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中华文化的发展与演变

轻扬天下 · 2017-09-09 · 来源:
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  中华文化源远流长,是以汉文化为主,多种区域文化为辅,交流、融合、升华而形成 “多源一体”的文化。

  中华文化一般是从夏代算起,距今约有4200年,夏代及夏代之前已无实物可考,唯余极少量的文字记载与传说,此时文化可认为是联盟式的部落文化。

  至商代,已有多种青铜器出土验证,对照文字记载,商代文明已经到了较为发达的程度,因文字记载的稀缺,可推知此时的文化是较为发达的联盟式部落文化。

  至周代,经周公之集大成,周代文化已经脱离了部落文化的草莽气息,有了精气神,周代文化的核心是“礼”,周代自厉王为国人所杀,共伯和摄政,号共和元年。自此,中国历史有了明确纪年,中国有了记载历史的好习惯,为后人了解与研究当时历史提供了可靠依据。东周后期,随着经济的发展,各诸侯国国力日益强盛,野心也逐渐增长,礼制对各阶层的约束越来越松,自郑庄公射中周王第一箭,周的统治不可避免的开始崩溃,春秋五霸走上了历史舞台,各诸侯轮番表演,直至晋国三分,战国七雄展开争霸,周已被彻底边缘化了。

  春秋战国期间,出现了儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说十家争鸣的繁荣气象,史称百家争鸣。此时的文化,在激烈的社会矛盾中各展所能,试图解释宇宙、社会、万事万物,他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相辩难,思想的大碰撞产生了高超的智慧结晶,这是中华文化史上难以再现的盛事,中华文化在此阶段达到了飞跃发展,这些文化,已经深刻溶进了中国人的日常生活之中。

  经过多年的发展,最切合当时情况的法家占了上风,自秦孝公实行商鞅变法,秦国历代国君都采用了法家的思想治国,一直到秦始皇统一全国,法家达到了最辉煌的顶峰,中华文化充满了雄壮的铁血之风。但是物极必反,人民不堪压迫,开始反抗,强大的秦国在内忧外患的夹击之下轰然倒塌。

  汉代初期,为了休生养息,实行的是道家的无为而治,促进了经济的发展,至汉武帝“罢黜百家独尊儒术”,中华文化逐渐形成了以儒家文化为主,其他文化为辅的文化。因对儒家经典解释不同,儒家衍生了今文经学、古文经学两家争雄,一直延续到了晋代永嘉之乱,今文经典丧失殆尽方告一段落。汉时的中华文化,依然充满了骄骄雄风,有一股积极向上的朝气,表现在政治上是对内政治清明,对外开疆拓土,虽然汉为曹所篡,但是中华大一统之后,汉代是中国历史上立国最久的一个朝代。汉朝历时四百余年,逐渐形成了传承百年的门阀士族,汉朝的文化解释权掌握在门阀士族手中,表现在政治上是举孝廉,分流派,控制朝堂的权力,皇帝也因此逐渐驾驭不住这些门阀了。曹魏篡汉、司马篡魏,都有门阀支持的影子。此时的文化传承基本上是门阀士族的家文化传承,魏晋南北朝皇帝轮流做,都是世家的利益之争。这种利益之争导致了晋代中华大地被五胡所乱,这是中国历史上最黑暗的时期。社会的动荡,百姓的痛苦为佛教的进入打开了方便之门,门阀士族因掌握的文化解释权受到社会动荡与外来文化的冲击,权力日渐下移,门阀士族逐渐由盛转衰。此时的中华文化,因门阀士族脱离群众生活,转向华丽浮靡。

  至隋代,文帝上位,是借助于门阀士族的支持,文帝深知门阀士族的力量依然强大,试图减弱他们的影响力,于是开科取士,寒门士子有了进身渠道,三省六部制逐渐开始中央集权,因为所做改革比较温和,门阀士族反弹不大,炀帝上位后,他是个急性人,急于将权力从门阀手中夺取,引动门阀派系内斗从中渔利,并以征高丽为要挟从门阀手中夺取权力,门阀渔死网破的反弹导致庞大帝国一朝崩散。此时中华文化虽有改革向儒佛道调和的需要,但因执政时短,未有突破。

  至唐代,基本上延续了隋代的制度,儒佛道也都得到了空前发展,此时的中华文化经历了几千年的发展,已近成熟的阶段,有保持自己特性的信心和吸收消化他类文化内容的能力,因而有容纳异己的胸怀,有极强的开放性。外来宗教也被中华文化融合而中国化了。表现在政治上为军事强,文化鼎盛,国内安,四夷服。门阀士族随着科举的兴盛,日益衰落,直至武则天起用寒门残酷打击门阀,门阀士族已基本退出历史舞台。唐代以武立国,武人自唐中期之后逐渐形成势力,最后唐衰于武人,毁于农民起义,可谓成也萧何,败也萧何。五代十国的军阀割据在于中华文化对武人没有了约束力,使得军阀混战沦为了纯粹的破坏行为。

