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文艺新生
文艺新生
共 2000 篇文章
“工业党”网络文学的文化自觉与未来展望
想象力的突围与介入历史的新视角——“工业党”网络文学的创作与研究述评 文/张泰旗 “工业党”的命名最早大约出现于2011年，但这一思潮却萌芽于世纪之交。在消费主义扩张的年代，“工业党”没有放弃对公共性和宏大叙事的追求。上世纪八九十年代宏观社会的变迁现实构成了“工业党”最主要的问题意识。在当下，“工
戴锦华 | 新时期的战争片书写，反思历史还是告别革命？
活字文化编者按：救市之作《八佰》于8月21日开启全国公映。这部电影讲述了1937年淞沪会战的最后一役，“八百壮士”奉命坚守上海四行仓库，以少敌多顽强抵抗四天四夜的故事。上映以来，《八佰》引爆票房热潮，对四行孤军、淞沪会战的历史考据也成为近期不容忽视的文化热点。 电影研究学者戴锦华教授曾在她的文章《情结、伤口与镜中之像：新时期中国文化中的日本想象》中讲
王山魁司令接受采访：三十年河东，四十年河西
王山魁司令接受采访：三十年河东，四十年河西 王山魁，海军中将。1945年入伍，参加过著名的淮海战役，1949年7月加入华东海军。1965年8月6日，亲自率队在海上击溃了国民党精锐海军编队，此役以护卫艇和鱼雷艇配合的方式，击沉国民党现代驱逐舰两艘，创造了海战史上“小舰打大艇”的“雷炮协同”作战模式，打破了台湾海军对大陆长达十数年的海上封锁，一举从台湾国民党手里
《八佰》评论两极分化严重，如何看待？
其实《八佰》评论两极分化的原因不同于《战狼2》、《流浪地球》等。后者的观点分化，主要源于观众立场和价值观的冲突;而《八佰》的观点分化体现在观众鉴赏层次上。 观众对电影的鉴赏水平有分层是一个客观事实。犹如一个人小时候看各种动画片，少年时看偶像剧，青年看玛丽苏杰克苏，从中年开始对演技、剧情、节奏、逻辑的要求逐步上升，再往后则进一步对文艺作品的创作动机与思想性
2020-08-23
互动：272
双石：《八佰》——精美包装下“贫血、鸡血、狗血”剧
吵吵了年把的《八佰》终于上档期，江湖上各路好汉都在口水砖头一通招呼。双爷嘛，一直坚持“看了再说”的原则，一直挺到昨儿个终于把这部剧好歹瞅完了。双爷现在可以来说道说道了。 ——噢，双爷看了，一滴眼泪都没挤出来。 ——再解释一哈啥叫“三血”：贫血、鸡血、狗血!杂烩也!一、包装、制作和打造看似精心，实则是个四不像的杂烩：啥都
2020-08-22
互动：326
是八百，不是八佰
看到有人评论说不看《八佰》对不起战死沙场的八百民族英雄，大概也就明白这片子想吸引的和能吸引的都是些什么人，反正不是我们这种对抗战史了解在一般水平线以上的人。(他们显然不肯相信八佰，或者说四佰里有好几个做了汉奸，谢晋元团长并未死在日本人手里) 说《八佰》是最好的抗战电影?嗯……铺天盖地的商业宣传都是那么说，不过我想告诉他们，最好的正面战场抗战电影
2020-08-21
互动：264
重读《狂人日记》
重读《狂人日记》 上学时老师曾讲解过这篇课文，我读的很草率，听讲义也不太用心，因此多年后竟连内容也忘得七七八八了，今日偶然重读旧文，才明白自己昔日看来荒诞不经、索然无味的课文里富有的深刻思想，能在学生时代读到这样的文章，是我的幸运，可惜我懂得太迟。 在网上寻找对鲁迅先生这篇作品的解析，大都散乱不全，私以为如此优秀的作品加上问世已久，不至没有前辈对其进行过全面深刻
2020-08-21
互动：204
戴锦华 | 只有当我们拍摄他者且忘却自我时，电影才有意义
