首页
>
文章
>
思潮
>
读书交流
读书交流
共 2000 篇文章
观摩梭母系社会有感――谈谈原始公有制
原始社会是人类社会的第一个形态，由于其生产资料所有制是一种公有制，使得许多人对其产生了诸多误解，以至于有不切实际的幻想，无政府主义者不就有一批人因此主张倒退回原始社会吗。马克思主义认为原始公有制必然转变为私有制，这一论断曾让我感到十分迷惑，我想:好好的公有制怎么就必然变为私有制了呢？其实不然，原始公有制的局限性极大――这经常被资产阶级用“人性论”解释
2025-07-03
互动：37
《毛泽东著作专题摘编》全实录（5）
131.社会的人们投身于变革在某一发展阶段内的某一客观过程的实践中中（不论是关于变革某一自然过程的实践, 或变革某一社会过程的实践），由于客观过程的反映和主观能动性的作用，使得人们的认识由感性的推移到了理性的，造成了大体上相应于该客观过程的法则性的思想、理论、计划或方案, 然后再应用这种思想、理论、计划或方案于该同一客观过程的实践，如果能够实现预想的目的， 即将预定
2025-07-03
互动：21
谢保杰 | 主体、想象与表达
《主体、想象与表达——1949-1966年工农兵写作的历史考察》 基本信息 书名：主体、想象与表达——1949-1966年工农兵写作的历史考察 ：谢保杰 出版社：北京大学出版社 出版时间：2015年 内容简介 1949-1966年出现的工农兵写作现象是一个重要的文学现象，也是社会主义现实主义文学的一个重要组成部分。作为创作主体的工农兵，是解放后党和
2025-07-02
互动：7
论列宁关于无产阶级专政的三个理论观
本书文章发表于1976年，是试图介入当时法共党内针对该党政治纲领是否应删除“无产阶级专政”相关的辩论之作，也可以被视为一次划时代的标志性事件之作。根据当年阿尔都塞与巴利巴尔的理解，法共党纲里“无产阶级专政”相关的条文固然应该保留，但是在概念上仍须展开重大更新，比如强调着重针对支撑着资本主义生产及再生产的国家机器（镇压型和意识形态型）。众所
2025-07-02
互动：12
什么是真理？论马列毛主义的阶级性与革命性真理观
“什么是真理？”——这是一个自人类思想史开端以来，便始终困扰着、也激励着无数哲人上下求索的根本问题。对于这个问题，不同的哲学流派，给出了截然不同的答案。 唯心主义者认为，真理是某种独立于物质世界之外的、永恒的“理念”、“绝对精神”或“神的启示”，人们只能去静观和领悟，而无法创造和改变。旧的、机械的唯物主义
2025-07-02
互动：45
列宁：社会主义的最终目的是消灭国家，消灭任何暴力
我们的最终目的是消灭国家，也就是消灭任何有组织有系统的暴力，消灭任何加在人们头上的暴力。 （列宁.《国家与革命》.《列宁选集》.第三卷.） 马列主义认为，国家不是“超阶级”存在，任何“国家”，都有其“阶级属性”，是代表哪一个“阶级”的。 所以，先消灭“阶级”，然后才能“消灭”国家。如果“阶级”
2025-07-02
互动：12
《毛主席语录》：三十二、文化艺术
三十二、文化艺术 在现在世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。为艺术的艺术，超阶级的艺术，和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的。无产阶级的文学艺术是无产阶级整个革命事业的一部分，如同列宁所说，是整个革命机器中的“齿轮和螺丝钉”。——《在延安文艺座谈会上的讲话》（一九四二年五月），——《毛泽东选集》第
2025-07-02
互动：12
当代左翼文学和底层文学的惊雷与闪电|人境院第二届写作研修班学员结业论文选登（7）
