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文艺新生
文艺新生
共 2000 篇文章
毛泽东诗词中的字斟句酌
杜甫《解闷十二首》诗云：“陶冶性灵存底物，新诗改罢自长吟。”清代诗人袁枚《遣兴》写道：“爱好由来落笔难，一诗千改始心安。”毛泽东对自己的诗作既当真，又较真，总是本着对艺术负责，对自己负责，对读者负责的态度，一改再改，精益求精。毛泽东诗词作品的数量并不算多，但仔细比较不难发现，其绝大多数作品都历经多次修改，从作品标题、个别措辞、整个诗句，到篇章结构，乃至标
2020-10-02
互动：205
《姜子牙》：救一人，还是救苍生？
《姜子牙》这部国产动画电影，挺让人失望的。 从情节，到立意都没有什么新意，甚至这种改编，还不如《封神演义》原著来得痛快爽利。 电影讲的是姜子牙——一个幼稚文青的白左，纠结于拯救狐妖小九的故事;看起来在追求所谓“人妖公平”，其实就是在为自己的个人情绪而战。 国内的导演编剧们，很喜欢在作品中夹带一些“反抗精神”、“政治黑幕
2020-10-02
互动：201
借《姜子牙》聊聊21世纪的中国动画电影
看完《姜子牙》，有一种没话可说的感觉，既觉得差强人意，又有点乏善可陈。正好自己给动画电影建了一个个人的评价体系，正好可以拿《姜子牙》来套一下，也使之可以和其它作品进行比较。 评价体系： 视听审美——风格审美 表现力——想象力 人物设定——角色塑造 叙事流畅度——剧情流畅度 主题 每一对维度，前一个都是偏向
2020-10-02
互动：69
郭松民 |评《夺冠》：陈可辛的误读
01 — 中国女排的故事是一个好故事，郎平的故事也是一个好故事，但陈可辛没有讲好。 和《绝杀慕尼黑》相比，《夺冠》有点钝刀子割肉，缺乏那种利刃切萝卜一般的快感。 和《摔跤吧爸爸》相比，《夺冠》没有真正的高潮，无非是把结果已经人人皆知的比赛重新排演一遍，缺乏最终结局充满悬念的激烈对抗，更没有那种在战胜自我的同时又为国争光的酣畅淋漓的突破感、穿透感！
2020-10-01
互动：303
沉默的真相|一个检察官的非正常死亡
本以为隐蔽的角落与摩天大楼就已经足够支撑今年的悬疑大旗，没想到，沉默的真相这样一部没有高级演员阵容，没有强大宣传策划只有十二集的网剧，一跃而上，成为榜首。 在电视剧动辄七八十集，剧情注水冗长拖沓，画面磨皮失真加扣图的年代，年轻人们已经习惯了×2倍速观看，但，沉默的真相，每一祯画面，都会让人愿错过。整部剧不过十二集，却处处包含着小心机和剧情暗示，时间空间之间来回穿梭，不
2020-10-01
互动：143
沉默的真相：虽有爝光，难明长夜
一个鬼鬼祟祟的人拖着一个大行李箱来到地铁站，在听闻需要安检之后试图强闯关卡，强闯不成又称行李箱里有炸弹。警察在控制他之后，小心翼翼地打开了包裹，却发现行李箱里的根本就不是炸弹，而是一具男性尸体。这样的故事开头你能够联想到什么?即便有人事先告诉过我故事的背景，我也没有把它和与黑恶势力的斗争联系起来。 这是最近播出的电视剧《沉默的真相》，在朋友的推荐下，我花了一
2020-10-01
互动：133
“继承”还是“重构”？电影《夺冠》中的女排精神
首先，作为陈可辛导演的作品，《夺冠》的故事是工整的，叙事基本流畅，演员演技在线，在表现竞技体育的镜头语言上也很有看点，是一部质量偏上的电影。 过我这儿不想深究电影的文本，只想谈谈《夺冠》的主题。 陈可辛是一个有表达欲望的导演，《夺冠》和他的其它作品相似，其真正的主题都是喻而不言的。观众都能感受到主题，但不一定能言说出来，这是一种润物细无声式的宣教。我不反对陈可辛
