在中国民间推动墨学复兴的心路历程|黄蕉风

（文字录入：小C 根据录音整理）

1、小弟问我，这几年搞墨学复兴运动，有哪些人给我留下深刻印象？我说有很多啊。比如李竞恒啊、秋风啊、刘仲敬啊、红玫瑰罗玉啊、陈纯啊、白彤东啊、蔡志栋啊、姚育松啊等等等。小弟说怎么都是骂过你或者批评过墨家的。想想也对哦。比如说李竞恒老兄，他那篇《墨家通往奴役之路的历程》，是促成墨学复兴运动的直接原因。到现在我仍然很欣赏他的才华，尊敬他的为人。很多人和我们吵一吵，反而成了朋友。人就是这样，直接怼上去，比直接贴上去，更能给人留下深刻印象。听说这叫川普路线。反正我和墨家也不怕骂。

2、顾如和南方在墨家群也经常批评我。我们以互相批评为快事。批评和自我批评，是必要的。一个学派包起来，搞闭环，不好。真理不靠自证，要有旁证。像余东海说的，新儒家内部要抱团取暖，针插不进水泼不进，有矛盾藏着掖着什么的，我们不学。有自信的学派，敢于把一切暴露在光天化日之下。墨家的源代码是开放的，谁都可以用，谁都可以批。毛主席曰过：“让人民说话，天塌不下来”。

3、有些学界朋友，嘲笑墨学复兴运动，鱼龙混杂，泥沙俱下。意思就是说，啸聚你新墨家旗下的人，多民科和民哲。我觉得吧，你们还是要学习一个，提高一下姿势水平。柯小刚也曾说过，他的学思历程，受惠民科和民哲实多。要我说，民科和民哲，复兴墨学的热情，可比学院派高得多了，有水平的人也不少。把墨学搞成一小拨人的小圈子神智游戏，有什么用？以生命影响生命，墨子在他那个时代，也是民科和民哲。不丢人。

4、四年前，我在山东某地参加一个儒学论坛。某大佬教训在座的年轻学者：“45岁以前不要发表原创性见解，你们没有这个资格”。我听着就像是周星驰电影里面那个大师兄说的“我实话告诉你们，在座的各位都是垃圾”。倚老卖老、论资排辈，大概是儒学界的通病。其实这位大佬本身修养是不错的，会说出这种话来，看来是真情流露。他平时一定也这么谆谆教诲自己手下的博士生。任何一个时代的进步，都是建立在年轻人否定中老年人，新一代否定老一代的基础之上。所以我从来鼓励我的小弟们，于学问上，大打出手，四面出击。乱拳打死老师傅。单方气死老中医。做墨学复兴运动，有条件就上，没有条件创造条件上。不用怕得罪人。绝对不能成为年轻时你最讨厌成为的那种人。

5、敌人有时候比朋友更了解自己，能帮助你更好认识自己。你问我从论敌方面所受到的助益，这个很多啊。我举个例子。比如秋风，他说“港台新儒家的学问或有余，格局实不足”。根据我这几年来观察，可能港台儒家和大陆腹地脱离太久，问题意识不一样，故有此失。当然我不代表我就赞成儒家xian zheng。又比如刘仲敬。他说大陆很多学者做的是学术搬运工的工作，蛋头学者一大把。这是大实话。要么搞材料堆积，要么搞微言大义，连基本论述的能力都缺乏。当然不代表我赞成阿姨这个搞法。

6、龚鹏程先生提醒到，墨家复兴在民间的下行路线，谨防邪教化。港台有很多失败案例。不过龚先生可以放心的是，墨学复兴运动，走的是去中心化、去建制化、自由心证、因信称义、源代码完全开放的路径。互联网思维，游击队战术，油条得抓不住。我们断不会犯诸如把衍圣公请回来当皇帝的错误。墨学复兴运动，一如当年的人民战争汪洋大海。

7、八风吹不动，一屁过江来。民间墨学圈，魑魅魍魉，这几年我见得多了。给你们总结几条人生经验，以资判断真墨和假墨。第一，凡自称墨家巨子的，皆假货；第二，凡自称墨家后人的，皆假货；第三，凡自称手头有墨子家谱、《墨子》古本、墨子佚文的，皆假货；第四，凡自称会墨子剑法的，皆假货；第五，凡是借墨家之名搞团团伙伙的，无论是借机敛财，还是政治碰瓷，还是境外势力的，皆假货。

8、我给小伙伴们说，搞墨学复兴这个事情啊，千万不要打“有准备的仗”。还要等到什么时候？当下此刻，就要见成效。这是一场文化复兴运动，文化革命，不是请客吃饭，不能温良恭俭让。从民国到现在，一百年有了吧，准备得还不够？凡是必要急其先务。现在缺乏的是践行者，不是说书者。做了可能会错，不做连错的机会都没有。走自己的路，让别人说去吧。要是一一回应那些风凉话，弘墨的正事都不用做了。十二字真言大放送：增加试错频率，减少试错成本。

9、在墨学复兴运动这件事情上，我极少接受别人的建议和意见，因为一般别人这方面的建议和意见，都是错的。专业的事情要交给专业人士去运作，瞎指挥瞎操心，会出大事。“不当家，不知柴米油盐贵”。有人好奇我们团队怎样的做事风格。我实实在在告诉你们，很独断，很独裁，不讲民主。墨学复兴是板上钉钉的事情，只管做就是了，没有什么好讨论的。按时按量完成，每次出击必要斩获，绝不空手而归。游兵散勇推墨学，成效不大，核心团队要像军团一样行事。执行力比想象力重要，完成比完美更重要。格局感比什么都要最重要。

15、小伙伴问，我们要怎样做，才能得到大众和官方的认可？我说努力去做，做下去，就一定会有人认可。墨学复兴的江山，是你们自己打下来的。跟大众和官方有什么关系？事在人为。兄弟我现在充满“三个自信”，也不是浑然天成的。乃是从重重羞辱中挣扎奋斗、屡战屡败又屡败屡战而来的。兄弟我做墨学这几年，所受到的羞辱是超过你们想象的。但现在越来越多人认可我们。大洪水前，生存即输出。扎死寨，打硬仗，墨家这个大IP，是要做长销的，不做畅销的。

16、关于“不信派”和“国学圈卧底”的事情，已经有专文谈过了。没必要重复自证。可参《当代中国基督徒的信仰认知图景》。我再讲一点，当下的中国信徒，很多人信仰是很功利的。90年代后，海外有些“名牧”，为了推qiang而入教会，神学功底差的不行，真不是太看得上。至于加入非正统教派，是为了汇合组织资源云云，只能说是个人选择政治决断，我倒觉得他人没必要议论。不过若从正统信仰来讲，“不讲究宗派，不分别异端”，这点可议。别忘了他们自己批判的国家教会“后宗派”神学，也是不分宗派一锅煮炖一起。你和你反对的，是同一码事。如果在心理上没有充分预备，最好不要仓促贴标签是“某某徒”。这和某些阿猫阿狗草标自己是“儒家”有什么区别。信仰这种东西，赌博是赌在来世，不是今生，除非你所持的是具体的历史的乌托邦的“解放神学”立场。否则，没有任何理由可以证成政治决断高于或者压倒信仰。

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