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向梦文化致贺

共产党员 · 2012-01-08 · 来源:
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向梦文化致贺  

你是超脱阶级的牧歌,你是精神转基因摇头丸的旋律,你是为有产阶级数钱的萧管,你是献给官文化的情话,你是敬给爱国贼的舞曲。当然,你也是安抚老百姓的音响,在虎狼环视的年月,你也可能是献给祖国和民族的丧音……  

毫不夸张,在血腥的资本的军功章里,有你的一分,也有我们的一分。我们也有过劝善的幻觉,而且直到今天,我们的行列里还有人唱着和你们一样美丽的梦想。  

   

你有一个漂亮的主题叫爱:  

可是你爱的社会给你的爱的鉴定是:挣脱杨白劳,嫁给黄世仁,救美国就是救中国!  

性本善、性本恶,虽然在字面上承认后天的教育作用,但这种争论毫无意义,你看,一个说善可以变恶,一个说恶可以变善,彼此彼此而已!这就是人性论,它早已是否定阶级论的代名词,它是剥削阶级的善恶观。我写这篇对话的动因,是在我朋友的文章里,也看到了人性这个斗大刺眼的字眼。这是一个十分猖獗的字眼,口必称人性已经是当今人的时髦,他们大多甚至不知这个词的含义,这是时代的悲剧,这个倒退的年代,不是在共产党成立的90年前,而是三千年,也未必如此不被质疑!  

这种人性论,是建立在唯心论基础上的剥削阶级的概念说教,是玩概念的老祖宗。它脱离人的阶级性,即脱离生产资料所有权的历史唯物观的人的社会性,而坚持把社会定位在动物世界。他们争论生下的人是狼还是羊?这就是他们的学问,统治劳动者的学问。只有到了无产阶级了,人类方才得以明白,人是社会的人,在阶级社会,人的本质就是阶级性。因此善恶的本质——也就是阶级性的善恶——这才是基本的大是大非问题。私有制社会的本质是什么?原来是弱肉强食的丛林法则——人占有人——并被无理地法律化,甚至被社会愚昧的公认。这是人与人关系的主要矛盾。纵观历史,不同社会形态的人占有人的本质,是没有区别的,只有包装的不同:奴隶社会是直接占有人,奴隶就是生产资料;封建社会是以土地占有人;资本社会是以金钱占有人,不过是以买卖的形态罢了。这就是一切剥削阶级的意识形态避而不谈,并千方百计加以掩盖的问题。鲁迅先生一语道破:这是人吃人的社会。而你不是还说着鲁迅吗?总之,都是饭碗所有权在作怪,这就是“消灭私有制”——还大不公道的丛林社会一个大公道的文明的意义。这是无产阶级的善恶观——管小道理的,大是大非的善恶观——也就是人类解放的善恶观——非剥削阶级偏见的人的意义的善恶观。尽管这样,我们仍然无权要求古人懂得历史唯物主义,但今天文明的人类,特别是声称“为人民服务”的宣言家们,你不信奉唯物史观,那就是个大大的笑话了!这就是大锅饭和私有化的争论。  

显然,私产阶级的善恶是非,就是建立在占有人基础上的善恶是非,也就是占有人的人,是歹一点还是装得仁义一点?被占有人的人,是不老实一点还是装得奴化一点?而这种貌似善良,貌似公正的假面,因为霸占了道德的制高点,竟然就成了标准。如果你不服,那只能有饥饿,皮鞭,牢房,枪口侍候。  

