论抵制日货

　　[欢迎同意本文观点的网友加入我创的《抵制日货灭倭气焰》的圈子]

　　导 言

　　抵制日货，非同儿戏，事关我们民族的切身利益。凡是认真看过我这篇《论抵制日货》文章的网友，都一定会感觉到，我写此文的态度是认真的，思维是严谨的，论述是理性的，论据是属实的，论点是站立在充分的论证基础上的。总而言之，我是用我的心去写这篇文章的，是费了一定心血的。因此我在这里敬请并欢迎不同意我的观点的网友，首先认真地把我的这篇文章看完，然后再以理性的思维，充分的富有逻辑的论证，来反驳我的观点。比如那位对我这篇文章作评论的名叫“雏菊”的网友，批评我不懂经济学。对此批评，我从内心非常欢迎，只是希望这位深谙经济学的“雏菊”网友，能以民族的利益为重，牺牲一点个人的休息时间，运用经济学的知识来详尽地批驳我的观点，最好是能批得我心服口服，使我在“抵制日货”的问题上大彻大悟，让我充分意识到原来“抵制日货”是完全错误的，到那时，我一定把“抵制日货”换成“欢迎日货”。我之所以会这么做，是因为我认为，对于“抵制日货”，只要是通过充分的论证，得出了让大家公认的无论是“应该抵制”还是“不应该抵制”的结论，对我们民族都是一件有益的事。如此，我们又何乐而不为呢?只是这位叫“雏菊”的网友，除了一句我不懂经济学的话外，跟着来的一句就是骂我为“小丑”，使我感到非常的失望和遗憾。遗憾就遗憾在，“雏菊”网友对日本的所作所为不感到义愤填膺，而对我号召的仅仅只局限于国人个人在购买时进行自觉的抵制日货，就表现出如此的义愤。真不知“雏菊”网友这么充沛的感情是从何而来的.因此，我在这里郑重地声明，我真诚地希望我的博客成为网友们详实的有深度的理性思辩之地，而不要成为简单的无深度的人身谩骂之地。敬请各位网友理解和配合。谢谢!

　　实际上，许多国人有所不知的是，抵制外国货最起劲的不是别人，正是倭人自己!凡是到日本呆过较长时间的中国人都自然而然地发现了这样一个现象，在日本，抵制外国货，只买日本货，已成了倭人生活中自然而然的约定俗成的一件事，而且倭人即使到了国外也是尽量选择倭人开的旅社住宿。真不知，到了中国，仅仅只是抵制日货，为什么有些国人就那么地想不通，还要千方百计地把一些不相干的事情硬扯在一起，铆足了劲地拚命反对，甚至于冷嘲热讽。

　　国人对抵制日货究竟应该抱什么样的态度,可以说是莫衷一是,这毫不奇怪。想当初，《论持久战》就是因为为了廓清当时国人对要不要抗战和如何抗战等一系列莫衷一是的看法，为全民族指出一条正确的抗战之路而写的。现在的情况也同样类似，对于要不要抵制日货和如何抵制日货，同样存在各种糊涂的观点。特别是现在正值春暖花开之际，温总理高调访问日本，一些国人恐怕又要发生飘飘然的错觉了。那就是，中日关系似乎又到了“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一春”的美妙境界了。但是，我们聪明智慧的老祖宗早就给我们留下了一句充满智慧的古训，叫做“吃一堑，长一智”。而我们在与日本的交往中却早已经不是吃一堑了。毫无疑问，历史的经验教训我们必须认真吸取!每一个善良的中国人都必须要学会透过现象看本质。如果我们还要一次又一次地被一时的幻象所迷惑，那么最后受伤的就永远只会是我们中华民族。惨痛的历史的经验教训在无情地一次次告诉我们，在与日本这种还没有进化好的“野蛮狼”打交道时，我们再也不能无止境地充当“羊”的角色了。对付狼，光是东郭先生的善良是毫无效果的，最后还有被吃的危险。最好的办法，就是象老农那样，把狼捆在袋子里痛打一番，让它明白，原来当狼是要付出惨痛的代价的。这样，狼才会因为惧怕你而老实下来。以此类推，在倭人对我中华长期以来日益肆无忌惮的狂嚣和对侵华历史尤其是南京大屠杀等诸多历史问题上予以极其恶劣地百般抵赖的情况下，从我中华民族利益的根本大局出发，命运注定了，在对待抵制日货这一当前最能打击倭人刺痛倭人手段的大是大非上，我中华国人是不容许有模棱两可的态度和糊涂的观点存在的!否则，就会象东郭先生对待狼的后果一样，将贻害无穷!因此，为了能够激发起国人自觉地抵制日货的热情，我们当前十分有必要对“抵制日货”作出一番认真的论述，以使国人能够始终保持一份清醒的头脑。

