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蔡长运:用唯物辩证法解析《道德经》之第一章

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“道”就是真理!就是天理!马克思主义是真理,马克思主义就是“道”!毛泽东思想是真理,毛泽东思想就是“道”!

  用唯物辩证法解析《道德经》之第一章

  ——蔡长运

  道可道,非常道。名可名,非常名。

  无名天地之始;有名,万物之母。

  故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。

  此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

  1:道可道,非常道。名可名,非常名。

  【注释】:

  ①第一个和第三个“道”是名词,是指:道这个东西,或道这个概念的意思。

  ②第二个“道”是动词,是:说,讲解,描述的意思。

  ③常:长久,经久不变,时时,普通的,一般的,统一的。

  ④第一个与第三个“名”是名词:名称,名字,概念的意思。

  ⑤第二个“名”是动词:命名,称之为的意思。

  【翻译】

  “道”这个东西可以用语言来描述,但不管哪一家、哪一派、哪一种说法都不是统一的、确切的、完整的的道。可以给他取名字,但什么叫都不是他的准确的、统一的、永恒不变名字。

  【解析】:

  什么是道?详见附一,《什么是道?》

  “道”在中国的话语系统中是一个至高无上的概念。得“道”就多助,失“道”就寡助;反动的君王叫“无道昏君”;做人要遵守“道德”;讲理要讲“道理”;走的是“道路”。 修行有为的和尚叫“得道高僧”;得“道”就可以成仙;得“道”就可以升天……

  那什么是道呢?

  用现在的话来说,道就是人类最正确的主义;就是最正确的价值观;就是最正确的指导思想。总的来说包含下面几层意思:

  1、“道”就是真理!就是天理!马克思主义是真理,马克思主义就是“道”!毛泽东思想是真理,毛泽东思想就是“道”!

  2、“道”就是绝对的真理;就是所有真理的总和;就是终级真理!

  3、“道”是一切客观事物(人类社会)的运行规律!

  4、“道”是一切事物(人类社会)的运行的最佳路线和最合理的方法!

  5、“道”是人类的终极目标!

  6、“道”是人类的最高政治理想;

  7、是人类的最光明的文化方向;

  8、是人类个体的最伟大的修行、追求、奋斗目标!

  它的名字可以称之为道、真理、天理、佛法、神的意旨、某某主义……但都不是它的统一的、永恒不变的名称。

  2无名,天地之始;有名,万物之母。

  【注释】:

  ①无名:天地的起始时是什么样子,来源于哪里,我们人类还不知道,当然没名字;但它是道,所以也可以说道没有名字。

  ②有名:滋生万物的母体是谁,我们知道的,也都给她们起好了名字;万物的本源都是道,所以这些道就有名字了。

  【翻译】:

  道是世界万物的本源。可以说他是无,因为他存在于天地创始之前;也可以说他是有,因为他是孕育万物的母亲。

  【解析】:

  现代科学研究认为,我们这个世界来源于宇宙大爆炸。那大爆炸之前是什么样子呢?不知道。所以天地的起始是什么,没有名字,也不知道是什么样子。孕育万物的本源我们人类都知道,所以都有名字。孕育万物的母体有很多种、很多样我们都把她们统称为“道”。比如青山绿水是滋养我们人类的本源,那青山绿水就是我们生存之道;粮食是我们人类的生存之本,所以粮食就是我们人类最大的宝贝、就是我们的生存之道……

  3:故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。

  【注释】:

  ①妙:微妙、玄妙、不可思异。

  ②徼:jiǎo,边界,边际的意思。

  【翻译】:

  道这个东西,看不见也摸不着,日常也感觉不到它的存在。对人们说起来显得很奥妙、很玄、很不可思弃。但道又常常在这个世界上起作用,我们在常常可以看到它的作用留下的痕迹。

  【解析】:

  比如看到有些年青人在马路上飙车,老辈的人就会讲:这个年青人被死神附上了,结果过一段时间他真的出车祸了。这不是哪个神、哪个仙、哪个佛要惩罚他,而是他自己背判了“道”——违反了安全驾驶的客观规律。结果就可以看到客观规律——“道”对他起了作用。同样,有些驾驶员一辈子平平安安、快快乐乐。那并不是哪个神、哪个仙、哪个佛特别照顾他,而是他总是严格遵守“道”——开车的规律、规则的结果。

  4:此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

  【注释】:

  ①玄:幽深、玄妙、不可撑握的。

  ②门:出口、出处。

  【翻译】:

  “常无”、“常有”状态的两个东西都是”道“——也就是我们常讲的客观规律。因为看不见、摸不着它,但又常常看到它在主宰着人们的命运,所以它玄妙得象幽灵一样。如:有的人把它称之为“佛”、有的人称之为“仙”、有的人称之为“神”、有的人把它看成是祖宗的灵魂、有的人称之为“运气”。这些宇宙间万般奥妙、源头有很多,名字有很多,它们都出自于同一个门,这个门幽深、精妙、不可捉摸。我们就用“道”来概括它。

  【解析】:

  “常有”:客观规律有些是很清楚、很清晰摆那那里的。比如,有人说学道的人能穿墙而过,这边一堵墙,他如果真去试着去穿墙,肯定要碰个头破血流;又比如:开水是会烫人的,如不信,试一试马上就能看到它的效果。同样,物理学、化学、数学很多原理通过实验都能很清晰地摆在大家面前。所以这些道都是“常有”的。

  “常无”:有些客观的东西、客观规率却不一定那么清晰,对很多人来说好象不存在一样。如每个交通事故、火灾事故都是违反在关安全规范的行为造成的,但很多人却把它们归结为人的运气。

  又比如前辈们经常说幸福就在吃苦之中;幸福就在劳动之中;幸福就在奋斗之中!但对很多人来说这完全是骗人的,是虚的、是假的、是说教。有人说:正常的男人都会想女人;有人说我得道了,我不会想!到底有没有想呢?看不见摸不着,但那个想法一定是真实存在的。

  比如人在沙漠里很饿、很渴,你给他送几百万元钱,或几十公斤黄金去,或给送去《佛经》、《圣经》、《古兰经》……那都不是解决他的问题之道;对他来说要吃饭、要喝水才是当下最大的道。

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