主题：戴锦华讲电影——电影与现实 时间：2020年6月15日19：00 地点：当当网，北大博雅讲坛APP 嘉宾：戴锦华 学者，北京大学人文特聘教授 主持：周 彬 北京大学出版社编辑 策划：北京大学出版社，当当网 01 国际电影节的参考价值和对它们的保留态度 主持人：戴老师，上半年这样一个特殊的时间，大家都长时间地宅在家里，我想，您在宅家生活中，一定看过不少电影、读过
2020-08-21
互动：43
康凌｜诗朗诵与革命文艺的身体技术
革命的思想改造始终以身体改造为自身的前提与方式，在1930年代的左翼诗朗诵中、在延安讲话对“到群众中去”的号召与要求中、在“深入生活”与“劳动改造”的实践中、在诉苦与批斗时的身体展演中，革命文化展现出自身关于身与心、体与脑、思想与情感之关系的独特理解方式，展现出一种以身体作为媒介的思想改造与认同建构的路径。
2020-08-20
康凌
互动：33
张自春：经验互助与群众创作——“《穷人乐》方向”与解放区：新中国的群众文艺运动
《穷人乐》及“《穷人乐》方向”所代表的，一以贯之的是文化和文学建设中注重群众的需求及其创造性的一面。它之所以受到高度重视，一方面在于它能极好地鼓动普通民众参与到革命及文学活动中去，因此有着巨大的现实意义；另一方面则在于它体现了共产党的文化政策及理想，尤其是毛泽东《讲话》发表后所指出的“新文艺方向”。
2020-08-19
张自春
互动：35
《八佰》：冒着敌人的炮火——逃跑？
《八佰》这部影片在14日点映前，笔者写了一篇《<八佰>预售满座，谁给你的自信说“公知是过街老鼠”？》，文章对《八佰》的批评是基于发行方的美化KMT倾向的宣传以及导演管虎向飞将军孙元良后人谄媚。 17日上午，司马平邦说“电影《八佰》实际上是非常严肃批判蒋介石和国民政府……”，骂电影的人都是没看过电影，就被带节奏： 司马平邦是爱国阵营的
2020-08-18
互动：599
《党史文苑》：诗人毛泽东的战“疫”情志——再读《七律二首·送瘟神》
诗人毛泽东的战“疫”情志 ——再读《七律二首·送瘟神》 汪建新 2020年08月18日08:12 来源：《党史文苑》2020年第8期 2020年年初，新冠肺炎疫情突如其来。这次重大突发公共卫生事件，对中国是一次危机，也是一次大考。全国人民在以习近平同志为核心的党中央的坚强领导下，正以必胜之心、责任之心、仁爱之心、谨慎之心，坚决打赢这场艰巨的
2020-08-18
互动：182
邹兰芳 | 论埃及左翼作家巴哈·塔希尔的历史书写
其作品揭示了第三世界国家在现代化进程中显露出的种种矛盾和困境；在处理内部阶级矛盾、族裔矛盾和宗教矛盾、外部东西方文化冲突时表现出具有良知的左翼知识分子的理性思考和人性呼唤。
2020-08-16
邹兰芳
互动：41
重读《沁园春.雪》，在伟人深邃视野和人民情怀洗礼中坚定信心！
在古今浩瀚的诗词海洋里，至今还没有谁的诗词能像毛爷爷的诗词一样给人以洞穿生死的启迪和震撼，比如《沁园春.雪》。 “北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，唯余莽莽;大河上下，顿失滔滔”。在常人看来，这是一个没有生命迹象的可怕世界。这个时候，纵是写出一个独钓寒江雪的老翁，就可以冠绝千古了。 词人却没有被这一没有生命迹象的可怕表象所惑，而是看到了世界
2020-08-16
互动：156
走近你
你留下踪迹的地方，总是人流如织：北京天安门的纪念堂前，你的家乡韶山，湘江的橘子洲头，河北的西柏坡…… 新媒体出现的地方，总也缺不了你的容颜：微信的朋友圈，拌音的小视频，那么多的人把你口口相传，动情地放歌着颂你的歌曲，吟咏着你的语录，哪怕只是上传关于你的一张图片。 还有叫人想不到的事情，一些年轻人也啃起了你厚厚的书籍，列车上一个女孩沉浸在《毛泽东选集》的模样，姿势是那