　　既然要抵制日货，开宗明义,国人当然毫无疑问地首先要搞清楚的是究竟什么叫抵制日货。一般而言，我们所说的抵制日货，就是指国人在日常消费中自觉抵制和不购买明确标有日本品牌的商品，持之以恒，在不动声色中让倭人感受到我们中国人强大的民族力量!并使其心存畏惧之心，迫使其收敛起狂嚣的丧心病狂的气焰!

　　或许有人会笑话我为什么要这样作古正经地解释“抵制日货”这么一个简单的概念，其实我的原因也很简单，就是我发现一些网友在发表他们糊涂观点的时候，让我强烈地感觉到，他们对什么叫“抵制日货”实际上并不是十分清楚,总是喜欢把“抵制日货”与其他似是而非的东西搅混在一起，许多糊涂观点大抵源出于此。因此，对“抵制日货”作出解释，就显得十分的必要。

　　明确了什么叫“抵制日货”,那么我们就有必要进一步明确抵制日货是不是真的具有打击倭人的强大威力,而在打击倭人的同时又会不会伤及自身。为了能阐述清这个问题，让我们还是从平时最直观的感受和认识说起吧。近几年来，我们身边为什么会有那么多的国企改制和倒闭?答案可以有体制的、管理的、市场的等多方面的因素，但是有一个原因是绝对少不了的，那就是这些国企的产品在市场上不能适销对路，卖不出去，最后导致无法生存。毫无疑问，这里面的关键词就是“市场”!它告诉我们的是，产品能否拥有市场是一个企业能否赚取利润的必要前提!没有了这个必要前提，产品就永远也不能转变成企业的利润!很显然，作为利润分割的一部分——国家的税金也就随之成了无源之水了。明白了这个道理，我们再回过头来看“抵制日货”是否具有打击倭人的强大威力的这个问题，就不禁豁然开朗了。首先中国通过二十多年的改革开放，已成功地从计划经济转型到了市场经济，虽然我国离富强还有很长的一段路要走，但随着生活水平的不断提高，十四亿人口所凝聚成的巨大的购买力却是难以估量的。打个简单的比方，十四亿人只要每人消费一元，那就是十四亿元的天文数字!因此，中国经济市场这块大蛋糕谁都想进来分一杯羹。无视这块大蛋糕的存在，无疑将犯历史性的无法挽回的大错误。同时资本的趋利性，也注定了谁也挡不住这一份诱惑。在经济全球化的今天，谁也更不想拒绝这一份唾手可得的巨大的经济利益。同样，贪婪现实的倭人对此垂涎三尺争相到我国投资也就更不奇怪了。这也就是为什么这么多年来中日关系一直是政冷经热的原因所在!据官方统计，近五年来，在我国与日本政治外交愈加交恶的时期，中日贸易额却丝毫也不受影响地翻了一番。截止二00六年底，中日贸易额已达二千亿美元，首次超过了美日贸易额。中国经济的拉动，成了日本经济近年来能够走出长期低迷状态的最关键因素。这已经是一个世人皆知的不争的事实!可恨的是，正是这种政治外交和经济交往背道而驰的情况并存，才使得日本可以肆无忌惮地胡作非为，而毫不顾及中国的感受和强烈的反应。因为仅仅只是口头上的抗议，而没有一点实际利益上的损害，对于从来就不讲道义和正义的日本来说，简直就是隔靴搔痒，换来的反倒只会是他更加蔑视的目光。亲爱的同胞们，还需要再去一笔一笔地算细账吗?在我国如此巨大的市场面前，在如此巨大的中日贸易总量面前，抵制日货对倭人的巨大的经济杀伤力乃至导致其国力的巨大削弱，这样明白无误的事情，同胞们还会再产生什么怀疑吗?