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文艺新生
文艺新生
共 2000 篇文章
七学者海南对话 | 漫谈当代文学的思想性问题
在“55断更节”已然暴露资本对网络文学生产近乎垄断的情况下，网络文学较之纯文学的杂野性多元性特质，如何促其生成元气充沛的新肌体而避免沦为成功学的俘虏
2020-05-22
《天涯》杂志
互动：45
90后都在写穿越和修仙，却没人写农村了
从2008年以来，《乡村爱情故事》已经拍了十季了，成了中国史上最长的电视连续剧。很多人都觉得很惊讶，因为在他们看来，乡村爱情的格调并不高，都是些鸡毛蒜皮的事儿，但是为什么还是有这么多人在看?其实，乡村爱情的主要受众一直是农民，不是城市中产阶级。 和1990年代相比，现在农村题材的影视剧是多了，还是少了?电影还有一些，主要是反映负面的情况，电视剧方面，除了宣传为主的主旋律作品之外
2020-05-22
互动：132
洪奇菲.七律（感事）
洪奇菲.七律(感事) 惊闻海口、日照、黄冈、宝鸡及某大报旗下之视频出现在宣传画中把天安门城楼上毛主席画像抹去的怪事，诗以斥之。 原本云天类转晴，忽闻暗角露蚊虫。 伟人巨像遭污蔽，宵小狼心渐潜萌。 宪法党章均正告，蝇营狗苟岂能行? 劝君珍爱中华史，莫让千秋记骂名!
2020-05-19
互动：188
“修正主义”遇上“教条主义” ——1963年的苏联电影批判
对于“修正主义”的批判，从电影始，但并不局限于电影本身。它不仅从文艺的层面折射了中苏分裂公开化的事实，也考察了“社会主义文艺”在遭遇“危机”的情况下的不同选择。体现了苏联经由苏共20大、中国经由反右运动之后，社会主义阵营内部思想意识、文艺观念、创作取向上出现的分歧;以及不同社会主义国家的艺术家在自我反思、自我调整的道路上出现的差异。
2020-05-16
洪子诚
互动：69
为什么公知叶文洁是不可原谅的？
《三体》与知识分子：为什么汪淼不做叶文洁? >>>文/陈颀<<< 导读：面对“先进”与“落后”的文明冲突，“落后文明”的真正问题不在于科学技术的差距，而在于“落后文明”对本文明的历史和传统有无信心，以及有无决心和能力反抗追赶“先进文明”。 地球人与三体人的文明冲突不可避免，这是《三体》系列基本假定和主要线索。
2020-05-16
互动：84
张承志：《诗与游击队的谶语》
我们仍然坚持清算殖民主义，发掘古典的文化与道德。我们仍然唯一只以人道为标准，蔑视种种附庸帝国强权的理论话语。是的，包括概念和话语也不选择他们的那一套。道不同者，尽可离开。像真正的左翼先驱一样：追求联合，不怕孤立 。
2020-05-16
张承志
互动：40
汪荣、刘复生：“理想主义者”与军旅文学的新突破 ——论梅国云的长篇小说《第39天》
这部小说以“转业”为议题，通过塑造牛大志这一理想主义者的形象，反映了转型时代的军队与社会生活场景。
2020-05-13
汪荣、刘复生
互动：31
董学文 | 为什么“过去的故事”要“反着讲”？——对长篇小说《软埋》的一个质疑
《软埋》是我近年看到的最为露骨地用文学形式对我国新民主主义革命——具体说是对土改——进行诬蔑、反攻倒算和颠覆性的作品。阅读过程中，我脑海里不时地跳出列宁评价俄国作家阿尔卡季·阿韦尔琴科这位愤恨欲狂的白卫分子、《插在革命背上的十二把刀子》小说集的一句话：“看一看刻骨的仇恨怎样使这本极有才气的书有些地方写得非常好，有些
2020-05-08
互动：231
长篇小说 《 艳阳天 》创作的前前后后