你也不会否定道德就是统治阶级的道德,私有社会,道德就是人占有人的道德。布道的讲台,自然也是属于人占有人的阵地。所以这种道德的产儿,最多的从来都是伪君子:道貌岸然,满口仁义道德,一肚男盗女娼。当然,登峰造极,莫过于指鹿为马。人性论这个词,在现代就是指鹿为马。我们也总算开了视野,特别是百年以来,我们看到,中国除了革命时代,汉奸买办、吸血鬼、假道学、骗子、戏子、帮闲,无不是这个舞台的主角。而夹杂在这中间的几个P民嘉宾,无非也是供表演家们充分发挥“良心”,“同情心”,“仁义心”,“无价眼泪”的道具。他们也特别善于打扮,我们也特别爱看他们光鲜的表面,这就不得不成为他们的俘虏,也不得不成为他们现身说法的模仿者和传播者,进而成为他们说教的“同道”;正是这张道德的面具,使善良的人们也会勾魂似的羡慕他们,全不论他们背后赚的直接或间接的昧心钱、害人钱。  

这是一个千古的秘密,是有史以来天地间最险恶的阴谋。只要这个机制是占有人的机制,只要他默认这种机制,也不管他有意识,还是无意识。本质上,他不过是在私产阶级的意识形态,即文化,即善恶的包装下,充当一个戏子而已!  

行行出状元,你们也可能是一个或大或小的状元,是斩关夺将过来的人,你们有的已经被这个时代打上经典的标签。看不到你们的长处,就看不到自己的短处,我们从来没有低看你们,心中也不无赞佩你们的付出。而且有一个人群,特别是一些孩子,已经离不开你们的精神的唱诗了,从这个角度说,这个社会确实少不了你们,你们自己也是这个社会的产物。但你不要以为说过两句动心话,就修炼成佛了!事实上,眼泪有时也是剧毒的。  

确实,几千年来,这些都被被“道德”的人们看惯了。习惯成自然,等到突然间,泥腿子、打铁匠走上舞台,人们反倒看着别扭,并且也会跟着阴暗角落里吹来的冷嘲热讽相附和。我们就是见证人。  

话说明了,你也就一目了然,说文化,不说清意识形态,不光是屁眼插芦柴,还是文化纸里包藏着祸心。这种文化与无产阶级文化是对立的,它是以官文化为中心,围绕着的是媚(洋)文化、商业文化、梦文化、玩文化……的资产阶级意识形态的交响乐。官文化做主,媚文化放水,商文化占领,梦文化催眠,玩文化释放。不错,一旦你们的梦圆了,就可能坐上一家全汉席了。就可能有安安心心吃转基食的粉丝为你捧场,不论你是不是直接间接的罪恶转基食的形象天使。当然,你们也有权做梦,你们也无辜,可能还不如我,我还有社会主义的尾巴可啃,你们似乎只有这条路。并且我也只能告诉你,“金光大道”这个名字很幽默,它原是社会主义农村集体化道路的代称。  

由此,我们也就不难懂得,不破不立,不批判就没有继承的颠扑不破的真理。不颠覆孔孟的占有人的腐朽思想,怎么继承传统文化的优秀成分?不批判西方资产阶级的占有人的生活方式,怎么洋为中用?不批判私产阶级的意识形态,难道不就是货真价实的复旧、复辟、背叛吗?你批判了吗?这就是结论!  

我们都想想,这现象,为什么于今尤烈?因为我们背叛的是最先进阶级的消灭占有人的文化,自然我们所标榜的也就是最反动的文化,是比历来的反动阶级的文化更反动更丑恶的文化,因为我们的脸面起始已经输得精光,因此,最不要脸!  

而揭示这个千古秘密,这个最大阴谋的,自然就是人类至善至仁者——马列毛!还有谁能比他们更高尚的吗?他们就是人类的良心,永远不落的太阳!这就是历史的和现实的,解读我们毛主席的首要的是非标准,是也是这个标准,非也是这个标准。  