2020-09-29
互动：229
一字之差的初心与使命——歌剧《江姐》歌词、对白改动评析（修订版）
一字之差的初心与使命——歌剧《江姐》歌词、对白改动评析 看到网站有人发了近年来红歌儿被改的目录，很是感慨。今天，我就说一说歌剧《江姐》的歌词和对白被改动的情况。 我非常的喜欢歌剧《江姐》，对里面的词耳熟能详，主要唱段基本都能背下来。但是前几年看了新排演《江姐》之后，发现歌词对白在关键的部分有一些改动，感觉很不舒服。 下面分析一下《江姐》歌词与对
邱焕星：从“革命鲁迅”到“政治鲁迅” ——评李玮《鲁迅与20世纪中国政治文化》
此书呈现了鲁迅在20世纪中国政治文化博弈中的全面参与和主动被动，也反映出当代鲁迅研究正在出现从“革命鲁迅”到“政治鲁迅”的范式转型。
2020-09-27
邱焕星
互动：23
亮剑的毛病确实很多，应该批评，但要先看看他当时的对手都是什么
亮剑存在的问题肯定是没有问题的，严重弱化了政工干部的形象，也低估了政治工作对人民军队的意义。实际上，如果没有政治工作，人民军队的军事指挥员都是李云龙这种水平，都只能和敌人拼武器装备，那就没有人民军队的发展壮大了，也不会有中国革命的胜利，不会有新中国。所以这个批评本身没有问题。尤其糟糕的是，差不多就是从亮剑开始就出现了这个风气，政工干部的形象不仅被弱化，甚至在一些电视剧
2020-09-26
互动：411
毛主席诗词在国外竟这么受欢迎，"东方诗神"的魅力在哪里？
今天小编看到一个资料，介绍毛主席诗词在外国人心目中的地位，完全超过了我的想象： 1、曾经研究毛主席诗词的美国学者保罗·昂格尔说：在全世界已经售出的毛主席诗集，完全比得上有史以来所有用英语写作的诗人的诗集的总和。 2、毛主席诗词现已被翻译的语种有：英、俄、日、法、德、意、朝、越、印、缅、泰、蒙、马来、希腊、西班牙、葡萄牙、匈牙利、阿拉伯、罗马尼亚、捷
2020-09-26
互动：410
某最美热播剧为什么会拍成这个样子？
生怕被喷最近某热播剧令人民群众大失所望，进而被大家疯狂吐槽，才播了两天就不得不全网锁评论。 很多批判都集中在这部剧的导演(巨兴茂)和编剧(郭靖宇)身上，大家发现他二人是长期合作伙伴，之前引发一片骂声的《娘道》也出自他们之手。于是有质疑说这是关系户，并且痛斥为何如此关乎国家形象人民精神的重大题材也敢交给关系户云云。 但如果我们再深入查查这二位的资料，会发现可
2020-09-26
互动：144
孙佳山：“反英雄”与美国社会情绪
文化批评编者按 近日，特朗普政府以维护美国社会的“法律与秩序”为名，将纽约、波特兰和西雅图正式列为“无政府主义管辖区”，而本为反种族主义抗议者，却被指认为无政府主义者，电影《小丑》(Joker)对这种张冠李戴已有所体现。作为DC宇宙超级英雄IP的衍生之作，《小丑》一反传统好莱坞类型电影的美式英雄主义套路，将延续了半个多世纪的“小丑”故事
人学是文学——人工智能写作与算法治理
就像19世纪在达尔文的进化论面前予以抵抗的宗教，21世纪在算法治理面前予以抵抗的，是文学。借用钱谷融先生的著名命题“文学是人学”，我们对于“文学是人学”传统的继承与发扬，在人工智能的语境中将转化为“人学是文学”：是文学想象，而不是算法的计算，守卫我们对于“人”的理解与信仰。
2020-09-23
黄平
互动：31
张承志与冈林信康的文学关系考论