认识刘老师和开始阅读刘老师的作品，缘于2023年12月26日在韶山冲参加纪念130周年座谈会暨《黑与白》读者交流会，那时聆听了刘老师写作《黑与白》的心路历程，感受深刻，对一个体制内的专业作家，敢于用笔作枪，为人民写作，十分钦佩。2025年年初又参加了人境院组织的为期半年的写作研修班，刘老师亲自为我们授课，使我对刘老师的印象更加深刻。早就想写一点东西，但苦于理解浅薄，文笔
2025-07-02
互动：6
《毛泽东著作专题摘编》全实录（4）
79.马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改
2025-07-02
互动：18
民众的大联合（一）| 精选好文
1918年8月15日，毛主席和罗学瓒、萧子升、张昆弟、罗章龙、李维汉、陈赞周等一行25人离开湖南北上，19日到京。 1918年9月，经杨先生介绍、北京大学校长蔡元培的书面推荐，北京大学图书馆主任李大钊在图书馆为毛主席谋了份临时差事，主要负责管理第二阅览室（即新闻纸阅览室，也就是今天的报纸阅览室）的15种中外文报纸，登记阅览者姓名，月薪8块大洋。 1919年3月，毛主席已经离开了北京大学
2025-07-02
互动：11
毛泽东：这样才算得一个共产党员
反对本本主义（一九三○年五月） 你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一
2025-07-01
互动：64
《宣言》中的两个决裂
在《共产党宣言》里，马克思和恩格斯写下了这样一句非常有力的话：“共产主义革命就是同传统的财产关系实行最彻底的决裂；也不能不和传统的观念实行最彻底的决裂。”这句话讲得很清楚，共产党人要干的事情，就是要连根拔起旧社会的一切基础，不只是改点制度、修点法律、换个总统，而是要从财产制度到人的脑子里，都来一次彻底的大扫除。这就是所谓的两个决裂：一个是和旧的财产制度
2025-07-01
互动：65
《毛泽东著作专题摘编》全实录（3）
37.现代的唯物论，不是过去各种哲学学术之简单的继承者，它是从反对过去统治哲学的斗争中，从科学地解除其唯心论和神秘性的斗争中产生和成长起来的。马克思主义的哲学——辩证法唯物论，不但继承了唯心论的最高产物——黑格尔学说的成果，同时还克服了这一学说的唯心论，唯物地改造了他的辩证法。马克思主义又不但是一切过去唯物论发展的继续和完成，同时还是一切过
2025-07-01
互动：21
《毛主席语录》：三十一、妇女
中国的男子，普通要受三种有系统的权力（指政权、族权、神权——编者）的支配，……至于女子，除受上述三种权力的支配以外，还受男子的支配（夫权）。这四种权力——政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。 农民在乡下怎样推翻地主的政权，已如前头所述。地主政权，是一切权力的基干。地主政权既
2025-07-01
互动：16
挥师外线定乾坤：毛主席战略转折中的雄才伟略
“一纸文告改变战争走向，人民军队由守转攻。” 1947年9月，陕北佳县朱官寨的窑洞里，毛主席笔走龙蛇，一份决定中国命运的文件正在诞生。此时，距离蒋介石发动全面内战已过去一年有余，战场形势悄然变化。当这份名为《解放战争第二年的战略方针》的党内指示发出后，一场气势磅礴的战略大反攻在中华大地上拉开帷幕。 审时度势：历史转折关头的英明决策 “我军第二年
2025-07-01
互动：20
文艺与文化
根据辩证唯物主义的基本原理，文艺是意识形态的一部分，它们的形态和发展在某种程度内决定于社会的物质基础，它们与这个基础相适应，并且反映了建筑于此基础之上的社会和时代。文化和艺术的表现形式本身具有类似生产资料的工具性，但是使用它的创和艺术家们通过艺术呈现的方式传播自身的主体性，因而艺术作品反映出艺术表达形式本身所不具有的阶级倾向性，但是这一阶级倾向性通过艺术
2025-07-01
互动：9
对神作《论持久战》的七大咏叹