浩然的长篇小说代表作《艳阳天》，根据农业生产合作社麦收前后发生的一系列矛盾和冲突，塑造了众多可信可爱、真实生动的农民形象，勾勒出农业合作化时期生机盎然的生活画卷，表达了社会主义永远是“艳阳天”的坚定信念。该小说面世后，深得读者喜爱尤其是广大农民喜爱，从而一举奠定了浩然作为我国当代著名“农民作家”的地位。 那么，《艳阳天》这部畅销全国、享
2020-05-07
互动：293
秋石：文学不是荒谬——评《人鸟低飞》兼致王小妮女士
继湖北大学对方方的左膀、精日分子立案调查后，海南大学也宣布对方方的右臂、退休八年的涉不法言行仰王小妮展开调查。早在20多年前，王小妮本身也是一个极不靠谱的荒涎不知羞耻为何物毁三观的诗人。22年前我公开撰文痛斥王小妮这个荒涎娘们的荒涎色情写作举止
2020-05-01
秋石
互动：276
陈先义 | 致特朗普：甩锅！甩锅！
特朗普，甩锅甩锅 ：陈先义 甩锅，甩锅， 管他什么， 百姓是死是活。 眼下第一要务， 就是甩锅。 甩锅甩锅， 矛头所向， 剑指中国。 甩走了锅， 才可躲过灾祸， 躲过灾祸， 才可继续总统宝座。 -- 昨天匆匆忙忙， 居然把药名记错。 误说消毒液， 可以体内注射。 怪了怪了， 我这没用的脑壳。 老百姓居然效法， 误杀了两位老者。
2020-05-01
互动：54
韩国电影《辩护人》：民主的童话与被隐去的乌托邦
本文以广受中国观众好评的韩国现实题材电影《辩护人》为切入点，在韩国当代思想史、社会运动史的脉络中解读这部电影和它在韩国社会引发的争议，以此管窥当代韩国社会民主问题之复杂面相。
2020-04-30
董晨
互动：34
吕永岩疫中人物剪影——张伯礼
你是斩妖除魔的霹雳火， 你是催生花朵的大驿土。 你是滋润生命的泉中水， 你是撑起广厦的松柏木。 你叫张伯礼， 中国工程院院士翘楚， 古稀之年逆行疫区， 征战82天义无反顾。 太极、八段锦， 针、草、膏、汤、煮， 零感染、零转重、零复阳， 中医药绝技救人无数。 舆论场海归洋院士频频作秀， 几回回口若悬河潇洒谈吐。 唯有你逢采访哽咽良久，
2020-04-29
互动：171
祁同伟的三观，被权力撞了一下腰
按照剧中的交代，祁同伟的初恋是陈阳。而陈阳也是高干子弟出身，她父亲就是剧中的老检察长，而祁同伟也是一个典型的凤凰男，出身贫寒。 所以按照侯亮平的分析，在他们毕业的时候，当陈阳决定去北京，而祁同伟却只能被分配到小县城的时候，就已经注定了他们这段感情要无疾而终。 同样是按照侯亮平在和他老婆钟小艾聊天时候的交代，祁同伟之所以会被分配到小县城当普通警察，就是因为梁璐的
2020-04-29
互动：157
高维宏 | 日本文化工业中的战争记忆叙事——以电影《起风了》与《永远的0》为例
对身处战争受害国的研究者们来说，除了要还原这两部作品被文化工业包装的日本“修宪派”、“护宪派”立场之外，更要加倍认真和深入地检视与批判这两部作品中具有高度选择性和暧昧性的叙事机制。
2020-04-28
高维宏
互动：37
意大利孩子对天长泣，全世界屏住了呼吸……
这是一个真实的故事。两个孩子因为新冠病毒继失去父亲后，又失去母亲，哥哥哄着跟他哭喊要妈妈的小弟弟，说妈妈刚刚去了天上。于是，幼稚的弟弟想念妈妈，仰望着浩瀚的天空不停地高喊着“妈妈!妈妈!”小哥哥心里痛苦极了，紧紧把幼小的弟弟搂在怀里。一连数日，行人听着这嘶哑的哭喊声，无不悲苦万分—— 这声声呼喊， 全世界都能听得懂， 尽管这个世界， 各国语
2020-04-28
互动：152
他怦然打破“天才与疯子的一纸相隔”
他怦然打破“天才与疯子的一纸相隔” 在阿姆斯特丹对话孤独的人民油画家梵高 阿姆斯特丹是荷兰“艺术之都”，大约如此，街道两旁随处可见的画廊，就成了这座城市特有的景观。而不死的梵高，就是“艺术之都”的永生灵魂。 一 阿姆斯特丹每个角落，都浸染着梵高之魂，作为梵高之韵，则流传在这座城市的每个心灵。到了梵高艺术馆，这一种强烈的感染