在张承志的文学历程中，一方面，冈林信康作为一种音乐资源，影响了张承志的艺术视野，是后者由醉心蒙古传统音乐走向探求现代艺术的关键人物，并深刻地改写了其文学表达；另一方面，冈林信康作为一种日本体验所包含的狂热迷恋和冷静省察，构成了张承志审视日本和世界的两极视角。
2020-09-23
沈杏培
互动：20
李松睿：三体人的惶恐与“真”的辩证法——关于现实主义的思考之五
既然不能像孙悟空那样，拥有一双永远明察秋毫的火眼金睛，那么就应该吸取唐僧、八戒的教训，充分理解我们观看现实的视角是一种历史性的存在，它所呈现的“真”也只是辩证法运作过程中的短暂一环。这或许就是现实主义之“真”的内涵吧。
2020-09-22
李松睿
互动：42
罗岗评《流动的图像》| 联通“媒介革命”与“社会革命”
“延安文艺”创造了某种现代组织媒介的新形式，创造了将“媒介革命”和“社会革命”重新联系起来的“现代艺术”。在这个意义上，可以把它称之为跨国资本主义时代的第三世界“文化革命”，这一“文化革命”创造出一个从内容到形式再到体制的全新构造，它构成了理解社会主义视觉实践或艺术实践最重要的组成部分。
2020-09-22
罗岗
互动：29
“好人就得让人拿枪指着？这是什么狗P逻辑？”
香港电影《bus44(车44)》的故事桥段很早以前就听过，但一直没有找出来看。恰好看到微博上有人推荐了几部影片，其中就有《bus44》，就顺便找来看了。 其他三部笔者很早以前都看过，的确都是好片子，这三部片连起来看也挺有意思。某种程度上来说，《天注定》讲“革命前”，《无法避免的战争》讲“革命中”，《让子弹飞》讲“革命后”怎么办的问题，很多人由这
2020-09-20
互动：375
滠水农夫|工人阶级之殇 ——读刘继明《我们夫妇之间》
【摘要】《小说开篇写到工厂改制，工人下岗，面对突如其来的厄运，工人们虽然不理解，甚至有怨言，就象屠叔所说的：“我想不通，咱干了一辈子，流血流汗从没叫过一声苦，这工厂凭么事一眨眼就变成了私人的啦?要是毛主席他老人家还在，能出现这样的事情?”然而，即便抱怨，他们也只得接受，“既然是改革，总得有人做出牺牲。”、“不接受又能怎样，谁能翻得了天?这叫识时务者为俊
2020-09-20
互动：330
《花木兰》（2020）四人谈｜千变木兰、“真我”风采与迪斯尼的“家国天下”
好莱坞电影总是要为人们制造逃避现实的“幻想”(fantasy)，迪斯尼的动画就更是如此。这种“幻想”常被崇尚现实主义批判的进步电影人(如苏联著名导演爱森斯坦与维尔托夫、践行“第三电影”的拉美电影人等)视为“精神麻醉剂”，因为其叙事逻辑与功能并非为了激发观众质疑与思考现有社会问题，而是以制造视听奇观方式维护资本统治逻辑并获取利润，观众大都只是被动的消费者。
2020-09-16
李雨航 倪湛舸 严毓倩 张泠
互动：30
都说你是伟人——写在毛主席忌日
都说你是伟人， 可你却身无分文。 都说你是导师， 可你也不耻下问。 你开创了新中国， 献出自己家人至亲。 你建立了新政权， 让穷人做主翻身。 你挥笔激扬文字， 浩然正气诗如金。 留芳的是你美名， 永生的是你忠贞。 都说你是领袖， 你却高呼万岁人民。 都说你是舵手， 你说是马克思指引。 你从未戎装受勋， 可统帅了百万大军。 你点
2020-09-15
互动：417
毛主席逝世44周年
李国华 | “社会批评”的笔法——以鲁迅《“题未定”草》系列杂文为例
在“抗战之作”的意义上认知鲁迅杂文是重要的，意味着鲁迅的杂文笔法产生在具体的社会关系和话语关系中；而因为与历史家的自觉相关，鲁迅的杂文笔法也就是一种关联着春秋笔法的史笔。