陕北时期是中共学术理论发展的第一个黄金时期，是毛泽东思想高度成熟化、体系化的时期。从1936年到1945年，哲学上，毛主席的《矛盾论》前所未有的全面发展了唯物辩证法，透彻论述了矛盾普遍性和特殊性的关系、矛盾特殊性、主次矛盾和矛盾主次方面，其独创性理论贡献是同时期（1936年到1945年，同上、同下。）国内外其他任何一部哲学著作都无法相比的；政治经济学上，毛主席独创了新民主主义革命
2025-07-01
互动：13
《毛泽东著作专题摘编》全实录（2）
11.共产主义的宇宙观是辩证唯物论和历史唯物论，三民主义的宇宙观则是所谓民生史观，实质上是二元论或唯心论，二者是相反的。（《新民主主义论》（1940年1月），《毛泽东选集》第二版第二卷第688页。） 12.有两种世界观、方法论:无产阶级的世界观、方法论和资产阶级的世界观、方法论。（《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日），《毛泽东选集》第二版第四卷第1134页。） 13.无
2025-06-30
互动：20
《毛主席语录》：三十、青年
三十、青年 世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。……世界是属于你们的。中国的前途是属于你们的。——在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话（一九五七年十一月十七日），——《毛主席在苏联的言论》人民日报出版社版 要使全体青年们懂得，我们的
2025-06-30
互动：17
概览巴迪欧，这篇就够了~
介绍 二十世纪末，一位非凡的人物出现在法国哲学与革命政治的交汇点上。阿兰·巴迪欧——数学家、剧作家、激进的MAO主义者——是一位将历史巨变的回响带入本体论与真理的稀薄领域的思想家。他的哲学源于与事件的邂逅：他的生活经历了战后法国知识分子运动的狂热以及1968年至1970年代中期反抗的“红色岁月”。在巴迪欧的叙事中，1968年5月
2025-06-29
互动：11
《毛主席语录》：二十九、干部
为了保证我们的党和国家不改变颜色，我们不仅需要正确的路线和政策，而且需要培养和造就千百万无产阶级革命事业的接班人。 培养无产阶级革命事业接班人的问题从根本上来说，就是老一代无产阶级革命家所开创的马克思列宁主义的革命事业是不是后继有人的问题，就是将来我们党和国家的领导能不能继续掌握在无产阶级革命家手中的问题，就是我们的子孙后代能不能沿着马克思列宁主义的正
2025-06-29
互动：17
毛泽东思想：照亮人类文明跃升的思想灯塔
在人类追求自由与解放的壮阔历程中，伟大思想总是如星辰般指引前进方向。毛泽东思想作为马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，不仅是中国人民实现民族独立与国家富强的理论武器，更以其人民性、实践性与革命性的鲜明特质，为人类社会突破发展瓶颈、迈向更高文明阶段提供了唯一科学的指导思想。这一诞生于东方土壤的思想体系，正以其跨越时空的真理力量，展现出解决全球性问题的独特智慧
2025-06-29
互动：11
关于社会主义制度下的商品生产和价值规律问题
斯大林同志在本书《意见》第二、三节以及《答亚历山大·伊里奇·诺特京同志》的第三、四、五点中论述了这个问题 1．社会主义制度下商品生产的必要性 马克思讲过共产主义社会没有商品生产。那末，社会主义社会有没有商品生产呢？过去很多人说没有。斯大林同志解决了这个问题。 那些认为社会主义社会应当消除商品生产的人引证了恩格斯在《反杜林论》中的这段
2025-06-29
互动：7
毛主席统帅抗美援朝战争的无敌韬略和当代启示——学习齐德学将军雄文札记
齐德学将军纪念120周年的力作——《毛泽东在抗美援朝战争中的军事指导艺术》，惊人清晰、具体、生动的总结了毛主席亲自指挥抗美援朝战争的战争艺术。笔者仔细拜读后认为，齐将军这篇力作，和杨冬权老师的《开国领袖的立国之战——再论毛泽东与抗美援朝战争》、徐焰将军的《毛泽东与抗美援朝：正确而辉煌的运筹帷幄》是书写毛主席亲自指挥抗美援朝战