2020-04-25
互动：61
笑傲江湖，是一场“大阴谋”
小时候看金庸小说《笑傲江湖》，感觉甚为别扭，明明讲“笑傲江湖”，说的应该都是潇洒游侠的故事，但通篇读下来，感觉满满的阴郁邪恶，到处都是阴谋、背叛、谋杀，同门相残，师徒反目。 后来长大了，参照了几十年的世界变化，终于明白了，《笑傲江湖》是个黑暗童话，没有潇洒游侠，没有快意恩仇，从头到尾就是个大阴谋。 我们先看结果，整个笑傲的世界里，最终毁灭的只有两个势力，一个是五岳
2020-04-25
互动：286
手撕《余欢水》伪女权第二弹：来自真女权的深度思考
资本主义既然依赖于剥削以及剩余价值的榨取，也就是依赖于各种不平等（阶级、性别），如果不谈生产关系，在它的框架下去谈平等问题，无异于与虎谋皮。
2020-04-25
花果山
互动：57
《学习时报》：汪建新：毛泽东诗词中的鸟兽鱼虫
毛泽东诗词中的鸟兽鱼虫 汪建新 2020年04月24日08:21 来源：学习时报 原标题：毛泽东诗词中的鸟兽鱼虫http://dangshi.people.com.cn/n1/2020/0424/c85037-31686152.html 毛泽东诗词频繁运用动物形象，有飞禽、走兽、鱼鳖、昆虫，还有神话动物，借以彰显斗志，舒展胸襟，宣泄义愤，抒发意气。认真解析这些动物意象，有助于品味毛泽东诗词的意境，领略毛泽东思维的广博，把握毛
2020-04-25
互动：139
《让子弹飞》，不是一个屠龙少年的童话
最近，《让子弹飞》又火起来了，各个网络群体都在讨论它，大家玩梗斗图，用它的段子，来当作自己的舆论武器。 很多人说这部电影不好看，说姜文故弄玄虚、不说人话。 实际上，这部电影通篇说的都是人话，只是很多人的脑子有点糊涂，长期以来听多了鬼话疯话，习惯了不站在人的角度思考，所以觉得它不说人话。只有站在人民的角度，才能说人话。 所以说，《让子弹飞》是多好的教育片啊，用虚构的笔
2020-04-23
互动：301
郭松民 | 再评《伏罗希洛夫射手》：复仇者的困境
01 — 复仇是文艺作品的永恒主题。 人们之所以喜欢复仇故事，大概正如卢梭所言，人生而自由，但无往不在枷锁之中。 人们在现实生活中，总会受到各种各样的压制，包括制度性的压制。 复仇，快意恩仇，可使人们由此产生的情绪得到宣泄，也迫使人们在惨烈的结局面前，正视存在的问题。 02 — 中国人最熟悉的复仇故事，可能就是武松手刃潘金莲，斗杀西门庆，为哥
2020-04-19
互动：265
郭松民 | 评《伏罗希洛夫射手》：来自苏联的复仇
01 — 1999年春天，俄罗斯新现实主义电影导演、剧作家斯坦尼斯拉夫・戈沃鲁辛拍摄了影片《伏罗希洛夫射手》。 这部电影上映后在俄罗斯引起了强烈的社会反响，被称为苏联解体后俄罗斯影响力最大的电影，但评论却极为两极化。 俄罗斯的左翼爱国者、俄共支持者、老战士等以不加掩饰的狂喜来拥抱这部作品。 相反，一些自由派媒体和影评人干脆把这部电影称为“
2020-04-17
互动：368
左大培：满江红·笑某大统领
满江红笑某大统领 左大培(2020年4月16日) 疫病横流，方显出奸商本色。人三亿，赚钱为上，生命可弃。领导豪言尚未灭，新官已把旧约踢。拉不出屎来怨茅楼，为救急。 擅言词，攻讦急，舌如簧，吹牛皮。叫自家罪过，他人顶替。竞选连任票真贵，扭翻舆论谈何易!正使出毕生拳与脚，求转机。 忆毛主席词《满江红》有感。毛主席原词真如正为今日所作，转录如下： 小小环球，有几个苍蝇碰壁，嗡嗡叫