2020-09-14
李国华
互动：41
孙荣评《流动的图像》 | 社会主义视觉文化的“观看之道”
我们能否借助艺术文化的力量，最大限度地激发大众的主体性意识与实践性能量，从而使“劳动创造世界”、“人民创造历史”不光成为“一种史诗般的表达”，而且可以成为一种常态化的精神语汇以及影响其行为抉择的正面力量。
2020-09-14
孙荣
互动：31
社区剧场就是在危机四伏的当下重构人与人的连接——赵志勇访谈
工人从事文艺创作，还搞理论研究批判小组，工厂也鼓励这些。按照新自由主义的逻辑，这些事情对于提高劳动生产率完全没用。但社会主义的终极理想不就是追求人的丰富性和全面性么？
2020-09-13
热情学院
互动：48
这是花木兰？
前几年，很多人就对《花木兰》真人电影抱有期待，不谈别的，就冲着刘亦菲饰演花木兰，很多人也是想看的，再加上迪士尼擅长打造他们的“公主”，大家感觉再差也差不到哪里去。 结果2020年《花木兰》真人电影一出来，大家大跌眼镜，这拍的个什么玩意儿?既没有大场面，又没有高超特效，剧情老套，还是女巫、魔法、“真气”、阴谋那些老黄历，堂堂两国大战，拍成了村里械斗，甄子丹
2020-09-13
互动：119
曲折与光明：谈谈《软埋》
谈谈《软埋》 (前记：这是今年四月份给某同志公众号写的，该同志在自己的公众号发表的时候，删去了前面两个自然段，并将题目改为《<软埋>是一株大毒草》。) 前几天请某同志在她的公众号上扩散了一篇香港爱国青年在港被围攻，但仍在奋力战斗的文章。某同志顺便问我：“您何不写一写方大妈?”本人如实回答，没看过她的作品。某同志说：“没看过，是没法写”。于
2020-09-11
互动：211
忠言 : 我们是毛泽东的战士!
纪念人民领袖毛泽东主席逝世44周年 忠言： 我们是毛泽东的战士 不是为了形象威武 才穿上这身军服 不是因为逞强好斗 才参加这支队伍 步入人民解放军的行列 是来尽保家卫国的义务 如果要选择理想的职业， 我会毫不犹豫对军人说不 我并不喜好刀光剑影 我更厌恶战争的惨酷 但唯有对这支军队 可情有独钟地排除 头顶的五星闪亮 领口
2020-09-11
互动：205
毛主席逝世44周年
辽宁王忠新：乌拉街的呜喑（配图组诗）
乌拉街的呜喑（配图组诗） 题记：明代松花江以西的女真被分为扈伦四部，作为四部之一的都尔喜部，因居乌喇河(松花江)畔，方称乌拉、乌喇或兀剌部。以永乐5年(1407)建扈伦国，至万历41年(1613年)被后金努尔哈赤所灭，乌拉国历206年，传9世，10个国王。乌拉街始于公元8世纪，作为古镇不显神奇，可乌拉街还是200多年历史的一国国都，这在中国的文化古镇极为罕见。现在古镇一片破败，谁来保护乌拉古镇，别
电影剧本：《圣洁殿堂的背后》
电影剧本 圣洁殿堂的背后 编剧：侯满玉 电影剧情梗概： 这是一部描写反贪污腐败激烈斗争的现实题材故事。 剧情反映的是，某省纪律检查监察委员会反贪局干部肖剑，一心扑在工作上， 洞幽查微，从一篇文章发现端倪，主动请缨出击，深入基层调查。在直接领导黎韧 主任的支持和亲自领导下，组成反贪小组，顺藤摸瓜，并在省公安厅刑侦处的密切 配合下，由一起强奸女学生案件为突
2020-09-10
互动：52
大头儿子与光头强，他们都有光明的未来
不光日本动漫里家家都住别墅，《蜡笔小新》家里住别墅，英国动画片《小猪佩奇》这几年在国内也很火，我们也给小孩看了，佩奇一家也同样住别墅，而且是一家独占一个山头的那种别墅，看上去都是妥妥的中产阶级。 现在国产动画片里主人公也开始住别墅了。《大头儿子小头爸爸》里，主人公大头儿子一家就住别墅小区，不光他们家住别墅，周围邻居也都住别墅，围裙妈妈也不上班，是全职主妇。这说明小
