共 2000 篇文章
12022年11月10日,河南省鹤壁市科技中等专业学校发生校园欺凌事件,上了热搜。女孩被室友逼到角落里,要求她跪下来自己用力扇自己的脸,女孩不愿意,但对方人多势众,强行把女孩按在地上,把她的衣服全部脱了下来,辱骂、踩胸、殴打、掌掴,甚至用筷子,猛戳女孩下体...恶魔行径,令人发指。最终,这种长期的校园霸凌,使得女孩精神失常。父亲知晓事件后,告知班主任,但班主任知情后,未作出任何措施。校方也未
2025-08-06
互动:88
前面几篇一直在写资本主义是如何用各种手段和技术给自己“续命”的,当然,“续命”这个词可能用的不太准确,毕竟在不少人看来,资本主义不仅活的不算“苟延残喘”,反而还挺滋润。但你要问我资本主义是不是会永远这么滋润下去,我回答肯定是不会。这既源于对未来的信念,更基于马克思揭示的资本主义无法摆脱的根本性矛盾。对这种矛盾,书中(#“资本论&rdquo
2025-08-06
互动:33
在现代职场的日常交流与协作中,“人前一套,人后一套”的现象屡见不鲜。从办公室的假笑寒暄到背后议论纷纷,从会议室里的积极配合到实际操作中的阳奉阴违,这种“表里不一”的现象被讽刺为“戴着面具工作”,更有甚者将其归咎为“职场厚黑学”的体现。我们是否应仅仅把这视为个人品质问题,或者一种职场“潜规则”?唯物辩证法告诉我们,这
2025-08-05
互动:35
社保新规,说是从九月起,再想靠签协议、打白条逃社保的,法院一概不认了。报纸上、屏幕里都在喊,这是给劳动者撑腰的好事。可走到巷口,年轻人聚在路灯下骂得更凶了,说“撑腰”顶什么用?兜里的钱先被撑空了。街角,杂货铺老板对着计算器叹气,说按规矩缴,下个月就得卷铺盖。他婆娘一旁搭腔,“裁缝铺不就没缴吗?也没见咋地。”1.那些不愿缴社保的年轻人,多是在生存线上打转的,不
2025-08-05
互动:52
原保马公众号编者按今日推送《上海书评》于第二届“马克思主义与数字资本主义批判”国际学术研讨会对乔迪·迪恩的专访。专访中,乔迪·迪恩教授围绕其新著详细阐述了她关于当代资本主义向新封建主义演变的一系列观点。乔迪·迪恩将“新封建主义”视作资本主义转型时期的一个标志,指出资本主义封建化的趋势就是生产者与生产关系的持续分离。
2025-08-05
互动:9
在这个处处高喊“未来靠少年”的社会里,孩子们确实站在了风口浪尖。但有趣的是,谁家的孩子,是“未来”,谁家的孩子,就成了“工具人”或者“弃子”。而在一切慷慨激昂的标语背后,我们却看见了一个赤裸、荒诞甚至令人作呕的现实:打人不用负责任,只因你年纪小。2025年7月22日,四川江油,一栋废弃楼房,一群“未成年人”,一段视频,一场暴力。视
2025-08-05
互动:81
7月31日,美国马里兰大学管理学与创业学教授基尔希(David Kirsch)受访时坦言,“回顾1969年至今的发展,美国政策的不连贯性令人震惊,而中国凭借始终如一的稳定政策,彻底打败了我们……”意即,中国的发展得益于1969年文革时代遗留至今、未被市场化彻底改革掉连续性政策,众多周知,那便是计划经济的“政治挂帅”……美国如何纠错和进步呢?7月11日,美
2025-08-04
互动:125
今天的我们,正处于“第五次产业革命”后期,按照“产业革命”的正常发展规律,这个时候,应该是“第五次产业革命”的红利完全释放出来,经济极度繁荣,并开始酝酿“第六次产业革命”,但实际情况是,全世界都觉得,经济似乎停滞了,虽然这几年“人工智能热”突然给大家注入了信心,但实际效果远不及预期。这个世界到底怎么了?我们需要到钱学森系统
2025-08-04
互动:22
少林寺释永信涉嫌刑事犯罪的震荡,不仅撕裂了人们对古刹清净的想象,更揭示出宗教信仰领域深层的一道裂痕。这绝非孤立的个体道德沦丧,而是一面映照着社会深层结构性矛盾的镜子。欲洞察其本质,我们不妨借用卡尔·马克思的批判性视角,审视这一现象背后隐藏的经济基础、权力关系以及意识形态的复杂交织。马克思曾深刻指出,宗教是“受压迫生灵的叹息,无情世界的感情,没有精神的制
2025-08-04
互动:20
人民论坛网最近有篇社论,标题叫“甘当老实人是时代的召唤”。文章写的很积极正能量,虽然当老实人是第二套全国中学生广播体操的这个观点我不敢苟同,但是文章里面的有句话说的是一点毛病没有。若一个社会总是让善良正直者步履维艰,让投机钻营者春风得意,这是社会机制与价值导向亟须改变的信号。结合最近一系列的热点事件新闻,我认为呢,这个时代,正在惩罚“老实人”。
2025-08-04
互动:76