2025-06-27
互动：67
曲折与前进——我与马列毛主义
·时代性的悲情-虚无主义与对荒诞的爱恋 似乎，大家都经历过，作为一段时间的虚无主义者，认为一切皆无意义，认为一切皆无价值，生命，似乎只是像路边的杂草一样，无意义且无价值，那时我从未认为我是为自己所活着的，我到底是谁呢？ “我到底算个什么？” 或许，我会在那时经常这么问自己，或许我有一套哲学，这个哲学的开始，是对一种存在的思考，面对着的对象，则是我自己，正是对
2025-06-27
互动：20
读毛主席《纠正党内错误思想》这篇文献的感想
首先，我想说，这篇文章值得用人类所有美好的语言去赞美他，这是一篇彪炳史册的文献，因为这篇文章的出台，让人类文明迈入了一个新的历史台阶，让中国成为了被全人类仰望的文明国度，让中华文明以一种可以具体感受和体悟的方式，呈现在全世界面前。 有人说，这么说会不会有点夸大了，不，一点也不夸大，尤其是在经过整整一个世纪的今天，还在散发着照亮世人，尤其的全体中国人的耀眼光芒，这不是一种修
2025-06-27
互动：96
《杜晚香》与晚年丁玲的时代意识
1982年3月11日，因《“牛棚”小品》荣获《十月》散文奖，丁玲出席授奖大会，并即席发表获奖感言。出人意料的是，丁玲的感言不像为《“牛棚”小品》而发，反而像是为另一篇作品《杜晚香》正名。演讲的最后，丁玲说道： 不过，昨天，今天，我反复思量，我以为我还是应该坚持写《杜晚香》，而不是写《“牛棚”小品》。自然，这里并没有绝对相反的东西，但我自己还是比较
2025-06-26
互动：19
毛主席用“拖”字诀拖出一个胜利！（以弱胜强的密码）
一纸电报，四万精兵，毛主席用“拖”字诀拖垮二十万敌军。 1947年4月15日，陕北窑洞的灯光下，毛主席提笔起草致西北野战军的电报：“敌现已相当疲劳，尚未十分疲劳；敌粮已相当困难，尚未极端困难。我之方针是继续过去办法，同敌在现地区再周旋一时期（一个月左右），目的在使敌达到十分疲劳和十分缺粮之程度，然后寻机歼击之。” 这封后来收入《毛泽东选集》第四卷的电报
2025-06-26
互动：42
【军事史话】《孙子兵法》其十三（用间篇）
《用间篇》的中心思想，便是就“知彼” 这个问题上，也就是曹操注释中所说“知敌之情实”，来论述“用间”的重要性和如何使用的问题。
2025-06-25
工人理论学习组
互动：16
抹黑和规训穷人：社会不平等加剧中如何掀起分肥狂潮
2002年，撒切尔夫人在被问及其担任首相时的最大成就时，给出的回答是：“托尼·布莱尔和新工党。我们以此迫使我们的对手改变主意”。 工党在20世纪80年代以前，秉承比较明显的民主社会主义政纲，而布莱尔为代表的新工党人，意识形态从左翼向着中间甚至右端发生了猛烈偏移。 美国的新自由主义者当然有理由以比尔·克林顿以及“新民主党”为傲。因
2025-06-25
互动：28
郝贵生|第十讲 第四章 共产党人对各种反对党派的态度
解题：这一章是全书的结尾，主要是在前三章阐述“共产主义的幽灵”的科学含义及批判形形色色的“社会主义”的错误思潮之后，阐述共产党人如何斗争？特别是如何对待其他各种反对党派应采取的正确态度及斗争策略等。本章有11个自然段，讲四个问题 一、阐明共产党人要把无产阶级的最终目标和当前目标、利益努力结合起来。（1-4段） 本书第二章在阐述共产党的性质
2025-06-25
互动：37
【军事史话】《孙子兵法》其十二（火攻篇）
㊣凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。 行火必有因，烟火必素具，发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。 凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火发兵静者，待而勿攻；极其火力，可从而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。 凡军必知有五火之变，以数守之