2020-08-15
互动：206
赵志勇 | 穿越半个世纪的解放之声：评罗瑞·汉斯博瑞的剧作《白人》
从杜波依斯到罗瑞，我们可以看到美国黑人民权运动的思想脉络，即从国际主义立场出发，把黑人追求平等的斗争放在全世界被压迫人民的解放和独立运动中去思考。1960年代以来关于美国黑人民权运动的历史叙述里，马丁·路德·金所代表的自由主义路线成为主流，而从杜波依斯到罗瑞这样一条具有浓厚社会主义倾向的思想和实践脉络被有意无意地遗忘。
2020-08-13
赵志勇
互动：38
李娜 | 《朝阳沟》如何回应青年思想改造问题
我们对其创作、修改过程了解得越多，越可能看到，《朝阳沟》如何把时代大背景下被特别倡导的政治、文化意识——“知识青年与劳动人民结合”，逐渐地不以标语口号，而以贴近普通人的情感和经验的方式，落实在“现代戏”这一开拓性的艺术形式中。
2020-08-12
李娜
互动：77
郭春林：从《咬透铁锹》到《狠透铁》
制度真正的诞生不是一个新政权的建立，而是整个社会意识的转变和建立，它诞生在人们的心里，诞生在人们自觉不自觉的行动中，扎根在人们的思想观念和情感中，生长在人们的身体里。
2020-08-11
郭春林
互动：49
戏剧与现实的美学关系——以近年主流原创话剧为例
没有冲突就没有戏剧是戏剧创作的普遍规律，戏剧需要处理新时代所面临的诸多问题，自觉揭示新旧事物的矛盾。而“无冲突论”的潜在通行妨碍了当下主流原创话剧直面现实、干预生活的可能性。应该说主流原创话剧对现实的戏剧表达相对陈旧保守，看不到社会结构变动对戏剧结构的影响，缺乏观念革命和形式革新。
2020-08-10
高音
互动：37
陈映真：对我而言的“第三世界”
“鲁迅左翼”不仅属于鲁迅，它是所有的中国和第三世界的左翼知识分子共同创造的，陈映真正是坚持鲁迅式的彻底批判立场的后来者之一。今天，我们分享陈映真的文章《对我而言的“第三世界”》，共同了解他如何在全球化的时代中确立了自己的第三世界立场，并且把台湾文学置于第三世界文学的大视野里。
2020-08-10
陈映真
互动：52
方方们的新写实主义离开了当代社会生活主体
方方文学工具问之五 方方们的新写实主义离开了当代社会生活的主体 方方们的新写实主义，离开了建国以后的几十年里，中国共产党人带领全国广大人民群众，在中国大地上开展的轰轰烈烈的社会主义革命和社会主义建设运动，丢掉了这个人类历史上最波澜壮阔、最伟大的人性工程。他们的那些反咉当代生活题材作品里所写的内容，反映不了我国当代社会生活的主体，体现不出当代我国人民大众
重返人民文艺：研究路径与问题意识——新中国文艺70周年暨《历炼精魂》《社会主义与“自然”》新书研讨会
此次研讨会以“重返人民文艺”为研究思路，在“新中国文艺70年”的历史视野中，围绕研究“社会主义文艺”需要“新科学”，“细腻革命”、生活世界与“社会主义文艺”的可能性，“社会主义文艺”如何应对其“剩余物”，以及作为“活的资源”的“社会主义文艺”等话题重新讨论这两本著作。
2020-08-09
文艺批评
互动：40
毛主席诗词中的山岭峰峦
古往今来，没有哪一位诗人像毛泽东那样熟悉山、喜爱山、赞美山， 具有如此浓郁的大山情结。山在毛泽东诗词中几乎无处不在，大的、小的、高的、低的、虚的、实的、有名的、无名的，令人目不暇接，既是吟咏对象，也是灵感源泉。在毛泽东的感性世界和审美视野中，山总是千姿百态、神采飞扬，或瑰伟雄奇，或突兀险峻，或苍翠迤逦，蕴涵着壮阔的时代风云、奇绝的自然风貌和鲜明的社会情态。山，锤炼了他
2020-08-09
互动：138
今天的年轻人, 为什么更对“后宫”法则深信不疑?