当然,在阶级的利益上,不能指望人与人之间有心与心的对话。但只要有一双凡眼,有一颗凡心,只要心放的正,只要是实心眼,凭心而看,我们才能看到毛主席身上的六个朴实的字眼:老实、善良、伟大。你尽可以比较,中国古今,有没有比他更老实、更善良、更伟大的人!因为他最老实,所以他最善良;因为他最老实善良,所以他能够最伟大。我这个评价,人们可能觉得不够高。但这正是反对他的人和模仿他的人看不对路,也看不明白,就是看明白了也不愿承认,也做不到的原因。所以要做到一个“毛泽东”,最难最难的就是和他一样老实善良。是的,我们至今都没有人能够做到!但还是有一群人正在做,王宏斌们就是代表,特别是其中的年富力强的人们,他们终会有人能够做得到!当然,对毛主席的评价不是纯学术,是政治。袁腾飞之流,当然也有自己的为人之道,越臭越香,他们是认准了。也不仅是阶级的本能,与30年前已经不同,我们又面对着民族立场的严重对立,就是说,这个对立是双重的,是爱是恨,第一绕不过毛主席。  

   

你是否想到,你是扎根在有深厚官念的土壤里:  

“官念”是封建等级制的核心理念,当然也是中国尤甚。三十年扫官念,三十年祭官念,一正一邪,形成了生动的对比。如果你确实不知道社会主义和资本主义,无产阶级专政和封建专制的话,请看下面的对照:  

经济基础——公有制与私有制,基础平等与基础不平等;  

上层建筑——无产阶级专政与资产阶级专政,人民民主与警察民主;  

思想路线——马列毛主义与修正主义,革命与告别革命;  

政治路线——社会主义与资本主义,政治挂帅与金钱挂帅;  

社会文明——无产阶级自由与剥削阶级自由,群众路线与官僚主义;  

教育路线——为无产阶级政治服务与读书做官,同生产劳动相结合与劳心者治人;  

……  

有人越是自诩意识形态宽容了!越不是事实。对这个阶级放松了,对那个阶级就戒严了,你的体会只能是阶级的体会。任何政权,就是糊涂虫,都不会忽视文武两杆子,文化,即意识形态,自古以来,对于没落阶级,控是抓,放也是抓;说是抓,不说也是抓。不对外,就是对内;不对“敌”,就是对“己”;不对你,就是对他。张宏良先生说了实话:网媒控制在外国人手里,绝大部分市场化传媒控制在汉奸手里。请问:市场化是“放弃”?是糊涂?不,是建立更广泛严密的防火墙!我们可以告诉你,说马列毛主义的小小几本《中流》杂志一样的刊物,早早就不能生存!这是对哪个“异质”宽容?当然,你们或许不是不懂。  

中国社会主义革命从新民主主义革命过来,但意识形态,特别是对清官论这一孔孟之道的核心观念的扫除,客观上是置后的。严格的说,只有毛主席一人发出讨伐的声音,直到文革,清官论才有条件受到批判,帝王将相、才子佳人占领舞台的现状才因此得到纠正。但人们意识中的根子远远没有刨掉。  

你们看,当年在拨乱反正的口号声中,孔孟之道的清官论好不热闹!它们从历史的垃圾堆里钻出来,已经不再使用面具,抹了一点口红,就当旗帜了,白鼻子都未掩盖,他们就敢自称是坚守“优秀文化”的功臣和反“左”英雄。说明共产党内封建意识的土壤多么坚实?清官论这面堂皇的大旗,就成了他们偷换人民当家作主概念的重要思想武器,而且所向无敌!张青天,李包公,“做官不为民作主,不如回家卖红薯”!而这喊声的变音,不是至今都在我们的耳畔蜂鸣吗?   

清官论者为了抢占道义的高度,没有忘记恶意歪曲真相,你们也应该是见证人,他们硬是有脸倒打一耙,栽赃批判清官论就是“要贪官”,“不要清官”。同时把他们的“合法性”诉诸一个个怕死人的官词,称官道衔,喝道呼堂,公然大行拉帮结派之道。尽管这样,走资派把自己暗中“光大”的资产阶级法权,推给社会主义,推给毛主席还是难以骗过群众的眼睛,当然,前提条件是不争论。走资派作梗的社会主义不成熟,人民还不满意,其中包括你们和我们,是可资利用的客观条件。请问:谁抓意识形态放松了吗?  

