一　　在河南济源调查时，我遇到长期在郑州工作却在退休后立即返乡居住的老聂。问他为什么会返回农村住而不是在郑州住时，他说，人活着每天干点事才有意思。在农村种点菜，每天往菜地跑，看着蔬菜长大，邻居相互送菜，就有人情味。城市里，各开各的车，各回各的家，人与人之间没有联系，哪里会有农村邻里之间礼尚往来好玩。农村还有广阔空间，没什么事情到山上转一天，既锻炼了身体，又接触了自然，还打发

　　士绅化，肇始于20世纪50年代和60年代的英国伦敦，以及美国东海岸城市，其核心特征就是将中心城市的工人阶级住区或空置区转变为中产阶级和商业用途。　　我们可以用一个更具当代意味的词汇来描述这种进程：城市更新，或者旧城改造。　　无论是伦敦，还是欧美世界，以及东亚国家的城市，近代化进程中会发生极大的分化，一方面过去主要基于政治、军事意义建造的城市，要么加速具备经济功能，齐聚产业

　　到了11月7日，华东野战军主力已经南下陇海路捕击黄百韬兵团，中原野战军主力和华东野战军三、广两纵也正从徐西地区发起汴徐线-徐蚌线作战，徐州“剿总”也正紧急向徐州收缩兵力，战场情况正在发生有利于我而不利于敌的变化。中央军委在评估战况发展后，再次对歼灭黄百韬兵团后的作战目标作出了进一步调整：　　第一仗估计需要十天左右时间，力争歼灭黄百韬十个师（包括四十四军），李

　　在淮海战役发起前的酝酿筹措过程中，毛泽东对歼灭黄百韬兵团后的战局发展，就有了设想。在战役发起后，又站在统揽全局的角度，根据战场形势的变化和发展，对原有的设想，有过多次补充、提升乃至改变。其间，刘陈邓和华东野战军首长，也积极参与了这个决策过程，提出和比较过各种相关的预案。　　1948年9月25日19时，毛泽东在对粟裕提出的淮海战役的建议案作出重大改变时，对歼灭黄百韬兵团之后的

　　国家“需要且有能力”给农民提高养老金。其主要理由在于，农民是当前社会中的弱势群体，农民在新中国成立之后为工业化付出巨大，农村老年人更是弱势中的弱势，不管是站在道义立场还是出于保障权利的角度，都应该提高农民养老金，并且越多越好，最终实现逐渐缩小城乡差距的目标。可以发现，不管何种领域的专家，只要提出这种观点，总能在公共舆论中获得绝对性的支持。可以理解，对于农民

　　今日在公众号与读者交流时，有位朋友谈到“我们夫妻都是公有制的受益者，妻子单位分了100多平的大房子，现在两个人都有退休工资，还有着不错的晚年生活。要感谢共产党、感谢公有制”。　　事实上，对于我国绝大部分人来说，都是毛泽东时代的受益者，都是公有制的受益者。在建国时，我国只有5亿多人口，而到1983年时，我国人口已经有10亿多，人口增加了将近一半。而且也不仅仅是人口数量

　　阶级斗争观点是马克思主义的基本观点，李大钊同志把它概括为唯物史观的一条金线。毛主席说，他学习研究马克思主义，紧紧抓住了“阶级斗争”四个字。毛主席的无产阶级专政下继续革命是对马克思主义阶级斗争思想的丰富、深化和拓展。1967年纪念十月革命50周年两报一刊社论中指出，毛主席的无产阶级专政下继续革命理论的提出和阐发标志着毛泽东思想是马克思主义发展的第三个

　　谭震林、王建安指挥碾庄血战的同时期，华东野战军徐陈阻援集团，宋时轮、刘培善指挥第十、第七、第十一纵队下，在正面顽强阻击从徐州东进援黄的邱清泉、李弥两兵团；韦国清、吉洛指挥苏北兵团第二、第十二纵队和中原野战军第十一纵队，从徐东南对东进援徐之邱、李兵团实施侧击，支援宋、刘的正面阻击作战。　　这场阻击战自11月12始，至22日结束，历时11天，是淮海战役中规模最大、战斗最激烈

　　编者按:下面两篇译文是当年西方的报刊披露资本主义在苏联泛滥的部分事例。这不过是沧海之一粟。但是，这点材料也足以说明:变修后的苏联，从农村到城市、从生产领域到流通领域、从机关到学校，资本主义的经济规律，资本主义生产和交换的相互关系都在泛滥。当年苏修叛徒集团不是整天在那里鼓吹要建设什么“发达的社会主义”吗？这些材料就是所谓“发达的社会主义”

　　围歼黄百韬兵团，恰好就提供了这样一个“实践”的机缘。　　当日 9时，粟裕、陈士榘、张震致电谭震林、王建安，分析围歼黄百韬兵团进展不畅的原因：⑴敌地堡、交通壕结合，不宜爆破，再加敌人连续反击。⑵敌收缩一团，分割不易，必须逐庄攻击。⑶我指挥不一，动作不协同，炮火无统一指挥。提出由谭震林、王建安统一指挥歼黄部队或统一指挥打援部队两个方案，征求他们的意见[1]—&m

　　编者按：1、封建时期的各大地主主掌着政权，包括当汉末到三国至晋朝时期，农民起义的运动广大多，但大部分起义都以失败而告终，所以推翻反动的封建地主的统治的背后又是一个路线问题，本文在介绍该历史背景的过程中又结合了相应的分析，在过去虽部分农民起义都有历史的局限性，但其中也具有有一定的历史经验，造反和夺取必须依靠贯彻群众路线，一方面也要建立一个稳固的组织，两者缺一不少，从而也

　　参考消息1968年12月27日头版　　副题:报道中又同时歪曲这一运动的伟大意义　　文章正文:　　【法新社香港二十五日电】中国把城市青年下放到农村和边远地区的全国性计划，由于毛泽东主席最近亲自发出的指示而得到了大大推动。　　十二月二十一日首先由全国联播广播的这个指示，号召城镇中做父母的把他们初中、高中、大学毕业的子女送到乡下去。　　这个计划实际上已在较小的规模

　　今日在红歌会网上读到了《王今朝：中国股份制改革决策科学性分析及未来走向》一文。文章讨论了.中国股份制改革的背景和现状，中国股份制改革的历史审视，股份制改革决策的产生根源，股份公司制度在全球的适用性，中国股份制改革的未来方向等问题。　　看到题目，我就想到一个问题：在公有制企业的基础上推行股份制是改革吗？或者说，把推行股份制的做法，合适吗？　　一，股份制与公有制是不是同一

　　主观唯心论的哲学体系　　庄周和老子一样，也以非物质性的“道”作为天地万物的本源。他在《知北游》中明确指出:“有先天地生者物邪？物物者非物。”这是说产生物质的东西是非物质的精神性的东西。庄周认为“道”是“无为无形”，即看不见，摸不着的。“道”，“自本自根，未有天地，自古以固存。神鬼神帝，生天生地”。(《大

　　业社会化服务的支持。为农民提供生产服务，谁是最有优势的人选呢？相较于其他提供农业服务的市场主体，村集体有着非常大的优势。本文以寿光市蔬菜大棚的旧棚改造为案例，讨论了村集体如何作为农业社会化服务主体发挥作用。寿光市平沙村的实践给我们以下三个方面的启示：　　首先，平沙村通过集体“返租”村民土地的方式重新整合了土地，并将土地入股合作社，村民可以再向村集体承