【导读】近年来，后宫剧这一颇为流行且具有话题性的文化现象，已成为中国人尤其是年轻人想象历史、表达现实处境的最佳隐喻。本文观察数十年来中国古装剧的历史变迁，认为：起于80年代的通过武侠“江湖”来演绎民间与官方/体制二元对立的文化形式逐渐褪去，新世纪以来，这种二元对抗开始走向融合、妥协和认同。而随着“后宫”的浮现，政治被各种宫斗剧想象成一场
2020-08-08
互动：95
重返人民文艺：研究路径与问题意识（上）——新中国文艺70周年暨《历炼精魂》《社会主义与“自然”》新书研讨会
此次研讨会以“重返人民文艺”为研究思路，在“新中国文艺70年”的历史视野中，围绕研究“社会主义文艺”需要“新科学”，“细腻革命”、生活世界与“社会主义文艺”的可能性，“社会主义文艺”如何应对其“剩余物”，以及作为“活的资源”的“社会主义文艺”等话题重新讨论这两本著作。
2020-08-08
《南方文坛》
互动：44
《三体》、宪法与代际综合
宪法和时间的较量从未停止。如何守护原初宪法？原初宪法和制宪一代是完全正当的吗？真实世界的宪法当然比文学和理论都要复杂，宪法如何在现实中打败时间，一代人来一代走，我们的命运只能掌握在每一代人的手中。
2020-08-07
左亦鲁
互动：49
作为“社区研究”的战时现实主义——沙汀“雎水十年”的生活与写作
在艰苦且危险的雎水乡间，沙汀东躲西藏，又笔耕不辍，连续写出《淘金记》《困兽记》《还乡记》等一系列代表性作品，用他自己的话来说，“雎水十年算是我创作生涯中的一个高峰”。这座“高峰”也不仅是个人的，在当时的大后方文坛上，《淘金记》等暴露战时地方社会窳败的作品，也被看成是现实主义文学的重要收获。
2020-08-07
姜涛
互动：20
三十而已，当代女性“软毒品”
讲实话，这部剧开始的时候，还是不错的。 但是看着看着，味道就变了。 主要是，它打着“现实主义”、“独立女性”的招牌，却干着爽文金手指开挂的事情。似乎30岁的女性只要想干，什么都可以干成，只要你努力、聪明、善良、正义、独立，一切幸福都可以得到。 顾佳强行要融入上层社会，培养老公开公司、买下千万豪宅、让儿子上贵族幼儿园、进太太圈寻生意、开茶厂
2020-08-06
互动：216
雅努斯奇谭——窝窝头脑袋与水库近未来主义
随着科幻电影的火爆，一波新中国早期所拍摄的现实浪漫科幻电影也重新进入人们的眼帘并获得了重新的认可，这其中就包括推文中所提到的《十三陵水库畅想曲》。作为和十三陵水库同时“竣工”的文艺作品，《十三陵水库畅想曲》展现的正是建设十三陵水库的劳动场景以及二十年后以十三陵水库区为代表的公社示范区的美好生活（近未来）。
2020-08-04
胡昊
互动：53
浙江一考生作文得满分：难道是“情人眼里出西施”？
浙江一考生作文得满分：难道是“情人眼里出西施”？ 望长城内外 据媒体报道，今年高考，浙江的一位考生在语文考试中写的作文《生活在树上》得到了满分。据说第一位阅卷老师只给了39分，后面两位老师都给了55分的高分。最后作文审查组老师认真细读这篇作文，把此文打成满分。这个消息在网上披露后，引起了争议。 于是，我在网上找到了这篇作文，认真进行了阅读和思考。
2020-08-04
互动：194
丸尾常喜 | 复仇与埋葬——关于鲁迅的《铸剑》
日本学者丸尾常喜从《铸剑》创作的时代和个人背景出发，详细辨析对这部作品的主题思想和风格起作用的因素——鲁迅基于历史和现实观察形成的“复仇的文学”观；1925年所卷入的一连串事件和论证；与许广平的恋爱。
2020-08-02
丸尾常喜
互动：39
平安新经