2020-09-10
互动：110
文贵良：从“闹”说起——论丁玲《太阳照在桑干河上》的“翻言”问题
能敢于说出自己遭受的压迫，这是农民“翻言”的第一阶段。但是农民要成为新的国家的主人，“翻言”还必须向更高的阶段发展，即朝着要能采用自己的方式表达自己的意志方向发展。因此，《太阳照在桑干河上》的“翻言”还处在未完成状态。
2020-09-09
文贵良
互动：39
守望——纪念毛主席逝世44周年
守望 马达时（原创） 在龙鹰大战在即的时候， 为什么你的英名常上心头。 - 韶山冲的花又开了， 井冈山的竹又青了， 娄山关的雁又叫了， 遵义城的霞又明了。 - 泸定桥的索又摇了， 夹金山的雪又下了， 枣园村的枣又熟了， 西柏坡的柏又发了。 - 静宜园的叶又红了， 丰泽园的槐又香了， 游泳池的波又涌了， 专列车的苖又鸣了。 - 你
2020-09-08
互动：228
毛主席逝世44周年
诗歌一组：纪念抗战胜利75周年，纪念毛主席逝世44周年
诗歌一组纪念抗战胜利75周年，纪念毛主席逝世44周年 一、唱给毛主席共产党、唱给延安与黄河的歌 致敬延安，你是黄河永恒之心 鸿雁飞翔 是冲破黑夜第一缕金色的霞光，你巍巍的宝塔在清晨的蓝天下闪亮，如波光粼粼的延河水在我心头荡漾。 是穿透高原第一声信天游的歌唱，你悠扬的旋律中，红艳艳的山丹丹如火开放，（注1）山川万里，五谷芬芳，边区沐浴着红太阳的光芒，（注2）你袅袅的天音，至今仍在千
2020-09-08
互动：115
毛主席逝世44周年
斯派克·李落在黑人激进运动的后面了吗 ？
多数派编者按： 在美国黑人激进运动风起云涌的当下观看黑人导演斯派克·李(Spike Lee)的新作《誓血五人组》(Da 5 Bloods)也许非常应景，但它似乎并非对当下黑命攸关运动(black life matters:以下简称“#blm”)的一个完美注解。从《黑色党徒》(BlacKkKlansman)对黑人在体制内反对白人至上主义一厢情愿，到《誓血五人组》对黑人士兵参与越南战争立场摇摆，斯派克
辽宁王忠新：一个如铁的答案（组诗）——谨以此诗纪念毛主席逝世44周年
一个如铁的答案（组诗） 谨以此诗纪念毛主席逝世127周年 隔山隔水 有天涯隔断 洗刷洗涤 将多少往事冲淡 可有这样一个伟人 一任时光流淌 人民对他的思念 越积越厚 人民对他的感恩 能跨越万水千山 一 即使 你最亲的亲人 驾鹤西去了 经过43年 纵然万千的依恋 也都化作风轻云散 以顺其自然 偶尔想起在 宁静的夜晚
斯人虽已去，经典永流传——兼评人民文艺之所以“能”
9月3日，著名京剧表演艺术家、革命现代京剧《红灯记》中李玉和的扮演者钱浩梁同志不幸逝世，网上人们纷纷表达了哀悼。 钱老因为一部《红灯记》经历了大起大落的人生沉浮，展开了一个时代的缩影。今天，虽然斯人已逝，但伴随《红灯记》耳熟能详的唱腔享誉九州大地，钱老塑造的光辉艺术形象必将永放异彩! 改革开放以来，当包括《红灯记》在内的样板戏被视作“极左的产物”，
郭松民 |《花木兰》：不必伪装成男人
01 — 迪士尼真人版本的《花木兰》，我期待了很长时间，说实话，有点失望。 怎么说呢? 从视觉效果上看，还是没有跳出所谓“东方主义”的窠臼，仍是为了满足西方观众的猎奇心理和窥视欲而刻意营造的“中国”，是关于中国历史的西方想象和西方想象的中国风景的混搭与拼贴。 媒婆(郑佩佩 饰)脸上的白粉有铜钱那么厚，一副古怪可笑的怪样子。皇帝(李