   

你也有一件洋文化的时髦外衣:  

这是给腐朽丑陋文化一层最光彩夺人的包装。就说美女丑男吧,招摇自虐,一妖一怪,这是说倾向。这个古腐朽洋垃圾的文化形象,尽管可以颠覆高尚的脱离低级趣味的审美观,但底气太不足,这就要贴上“创新”的,实际是玩弄技术层面的,而且总是带洋味的补丁。当然这是个渐进的过程。姑且就借这样的编排:曾经有一部《电视片经典回顾》,我正好看到了《上海滩》的尾,和《新星》的头。一个是资本主义的港台薰风的一把风火扇,借无产阶级文艺的稚嫩之虚而引入;一个是继《乔厂长上任记》之后,封建阶级“为民作主”的一面破旗,借社会主义有缺点而抢占阵地。资本主义的相对成熟的文化,进攻社会主义的相对稚嫩的文化,还是显示了它炒作功夫下的垂死不死的生命力。要不是央视的帮助,我们还得搜索记忆。前者与之相应的是香风、台风、西、北风联合登陆;后者与之共震的是伤痕、河殇、神鬼一齐卷土重来。在铿铿锵锵的开台声中,帝王将相、才子佳人、老外、老板、大家、将军、领袖、官员、村官……轰轰隆隆地涌上舞台,与此同时,帝修反、汉奸、妓女跟进,一步步把主角工农挤出你们感谢的时代。其中正如毛主席所说:名为树我,不知树谁人。不信你们回忆回忆,那里面,居然就是毛主席很有“个性”。有一个画面我不会忘记:在一片残酷血腥的结战背景的特写镜头中,传来了“打下来了!打下来了!”的欢叫声,与此同时,画外出现了肢体有些夸张的“毛泽东”,要说典型性,压根就与毛主席的稳重性格不协调。是借鉴,还是放水?我不是说不能借鉴,你们看,相对之下,样板戏就是古为今用洋为中用和集体创作的无产阶级主流文化的样板,所以,才被禁止了多少年。这个结论已经无须浪费笔墨了吧。  

   

你也打着旗子,所以你的特点是转基因:  

上文已经说了,转基因的特点是从细节开始的,而眼前你们已经裸奔,一面“梦想”的大旗就是公开的标识,所以,这个问题用不着啰嗦,你也用不着否定了。  

在清官论领衔的英雄创造历史的主旋律的席卷下,新中国对资产阶级和封建意识观念的拨乱反正的艰苦努力,就这样被一一冲刷了。反过来,有人还把封建专制的帽子,加冕在批判清官论的毛主席和革命者头上。当然,也是在你们的狂欢声中,走资派从迈着台步粉墨亮相,到指贪为清,沿着抢劫的逻辑,创造了一个“洋贡”和“特供”的时代。有特供,还有理论,还有政策吗?它清晰地凸显了一条围绕“工农当家作主”的新旧两种意识形态的斗争。这就是文化的功能。  

有人说普通知识分子不得不为资本服务,工人也不得不为资本服务,为什么普通知识分子就不是无产阶级一部分?是啊,普通知识分子在生产资料所有权上确实是无产阶级,但在金字塔的构成上,它这个群体,和整体的,压根就没有附着在资本皮上的,资本的对立物——工人阶级相比,其依附性虽是游离的,但中立是无法存在的,而倾向资本已明显不过了。你正好就压工人阶级一头,甚至你就是麻痹工人阶级的口舌,或者是监视工人阶级的眼睛。两者之间的利益诉求可能相反,一般说来,工人阶级只有改变现状才有出路;而你向上爬是一条“看得见”的出路。也就是两者对革命的要求不同。有个奴才,叫陈有西的“大律师”,谁在台上,谁就喊“我们的”某某,谁死了,他就骂谁,可爱的尾巴拖有八尺长。他就是附着在官僚买办资产阶级的皮上,这就坐成了他的阶级属性。我们说,作为多数,普通知识分子属于小资产阶级,但这并不影响他们可能真正成为无产阶级的一部分,就是说,知识分子只有思想上与工人阶级共鸣,从而找到了自己真实身份(无产阶级)的这个归宿,他才属于无产阶级一部分,并且,他们往往还是走在工人阶级队伍前头的工人阶级的先进分子。同样,也可以说,附着在资本皮上的知识分子,作为个体,他可能不是资产阶级的一部分。因此谁敢说你们中有朝一日没有这样的人?在无产阶级的队伍里,又以产业工人为主体,因为他们的集体性和纪律适应性最强。这都不是马克思主义的偏好,也不是从概念出发,而是从人群对革命要求的实际出发,这也是给知识分子指明目光投向和使命担当的方向。而且,作为个体,工人也好,小资产阶级知识分子也好,也可能走上自己的反面。  