2025-06-25
互动：10
铁穆臻|《增长力量，准备反攻》与毛主席高瞻远瞩的战略智慧
1942年3月4日，毛主席、朱德同志、王稼祥同志给八路军留守兵团保安部队的慰问信《增长力量，准备反攻》，以生动引人的文字清晰论述了毛主席指导抗日战争的战略智慧。今年是抗日战争胜利八十周年。历史研究和宣传，没什么宜粗不宜细，只有宜细不宜粗。我们宣传的越仔细，人民群众越能具体感受到毛主席的伟大、共产党的不易，从而越能增强对毛主席和共产党的理性崇敬。《增长力量，准备反攻》
2025-06-25
互动：21
郝贵生|第九讲 第三章 社会主义的和共产主义的文献
这一章有三小节： 第一节 反动的社会主义 第二节 保守的或资产阶级的社会主义 第三节 批判的空想的社会主义和共产主义第一节 反动的社会主义 这一节是批判反动的社会主义。从标题可以看出，下面这种思潮虽然叫“社会主义思潮”，但其性质是反动的，是逆历史而前进的思潮。这一节批判了（甲）封建的社会主义，（乙）小资产阶级的社会主义， （丙）德国的或“真正”
从延安撤退是逃跑吗？（毛主席的战略智慧）
战略是全局，战略是长远，战略是曲线，战略是间接，战略是迂回，战略是弯路。 华为总裁任正非曾经说过，方向是坚定不移的，但并不是一条直线，也许是不断左右摇摆的曲线，在某些时段来说，还会划一个圈，但是我们离得远一些或粗一些来看，它的方向仍是紧紧地指着前方。 1947年3月19日，延安城头插上了国民党的旗帜。蒋介石欣喜若狂，以为占领了中共中央所在地，就可以宣告“共匪肃清”。
2025-06-24
互动：21
【军事史话】《孙子兵法》其十一（九地篇）
㊣用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战其地，为散地。入人之地而不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。是故散
2025-06-24
互动：10
毛泽东评点《封神演义》
毛泽东在这里用《封神演义》中的故事讲了如下道理：帝国主义尽管强大，手中有先进的武器，但我们不要信那个邪，不必怕它。世界上没有攻不破的“法宝”，帝国主义手中的任何法宝都是可破的。前提是我们要依靠人民。
2025-06-23
毛泽东
互动：46
【军事史话】《孙子兵法》其十（地形篇）
㊣孙子曰：地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往，彼可以来，曰通。通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂。挂形者，敌无备，出而胜之，敌若有备，出而不胜，难以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支。支形者，敌虽利我，我无出也，引而去之，令敌半出而击之利。隘形者，我先居之，必盈之以待敌。若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居
2025-06-23
互动：12
《资本论》的意象革命 ——读韦辰《何谓经济文学》
韦辰老师以恰当的方式提出中华思维学：“道是鲁直亦得，道不是鲁直亦得。是与不是，且置勿道。唤那个作鲁直，若要斩截一句，藏头白海头黑。似僧有发，似俗无尘。
2025-06-22
许光伟
互动：66
人体解剖是猴体解剖的钥匙——关于理论学习的个人见解
一、引言 我们无法跳出的一大问题是——我们永远在历史当中存在着，既然说我们在历史当中存在，我就无法避免地面对历史而提出自己的见解，正因为历史总是作为历史而存在着，我们才无法避免“从后思索”。 二、“抽象到具体”与“人体解剖是猴体解剖的钥匙” ·“抽象到具体” 抽象到具体是一个认识的过程，是作
