专题文章
毛泽东谈鲁迅《无题》：在黑暗中看到光明
鲁迅1934年5月30日日记：“午后为新居格君书一幅云：‘万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。’”新居格(1888—1951)是日本作家和文艺评论家，1934年来中国旅行，经内山完造介绍认识鲁迅并向鲁迅求字，鲁迅便把这首新作书赠给他。 这首诗最早由许广平收入《集外集拾遗》，并通
2014-11-20
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薛遒：鲁迅：为无产阶级专政呐喊
鲁迅：为无产阶级专政呐喊 毛泽东说：“鲁迅是中国文化革命的主将……鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”(《新民主主义论》) 什么是“中华民族新文化的方向”? 无产阶级专制! 有人愤愤不平：鲁迅被专制利用。 错了! 不是鲁迅被专制利用。而是鲁迅的根本属性—&m
2014-11-14
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李旭之：我理解的鲁迅先生
谈到鲁迅先生，是一篇大题目，实在是不好写。之所以还想说说我所能理解的鲁迅先生，是因为鲁迅先生和他的文章一直对我就有一种强大的吸力。我自识字接触鲁迅先生的文章开始，就喜爱上他的文章。每一次读鲁迅先生的文章，我的思想就受一次的冲击，在这冲击之下，不时地会涌动着想谈谈鲁迅先生的激动，但又怯以文字的浅陋，每一次又都感觉写
2015-02-27
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鲁迅的“硬骨头”是靠“高收入”支撑的吗？
前两天看了李洁非先生的一本书，书名叫《文学史微观察》。其第一部分的小标题叫“收入”。在这里，李先生从个人收入的角度分析了鲁迅等民国时期的一些文人的处世态度、性格。他有这么一种看法，即鲁迅所以是“硬骨头”，“没有丝毫的奴颜与媚骨”，是因为他有“高收入”。为了证明这种观
2015-03-07
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敬畏社会主义先进文化战士
当代中国的知识分子，当然要热爱中国人民，尊敬我国历史上一切爱国爱民的知识分子，然而首先要热爱和敬畏的，应当是我们的社会主义文化的先驱战士，他们同我们的“血缘”最近，关系最亲，是我们的直接前辈。他们经历过中国近现代的苦难，但是他们的心却同人民群众贴得最近，更加热爱党和社会主义事业，表现得最坚强，我们可以从他们
2015-03-09
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鲁迅走了，孔夫子回来了——二十世纪那个叫革命的坏小子终于死了
【摘要】曾经何时，曾经被中国革命请进了历史垃圾堆的孔老夫子又重新回到了主流社会中，大众对读经的热爱俨然已经超过了对成功学鸡汤的热情。这是不是代表中国社会已经逐渐摆脱了对金钱和物质利益的崇拜，而转向对心灵宁静和道德伦理的追求呢？
2016-06-18
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否定鲁迅从来都不是一个单纯的学术问题
原编者按：世纪之交，文坛乃至整个思想文化领域出现了一些质疑、批评、否定鲁迅的观点和文章，引起了社会各界的极大关注，也引发了对如何正确认识文学传统、重写文学经典问题的普遍争论。毋庸置疑，鲁迅在二十世纪的中国现代文学史上所做出的伟大贡献是同时代人无法比肩的，除却他伟大的人格和“我以我血荐轩辕”的爱国情
2015-04-28
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换个角度看阿Q——绝非《阿Q正传》之评！
鲁迅先生的《阿Q正传》临将结尾之时，不少人致信先生，希望不要“枪毙阿Q”，心地是善良的，因为阿Q罪不至死。而先生是“冷酷无情”的，乱世用重典，决意把阿Q押赴刑场枪毙了——只是枪毙这动作实在太简单，没有杀头看得过瘾，故不失是一种遗憾。后人对阿Q的评头论足，沿袭的是“怒其不争，哀其不幸&rdq
2015-04-25
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鲁迅惨淡离去说明了什么？--谈中学语文教材改革
今年中学语文课本再次删减鲁迅的文章，引起了社会各界广泛关注和议论。 如果你是个有心人，你还会发现一系列的变化，比如历史上的劳动者、反抗者、起义领袖的名声越来越差，李自成被说成了强盗，洪秀全成了邪教主，义和团被贬低为“暴民”，社会主义时期的英雄、劳模的事迹，如雷锋、焦裕禄等，也被污蔑成是“捏造的&rd
2015-04-06
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历史唯心主义者的悲哀
今天是五四运动96年的纪念日。读了袁良骏老师的雄文：《否定鲁迅从来都不是一个单纯的学术问题》很有启发。文中的第四点谈到了冯骥才对鲁迅的评论：“文章认为，鲁迅终其一生孜孜不倦地要“立人”，要改造中国陋劣的“国民性”。而这并非什么发明创造，乃完全是拾的西方传教士的牙慧。“功”
2015-05-04
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