  至宋代,有鉴于唐后期及五代十国时期武人乱政祸国,自立国起就制订了重文轻武的施政方针。宋代是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代,各个文化领域都得到了空前发展,儒家复兴,结合佛、道思想,发展为理学。著名史学家陈寅恪言:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”宋代是中国大一统以来立国时间第二长的朝代。但因为过于重文轻武,此时的中华文化难免少了些阳刚之气,多了些文弱之气。

  至元代,早期汉人尤其是儒生地位的低下,导致了儒学开始向老百姓普及,儒学至此由精英文化转向了平民文化。元代后期的以儒治国虽然没有成功,但是促进了儒学与其他外来文化的融合。中华文化的多样性达到了发展。

  至明代,政治上由于特别重儒,文官集团在当时的权利其实非常大,造就了中国封建王朝史上最完善也最民主的政治体制,文官的选拔严格按照科举制度,内阁经常轮换,就如现代内阁的换届制度。由此嘉靖皇帝可以数十年不上朝,朝廷机构依旧照常运转。若不是女真的崛起,打断了中国的历史轨迹,重新将农奴制度与皇权集中制带到汉族地区,或许中国就可以早300年走上现代化的民主道路,或许也不会有积贫积弱的200年。此时中华文化是同时期世界上最先进的文化,充满了自信。

  至清代,女真为了维持自己的统治地位,对中华文化进行了有选择的吸收,舍弃一些先进的民主的思想,推行奴化教育、愚民教育,将有利于集权的思想发扬光大,并以文字狱的残酷打击将时人思想上的桎梏发展到了极致。清代实际上是中华文化史上的一大倒退。政治上,从世界上最先进的国家一落成为最落后的国家。清朝末年西洋文化对中国的入侵直接表现为军事入侵、政治入侵。中华文化也因为注入了奴化思想、媚洋思想、而沦为腐朽不堪的文化。将中国人普遍变得自卑、自私、麻木、愚昧。此时的中华文化已经不能适应形势的发展了。

  至中华民国,国民党试图将东西方文化的精华整合到一块,但难除此时中华文化之劣根,观海岛现在之文化可知,弄了个四不像。表现在政治上既无自主权,又无执行力。

  至中国共产党之领头人毛泽东出现,才一洗中华文化之颓势。毛泽东将本土化了的马克思主义注入了中华文化,将腐朽陈旧的思想一批再批,一反再反。毛泽东是中华文化的颠覆者,他颠覆的是中华文化的糟粕,他又是最深刻的继承者,继承的是中华文化的精华。他将历朝历代精英治国的理念彻底打倒,实行的是占人口大多数的普通人民群众民主治国。他响亮的提出了为人民服务,大声叫出了人民万岁,开历史之先河,创古今之未有,提倡各届人士为实现共产主义的共同努力,各届人士都有政治平台,进行政治活动。中华文化因为毛泽东思想的注入,重新涣发出动人的生机,中国人民朝气蓬勃、如旭日东升,这种压抑几千年的激情怎么也压制不住。此时的中华文化刚柔相济,对外充满了阳刚之气,对内充满了民主,中华文化又成了世界上最先进的文化,也是最终极的文化,引动了世界来朝。中国共产党如果能永远坚持以毛泽东思想为核心的中华文化,那么这个执政党将是世界上最先进的执政党,可以说是具有万年不坏金刚之身。

  改革开放以来,对毛泽东思想明褒实贬,对坚持毛泽东思想的人一再打击,好不容易恢复生机的中华文化又失了核心,以前还未完全清理干净的腐朽思想又滋生壮大了。中华文化又开始了倒退,思想界一片混乱,就好像又回到了清朝末年,乱像丛生。人民失去了信仰,人民的政治平台被挪用,人民的思想被利益引向了邪路,甚至有不少无志之士认为西方文化是最先进的,要全盘拿来用。此时的中华文化又成了落后的文化,被西方文化入侵,成了四不像的怪胎。

  经历三十年的倒退与混乱,终于有雄才大略的领导者看到了中华文化遭受的打击,于是一方面提出要延续中国古代文化的优秀部分,另一方面逐步将毛泽东思想请回来,当然阻力还是很大的,但是毛泽东思想已经深深嵌入了中华文化的内核,他又是最先进的,他必然是中华文化永恒的方向。

  政治是文化的表现,文化是政治的内核。这种趋势愈往近代愈明显。文化上领先于别国,政治上就能领先于别国,文化上落后于别国,政治上就落后于别国。

  中国能否在文化上领先别国,能否在政治上领先别国,目前完全取决于中国能否请回毛泽东思想。

  期待毛泽东思想早日归来,让中华文化再展雄风!!!

  以上仅代表个人观点,如有失当,敬请谅解!!!

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