2020-09-07
互动：166
人类艺术史上前所未有的光辉典型 ——赞《智取威虎山》中杨子荣的音乐形象
《智取威虎山》在京剧音乐革命方面取得的巨大成就，是毛主席无产阶级文艺路线的胜利，是实践“古为今用，洋为中用”、“推陈出新”伟大方针的胜利。
2020-09-05
左覃辉
互动：267
郭松民 |《红灯记》的启示
01 — 昨天，一条不幸的消息传来，著名京剧表演艺术家，革命现代京剧《红灯记》中李玉和的扮演者钱浩梁老人去世了。 很多人可能未必知道钱浩梁是谁，但说起《红灯记》中的李玉和，对伴随着新中国成长的50后、60后来说，恐怕就无人不知，无人不晓了。 钱浩梁还有一个名字“浩亮”，作为艺名，显然比他的本名要更为响亮。 “李玉和”为浩亮带来了巨大
2020-09-05
互动：877
《学习时报》：毛泽东诗词中的小我大我
毛泽东诗词中的小我大我 汪建新 2020年09月04日08:03 来源：学习时报 原标题：毛泽东诗词中的小我大我 王国维在《人间词话》中论“境界”时，专列“有我之境”与“无我之境”两个审美范畴。“有我之境，以我观物，故万物皆著我之色彩;无我之境，以物观我，故不知何者为我，何者为物。”这一区分，自提出以来就备受理论界推崇。
2020-09-04
互动：126
耿来意：你是光
有人说：天不生润之，万古如长夜。你是光，万年的历史和人类的前程从此不再迷茫。 你是萤光，在黑夜的天空里，播下光的种子。荧荧之光，你定要点成通天之亮。 你是火光，星星之火，燎原了天边。暗无天日的乾坤，你生生烧出了一个洞天。 你是灯光，你拨燃了昏暗的油芯，擎一盏马灯登上蜿蜒的山冈。烽火连天的岁月，你站成了不灭的灯塔。 你是星光，耿耿星河里，你是最亮的那一颗。抬头望见它，迷路时就有了前
2020-09-04
互动：249
毛主席逝世44周年
经典何以动人——再读《谁是最可爱的人》
一部优秀的文学作品，特别是被奉为经典的作品，其能量到底有多么大?有时候会完全超出人们也包括本人的想象。 魏巍的《谁是最可爱的人》，就是这样一部作品。这篇文章1951年4月11日在《人民日报》发表，至今已近70年了，人们仍念念不忘，时常会提及它。当时给奋战在抗美援朝前线的人民志愿军战士的称谓——最可爱的人，不仅用红漆喷印在中国人民赴朝慰问团给英雄指战
张慧瑜：非虚构写作与20世纪中国文化经验
非虚构写作是文学创作介入宏大的历史与社会问题的重要方式，是一种用平民视角和纪实精神来理解、感知社会巨变的方法，可以帮助我们看见更加丰富的20世纪中国乃至世界的时代图景。
2020-08-30
张慧瑜
互动：42
吕途： 穿越时空的骑手
穿越时空的骑手 词：孙恒、吕途 曲及演唱：孙恒 穿梭在城市的大街小巷 奔波于商家与顾客之间 争分夺秒，一单又一单 你的青春就像是一道闪电 可有谁知道这一路上的心酸与风险 这快速消费的时代，欲壑难填 当世界停止的时候 生活仍将继续 危难时刻风雨之中 你给人们送去水果蔬菜和粮油米面 你勇敢地穿越在时空之间 维系着这条美丽的生命线
2020-08-28
互动：42
钟乔 | 面对压杀的历史：从《范天寒》到《戏中壁》
在后冷战的新冷战延长线上，像我又或与我思想频率接近的泛左翼，根本上，站在全球化之初的1990年代，福山声称的“意识形态终结”的对立面。说得到位一些，是在后革命年代，仍然思索着“革命”作为一种文化或社会行动参照的人。
2020-08-26
钟乔
互动：25