2020-04-17
互动：279
《异秉》的重写与汪曾祺的“前三十年”的文化经验
对《在延安文艺座谈会上的讲话》的学习和真正扎根农民生活的下放经历，让他突破知识分子私人的心理空间，以细腻精准的笔触描写更为广阔的社会天地，使得八十年代汪曾祺笔下人与人之间的关系不局限于扁平的人道主义和谐想象，有着丰盈的人性美与对苦难立体的描摹；其作品中真实醇美的乡村世界与活泼灵动的俚语写作，均来自对群众生活的深入体察与敏锐把握。
2020-04-16
田延
互动：75
张泠：金花、刘三姐、李双双，为什么在今天的大银幕上消失了？
在每一位女性的成长过程中，都有一位“不可替代的她”。 深港书评与大方读者群3月邀请了四位女性创，讲述她们理解的女性之间的关系，分享她们喜爱的女性议题文艺作品。 本期分享人是电影研究者张泠。她与我们分享了三部半世纪以前的中国女性电影，以及其中三个经典的劳动妇女形象。与今天的一些影片相比，这些电影中传达的性别观念，不仅不过时，反倒更进步。张泠说，
2020-04-14
互动：320
姚丹：误读与传承——奥登《在战时》与1940年代中国诗歌
在对自己熟悉的欧洲和欧洲人的自我谴责中，中国农民的形象凸显了。一个不了解西方体系之“善”、“恶”哲学内涵的中国士兵，一个并未进入世界“先进”的民族，却为了自身的延续，为着人类的安全，抵挡抗击着恶，成为“总体战”中最积极的一员。而当这一由异国人士塑造的形象返身回到中国语境中，又触发出中国诗人新的“农民兵”形象。
2020-04-13
姚丹
互动：24
近日，法院收到许多上诉书
近日，法院收到许多上诉书 望长城内外 近日，某法院收到了许多上诉书。 其中由尖尖写的一份上诉书这样写道： 前几天，我被法院以贪污罪判处有期徒刑十年，我认为这一判决是错误的。理由如下： 我国著名作家方方最近写了一本《武汉封城日记》，面对广大网民的批评，方方的微博在4月9日 16:54摘转了君君写的文章《一如既往地支持方方有多难?》中的一段话：“我相信一个强大
2020-04-11
互动：747
汪胡对话
注：本文纯属虚构，如有雷同，实属巧合 胡：主席好!您气色不错，听说当作家都常熬夜，您得注意身体 汪：有话就说，我最讨厌中国人说话转弯抹角 胡：也没啥。就是你那日记不是在国外出版了，你看，本来是咱的家事，这外人他会乱掺和，不安好心 汪：我喜欢—— 胡：不是，我是怕对您不利，您毕竟也当过主席，咱都是一条线上的 汪：就你?咱还一条线?拉倒吧，你就是权贵的一条那 胡：不是，
2020-04-10
互动：671
咏慷：滚滚酣雷歌壮志——重读刘白羽的散文
中国文学史上的诸多大家，都留给人们深深的怀念和纷纭的议论。 我时常情不自禁地回忆起在军事文学研讨会上聆听到刘白羽讲话并与之合影、后又曾经到他在北京红霞公寓的书斋拜访、并长期注意阅读其作品的情景。我认为对前辈作家来说，最好的纪念是认真重读、恰当评介其作品。这或许也才是逝者所最希望的。 “滚滚酣雷歌壮志，茫茫烈火喜丰姿。”是刘白羽1966年在
2020-04-05
互动：97
咏慷：江西井冈山与吉安行吟(诗词3首)
咏慷：江西井冈山与吉安行吟(诗词3首) 吉安自古乃人文渊源之地，素有“金庐陵”、“江南望郡”、“山水福地”、“文章节义之邦”、“状元之乡”、“才子之乡”、“红色摇篮”、“革命圣地”、“将军县”等美誉。 有井冈山、武功山、青原山、白鹭洲书院、文天祥纪念馆…&h
朱羽 | “社会主义风景”的文学表征及其历史意味——从《山乡巨变》谈起
周立波的“风景”呈现实践通过形式构型了社会主义实践的两个难题——一是如何谨慎对待与曾经的旧世界共享的、不可简单分割的肌体，二是如何把握美学中旧有知识主体性的残留问题。