封建老爷的“为民做主”,被你们堂而皇之地喊出来,你们之间也就彼此重叠了,你们已经忘记了自己是谁。还是那句话:要做皇帝的主,你好大的胆!这是清官论在人民时代的极端荒谬性和反动性。而在封建社会,清官论是一分为二的。  

高薪,还要叫“廉”,是指鹿为马游戏的一个形象注脚,文风,理论,德性,一览无余。话说到这份上,还会有真话吗!这是腐败政策发展的必然逻辑,腐败就是命根子,封建官僚都要远远的望其项背!  

听来,你们中也有“打假”的。而正好我从来就是打假的粉丝,我倾心并声援过真正打假的司马南先生,他是第一个打伪科学,包括“特异功能”在内的英雄。现在我仍然坚持这个认知,但我把伪科学看成是附属品。  

但我们怎么能无视小打假大打真的黑手?他们正在伤天害理,方舟子其人就是这样的打手。说他是转基食阴谋(转基食本身就是阴谋)的推手,是说那背后是个集团。如果凭主观臆测,在他们的背后搞出一个人来猜谜,那就要走入迷魂阵。一个人做什么总有目的,目的就是要害。方舟子打假,人说是科学家;而他打中医,打“反转”,力挺转基食,却一点不讲科学,简直穷凶极恶。他的目的是什么?首先要肯定,他不会有两个相反的目的,只有相反相成的一个目的,否则,他就是疯子。他是疯子,他就不能科学打假,所以这就要排除。那么他是为了打假而冒天下之大不韪,而装疯吗?打假是英雄壮举,何须装疯?这不会有人相信。那么只有一个解释,他打假是捞取资本,目的是推销万恶的转基食,他难保没有特殊的使命。他的矛头,始终对准了当今打假的时代英雄——顾秀林、杨芳洲、蒋高明、陈一文这些人,这些人不知你们知不知道?得奖的人里没有,感动中国的人里更没有。你们可能也不知道,另有一些人已经给方舟子其人打下去了!他后面如果没有利益集团,那真是不可思议!这难道还需要解释吗?因为这是阴谋是罪恶。因为他孤立,打中医也是给人一种另类的感觉,这一点智商他还是有的吧?而炒作他的打假声誉,自然就是为这个转基食的推手张目!不能说不是一个信号!  

就说这些。  

无可讳言,说这一切,我自己就无法置之度外,我吃的也是罪过饭,多少工农的血汗眼泪,多少矿井里的白骨,多少跳楼秀,多少断指,多少天上人间……我们就不算养尊处优,横竖是养活着!如果你也只知感谢时代,忘了感谢他们,你就十难达到你的理想境界——善良了!  

眼下,民族危亡,社会危机,正在向我们压来,你们看到了,我们看到了,所以你们,所以我们……但这是阶级让我们对立的。我承认,你们和那些梦话分配公平的戏子相比,总还算清白一些。但要说选择,人民毕竟没有,与人民对立总是有选择的,而有人一再用行动说:他们选择定了!这个对立也就注定了!  

以此纪念我们敬爱的周总理!  

祝你们新的一年里,心想事成!  

2012-1-7  

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