2025-06-22
互动：8
【军事史话】《孙子兵法》其九（行军篇）
所有这些既生动而又具体的分析， 充分表明孙武从实际经验中掌握了透过现象去分析事物本质的思想方法，这是我国古代难能可贵的朴素唯物论和辩证法的思想。
2025-06-22
工人理论学习组
互动：9
还要“摸着石头过河”吗？（没有预见就没有领导）
《大海航行靠舵手》这首脍炙人口的歌曲唱道:大海航行靠舵手，万物生长靠太阳，雨露滋润禾苗壮干革命靠的是毛泽东思想。这就告诉我们:历史航程中的伟大舵手，总能在阴霾中看见桅杆尖头，于至暗时刻预见喷薄朝日，而毛主席正是中国历史上这样的伟大舵手。 毛主席领导中国革命和社会主义建设，是一项前无古人，没有经验可借鉴的伟大事业。但是毛主席从来不是靠“摸着石头过河”
2025-06-22
互动：35
论毛泽东关于资本主义复辟危险的科学判断
1959年10月，在审阅一份中央文件时，毛泽东同志以其穿透历史的深邃目光，写下了一段振聋发聩的文字：“如果我们和我们的后代不能时刻提高警惕，不能逐步提高人民群众的觉悟，社会主义教育工作做得不深不透，各级领导权不是掌握在真正的马克思主义者手里，而被修正主义者所篡夺，则我国还可能要走一段资本主义复辟的道路。” 这段话，在当时乃至后来的许多人看来，或许是过分的担忧，是
2025-06-21
互动：85
关于十月革命和中国革命的关系
在中共七届二中全会上的总结1949年3月13日 背景：1949年3月，中国革命胜利在即，中共七届二中全会于西柏坡召开，为新中国奠基定调。毛泽东同志在总结报告中深刻阐述了马克思主义中国化的核心命题，强调必须将普遍真理与中国实际相结合，而非教条化分割“理论市场”。针对党内曾存在的错误倾向（如王明路线），他明确提出不宜将毛泽东思想与马、恩、列、斯并列，坚持中国共产党作为&ldq
2025-06-21
互动：22
【军事史话】《孙子兵法》其八（九变篇）
㊣孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之地利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。 是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
2025-06-21
互动：10
毛主席的智慧与力量之源在哪里？
人的一生会有很多经历和经验。但是人与人做事成败的根本在于是否善于总结经验。 20世纪60年代毛主席和程思远的一段对话，最能直接表明毛主席对总结经验的重视。1965年7月27日，毛主席在中南海接见刚从海外归来的原国民党政府代总统李宗仁先生和夫人时，突然主动向在座的李的机要秘书程思远发问：“你知道我靠什么吃饭吗？”程一时茫然不知所对。毛主席接着意味深长地说：&
2025-06-20
互动：15
重整旗鼓丨手把手教你创建合作社（二）
原编者按 在上一册《权力》中，我们探讨了组织中的权力运作方式，以及集体所有制如何帮助实现更平等的权力关系。然而现实的复杂性远不止于此——在资本主义主导的社会中，一个合作企业必然面临法律，政策和社会意识形态等诸多挑战。 本册《治理》正是围绕这些问题展开的思考。它以实践者的视角，讨论了在合作组织中常见的议题，例如法律结构的选择，劳动分工，政策制定与问
2025-06-20
互动：18
“重整旗鼓” ｜手把手教你创建合作社（一）
原编者按 “重整旗鼓”（Re-organise）是一个致力于推广另类组织方式的项目，由拉夫堡大学合作组织发展项目（LUCOOP）发起。“另类组织”意味着要批判性地审视主流商业运作的习惯、规范、期待与要求，同时积极探索和尝试新的组织方式。 我们希望有更平等，更民主，更人性化的工作场所。但如何实现这样的愿景？应该如何设想其运作方式，又要如何在实践中维持这样的组
2025-06-20
互动：20