来信 著 自有房地产平安 北京别墅平安 上海别墅平安 天津别墅平安重庆别墅平安 广州别墅平安 深圳别墅平安香港别墅平安 … （共计34个省会城市） 纽约别墅平安 伦敦别墅平安 巴黎别墅平安慕尼黑别墅平安 罗马别墅平安 东京别墅平安马德里别墅平安 … （共计231个国家和地区） 个人银行存款平安中国人民银行存
2020-08-01
互动：299
承接“五四”与挣脱“五四” ——杨晦文艺思想论略
迄今为止很少有人留意到，杨晦的“农民文艺”说，跟“民族形式”、“民族传统”等问题有着深刻的纠缠。他在《中国新文艺发展的道路》里清楚地指出，所谓“农民文艺”，应该是跟最广大农民群众相适应的“听的文艺”，至少是“以听为主，以看为副的文艺”，而不是纯然“看的文艺”。
2020-07-31
凌玉建
互动：31
郭松民 | 对电影《1921》的几点期待
01 — 据报道，由著名导演黄建新执导的电影《1921》已经在上海中共一大会址正式开机。这部电影是向中国共产党成立100周年的献礼之作。 1921年中国共产党的成立，对于现代中国、对于中华民族命运的决定性影响，无论怎样估计都不会过分。 作为党的主要缔造者，毛主席对于中国共产党成立的意义，曾经有过许多精辟论述，其中有三句话影响最大，分别是： “其作始也简，
2020-07-31
互动：337
走进炮火硝烟的魏巍
篇首语：每当国家有难，人民有险，就会有很多很多“最可爱的人”站在危难最前沿，战争时期，他们赴汤蹈火，和平时期，98抗洪、5.12大地震、今年抗击新冠……他们手挽手，挺起胸膛，为老百姓守护着平安!八.一之际，刋发20年前李新志访魏巍一文，献给最可爱的人! 李新志生在红旗下的五零后，父母都是三八式抗日老战士，军人家庭熏陶，对军队、军人有着深深的情结。北京知青，
2020-07-31
互动：79
咏慷：写给中国.1840
咏慷：写给中国.1840 小引——我的家乡东莞是“八连贯”的“双拥模范城”。举行“双拥”活动，也是居京东莞人长期以来一直坚持进行的重要活动。每年八一建军节前夕，我们都要与东莞市人民政府驻北京联络处一起，召开有居京老将军、退役军人代表和部分高级领导干部、两院院士、名校教授等参加的座谈会、联谊会。这类活动在2019年达到高
2020-07-30
互动：77
为奴岂止十二载—— 一部电影的文化地形图
今日种族冲突虽然在美国再度爆发，但它显然不是美国自己肌体内部的癌。尤其是在疫情大爆发与经济大衰退的全球现实危机中，瓦坎达那样的“另类宇宙”是没有存在可能的。All Lives Matter，不只是黑人。
2020-07-30
滕威
互动：52
《红岩春秋》：细品毛泽东诗词中的“霜”与“雪”
细品毛泽东诗词中的“霜”与“雪” 梁贤之 2020年07月30日08:01 来源：《红岩春秋》 中国是诗词的国度，无数杰出的诗人和词客写出了千古名篇。在他们笔下，少不了对“霜”和“雪”的描写，如张继的“月落乌啼霜满天”，范仲淹的“羌管悠悠霜满地”;又如李白的“欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山”，
2020-07-30
互动：85
二十世纪三十年代左翼文学为何兴盛？
于捕捉住时代的最强音——抗日，左翼文学尽管遭到国民党严厉打压，但正如鲁迅所说，“左翼文艺有革命的读者大众支持，‘将来’正属于这一面”，因此“左翼文艺仍在滋长”。
2020-07-27
卢毅
互动：49
咏慷：“赤裔”.征途.信念
咏慷：“赤裔”.征途.信念 记得少年时代，一天我们班里来了位新同学。老师让他自我介绍一下，他一点儿也不怯场，更不认生，大大方方地说：“我叫×赤裔。” “赤裔?”这两个复杂的汉字，当时大家都没有立刻听清，后来写出来也不认识，更不晓得是什么意思了。直到过了好一段时间，随着大家阅读量的增长，一部分同学才渐渐知晓：那位新同学的父亲是位参加过