2020-04-01
朱羽
互动：50
咏慷：江西鹰潭行吟(诗词4首）
王震临终悟真诠：毛主席早看五十年! 七言古风.鹰潭有感 世人知有鹰潭地，多因抢修鹰厦线。 王震主政铁道兵，机关就驻此前沿。 开山劈岭创奇迹，实其人生一亮点。 难忘自力求更生，双手曾垦南泥湾。 南下支队再长征，虎穴拼搏竟生还。 挺进新疆固边塞，民族团结铸平安。 难得晚岁能反思，悟出防变是真诠。 临终留下撼人语：毛主席早看五十年! (注：开国上将王
2020-03-31
互动：104
母亲形象：解读苏联文化的一种视角
苏联时期，艺术家相继创作了很多描绘母亲形象的作品。从具体表现来看，母亲形象主要有三类：宗教文化与现实主义相结合的苏联圣母形象、政治隐喻中的“祖国母亲”形象、现实主义创作中的革命母亲与战争母亲形象。
2020-03-30
李一帅
互动：57
咏慷：诗魂.师魂（散文）
咏慷：诗魂.师魂(散文) 2019年3月，李瑛老师因肺部感染入院，28日凌晨骤然离世。因我当时正在国外旅游，未能到八宝山革命公墓送行。但一年来，常常情不自禁地回忆起跟老师交往的林林总总。 记得我最早接触新诗，是在读中学的时候。我的母校北京师大附中是一座有着一百多年历史的全国著名重点中学，培养出钱学森等三十多名院士。她有一间十分宽敞的阅览室，里面有全国各省市的文学刊物
2020-03-29
互动：58
李国华 | 革命与反讽：鲁迅《在酒楼上》释读
本文创新性地阐释鲁迅对吕纬甫这一人物所持“同情而批判”的态度，兼论其与辛亥革命的历史记忆、对革命者与知识分子这二重矛盾身份的认知。
2020-03-29
李国华
互动：63
鲁太光 | 数学思维与知识化写作的困境——评李洱长篇小说《应物兄》
以2019年度声势煊赫的小说文本《应物兄》为对象，对当今文坛存在的把主要精力用于钻研“文学成功学”而非文学，以及忽视拓展作品精神、情感空间，反而以僵硬的知识化写作排斥、解构文学精神、情感的行为进行了深入剖析，颇有启发，甚至给人以警醒之感。
2020-03-28
鲁太光
互动：52
郭松民 | 《婚姻故事》：个人主义语境下的家庭消亡
01 — 获得本届奥斯卡金像奖最佳影片提名的《婚姻故事》，可谓生不逢时，原本准备2020年情人节在中国大陆上映，但没有想到被新冠病毒给逼退了，下半年也许能在大银幕上看到? 《婚姻故事》属于这样的影片，看上似乎平淡，但细细咀嚼却很有味道，一个很温馨的故事，蓦然回首又觉得很悲凉。 片名叫《婚姻故事》，实际上是离婚故事。但和其他的离婚的故事不同，没有那么多狗血剧情
2020-03-28
互动：206
黄平：“自我”的多重辩证——思想史视野中的《应物兄》
在思想史的视野中，“第三自我”源自并接续德国浪漫派“以‘反讽’将自我与世界的对立悬置，将自我描述为世界的局外人”的思想传统，从施莱格尔到托马斯·曼，李洱面对着德国浪漫派“文明/文化”的“现代性”冲突，并在中国的现代性事业处于历史关口的当下，回应现代性的根本问题
2020-03-28
黄平
互动：38
张全景：人民作家为人民——在郭澄清文学创作研讨会讲话
同志们： 郭澄清文学创作研讨会今天开幕了，这是一件很有意义的事情。在德州的历史上，专门为一位作家召开创作研讨会，可能是第一次。这是德州文坛上的一件盛事，对于繁荣德州的文学创作，落实科学发展观，促进经济和社会发展，构建社会主义和谐社会，加强社会主义精神文明建设，都将产生巨大的推动作用。因此，我对会议的召开，表示热烈祝贺，对各位学者、专家莅临我的家乡指导表示衷心感谢! 郭澄
2020-03-27
互动：158
