人明显不同，他们有独到的风貌、独特的人格形态。世俗之人“嗜欲深者天机浅”，他们极其浅薄，让人一眼就能够看穿，而得“道”之士静密幽沉、难以测识。老子在这里也是勉强地为他们做了一番描述，即“强为容”。他们有良好的人格修养和心理素质，有良好的静定功夫和内心活动。表面上他们清静无为，实际上极富创造性，即“静极而动、动极而静”，这是他们的生命良性循环的过程。老子所理想的人格是敦厚朴实、静定持心，内心世界极为丰富，并且可以在特定的条件下，由静而转入动。这种人格上的静与动的良性循环同样符合于“道”的变化规律。
老子所讲的“道”其最为关键是——道法自然，但又有多少人能真正理解它的真实意义？人们往往把老子说的“道”理解为世间的道理，笔者以为这是对“道”的误读，其实，道是人与自然的互动、互惠，是互相包容中及互相尊重中的发展变化，“道”以自然为主以人为辅，不是人去改变征服自然这个宇宙生命体，而是尊重自然和与自然良性互动循环的生存法则，人其实是自然的一部分，而且是次要的部分，以次去征服和改变主的行为是极端愚蠢的，是违逆道行，其必亡也。只有遵循“人人呵护自然，自然孕育人人”的良性循环，我们人类才能与自然共生、共存、共享和共乐。
老子在描述完得“道”之士后，用了两个反问句做了总结：“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”这是说只有得“道”之士才能以“静”的功夫使污浊变清澈，以“动”的功夫使安逸变得充满生机。“静”和“动”是既对立的，也是互动、互根的。“静”到了极点就变为了“动”，“动”到极点就变为“静”。其实“动”和“静”是促进生命生生不息的两大源动力。动中有静，静中有动，各以对方的存在而存在，在一定的条件下两者可向其相反方向转化，在动荡不安的时候要修炼“静”的功夫，在安逸不进的时候要修炼“动”的功夫，当然两者并不是截然分开的，往往是合在一起共生、共存、共享和共乐的，或者是“内静外动”或者是“外静内动”。总而言之，精神的清净、心灵的淡定应是人的生命体修炼的总纲，所谓“动”绝不是心灵的浮动，而是建立在心静基础之上的外在“动”。联系当今社会“稳定”与“变革”，笔者感悟到“稳定是变革的基础，变革是稳定的保障”，两者相辅相成，相得益彰，良性循环，即“从稳定到变革，从变革回归稳定’（新的稳定）”循环往复，以致无穷，我们既要看到两者的不同，更要看到两者的合二为一。千万不能将两者割裂开来，即讲稳定就彻底否定变革，或讲变革就彻底否定稳定，这种极左或极右的思维方式和行为习惯都是不可取的，也是十分有害的，如当今中国提出“稳定压倒一切”就是以稳定为由，拒绝从“人治”升华为“律治（法治）”的政治体制变革，拒绝从“专制”升华为“民主”的变革，拒绝意识形态领域实现公平、公正、公开和公信的全方位争鸣，从而解放人类无限的精神财富，要知道“维稳才能维权，维权才能更好地维稳”，维护人说话和思想自由的权利，才能博采众长，尊重人才，尊重知识，尊重事实，才能让人真正地活出尊严，活出个性，活出精彩。要知道一个连思想自由都受限制的国度，永远不会有文学家、思想家、哲学家的诞生！一个连诺贝尔官网都不能连接的国度，永远不会有诺贝尔奖获得者的诞生！一个只有“白猫黑猫”的国度，永远不会有“中国创造”的诞生！只有解放思想，才能解放人类的无限精神财富，才能实现人的灵欲合一，才能有真正的巨人诞生，才能实现中华民族的伟大复兴，才能从“白猫黑猫”升华为“灵欲合一的巨人”，才能从“中国制造”升华为“中国创造”，才能从“体育大国”升华为“文化思想强国”，才能从“摸石过河”升华为“沿着人类光明大道前进”！
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