2020-07-27
互动：77
张盛满 | 文艺下乡：新中国成立初期太湖流域评弹艺人的思想教育与身份重塑
而在新中国成立初期，太湖流域的评弹艺人在舆论敦促与国家督导下，以前所未有的规模参与了国家对农村地区的思想教育。在这一过程中，一方面以往自由散漫的艺人以一种“文艺轻骑兵”的新姿态成了国家在农村的“文化代理人”，并且在对农民日常生活的学习和体验中完成了自我身份和思想的改造。另一方面，农民也在文艺下乡的大潮中对国家宣扬的政策理念有了更为充分的了解。
2020-07-23
张盛满
互动：44
《党史文苑》：诗人毛泽东的赣南情怀
诗人毛泽东的赣南情怀 汪建新 2020年07月17日08:09 来源：《党史文苑》 1927年湘赣边界秋收起义遭遇挫折之后，毛泽东引兵井冈，创建了中国第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地。1929年1月，为打破湘赣敌军的“会剿”，毛泽东和朱德率红四军主力离开井冈山根据地，出击赣南。至1934年10月开始长征离开中央苏区，毛泽东一直在赣南、闽西征战。这是
2020-07-20
互动：153
抗美援朝三首
抗美援朝六十周年三首其一硝烟散尽看丹东，拂面习习鸭绿风。废垒独遗春水畔，断桥安卧晚霞中。排空楼宇连青霭，隔岸炊烟掩绿丛。遥奠英雄埋骨处，金达莱染万山红。其二鸭绿风波六十年，当时情景半云烟。耳边恍若兵车过，江上依稀军乐喧。血泪休朝魔鬼洒，身躯要为人民捐。于今白骨生春草，万里家山魂梦牵。其三赳赳军行鸭绿秋，三年赤手斗貔貅。弯弓敢射天狼殪，赴死真将血杵浮。钢铁难摧钢铁志，和
十分霸道的“方方们的新写实主义”
方方文学工具问研讨系列之四: 方方们的新写实主义，十分霸道地将共产党人的人性诉求排斥在文学作品之外。 文学应该超越党派，超越阶级，超越政治，这个提法的本意是，文学作品应该不带任何政党的政治观点，原生态地展示广大人民群众社会生活的实际状况，当然也应该包括原汁原味地展示各个政党的观点和做法，以及它们的观点和做法，给社会和人民群众带来的影响和结果。 然而，方方们的
孙歌 | 生命飞扬的大欢喜：如何理解鲁迅的“复仇”
它是一种生命的升华，这个升华以死亡作为媒介。这个升华是现实里面某一种特定的状态，通过死亡的形式被激发出来。《复仇》刚好是两篇这样的作品，它们通过死亡这一媒介，转化出一种哲学意义上“大欢喜”的生命形态。
2020-07-16
孙歌
互动：52
蔡长运：关于毛泽东文艺思想与儒家文艺思想关系的初步探讨
毛泽东思想“是马克思列宁主义普遍原理和中国革命与建设具体实践相结合的产物”;也是中国五千年优秀思想文化的结晶;中国的传统文化正是毛泽东思想的重要的源头之一。以毛泽东为代表的共产党人，正是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。
2020-07-16
蔡长运
互动：107
萨支山：喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟 ——重读《山乡巨变》
《山乡巨变》中多处描写了夕烟，这不由让人想起同是湖南人的毛泽东1959年在阔别32年后回到韶山时的感触：“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。”那些清溪乡充满了趣味的、平平凡凡的、融入湖南美丽山水间的农民，不就是毛泽东所说的英雄嘛。
2020-07-15
萨支山
互动：94