不过，令人十分遗憾的是，事实上确实有一些网友对抵制日货表示过这样和那样的怀疑，其中还不乏一些高层精英。北大教授孔庆东就曾在他给我留言的回复中讥笑地说，抵制日货，在我国上个世纪二三十年代就曾经搞过，事实证明是没有用的。不错，孔大教授说的我国在上个世纪二三十年代搞的抵制日货是没有起到多大作用，这是事实。但是，就以此“事实”证明我们现在搞抵制日货也是没有用的，就不禁让我替堂堂的北大孔大教授感到汗颜了。因为，从哲学的角度来说，孔大教授这是犯了机械唯物主义的错误。也就是说，他是用了机械的静止的观点去看世界和分析问题。上个世纪二三十年代的中国，军阀混战，民不聊生，整个社会的经济总量很小，广大人民的购买力极其低下，莫说当时的中国还只是处于一种一盘散沙的状况下，即使就按最理想的情况来说，抵制日货在当时成功了，那么，就凭当时中国那么落后和贫穷的经济背景，就完全可以测算得出，抵制日货对日本经济的冲击不用说是非常非常有限的。何况，在当时中国那种一盘散沙的情况下，抵制日货还难以真正得到广大民众的响应。想想看，这种背景下的抵制日货能有用吗?而现在我国的经济能量已经大得和上世纪二三十年代完全不可同日而语了，大得已经可以成为日本摆脱长期经济低迷状况的最至关重要的因素了。而中国也已不再是象上个世纪二三十年代那样一盘散沙，当今的中国业已成为十四亿人民齐心协力奔小康的中国。很显然，在现在这样背景下的抵制日货，不是没有用，而是用处大得很，大得可以把日本的天捅个巨大的洞，让太阳无情的的紫外线照得倭人到处没命地东躲西藏!因此，对于肆无忌惮巧言令色的日本，总是沉浸在臆想中一厢情愿友好的并无端怀疑抵制日货用处的我们怎可再这么天真烂漫?怎可再这么顾虑重重?怎可再这么疑窦深深?怎可再这么无所作为?行动起来吧!同胞们，抵制日货，简单到了就在你购物时的一念之间!!爱国就在你的身边!爱国有时就是这么简单!爱国也就是你并不难做到的持之以恒的行动!或许有同胞此时又要满脸疑惑地问道，我们在抵制日货打击倭人的同时会不会伤及自身呢?答案当然是否定的。之所以是否定的，奥妙就在于这种抵制，纯属民间的一种不动声色的自觉行动，能让倭人感受得到，却又因抓不到把柄而无可奈何。这就叫既让他心知肚明又让他作声不得。所谓打蛇要打七寸，在当前和平的环境下，抵制日货就是打中了倭人的七寸，也是我们制服嚣张狂妄的倭人的最直接最有效的舍此难有他法的最有力的武器!当然，心怀不满的倭人气急败坏之下，也可能对我国找借口实行经济报复，但这也没有什么可怕，日益强大起来的中国到时绝对够他喝一壶的!倭人只能是自找没趣!

　　那么，抵制日货是不是就意味着我国又重新走上了闭关锁国的道路了呢?提出这个问题时，我也不禁有点哑然苦笑了。把“抵制日货”和“闭关锁国”划上等号，正是时下一些网友找到的振振有词的反对“抵制日货”的理由。我真是不能不佩服这些网友在对概念的认识都还是糊里糊涂的情况下，这种大胆发表议论的勇气。众所周知，所谓“闭关锁国”，指的是一个国家关闭国门，不与或少与国外进行经济交往和文化交流的行为。而“抵制日货”则是指在我国经济文化对外开放的情况下，国人在对日货购买上的一种个人抵制行为，行使的是国人个人的完全自主权力，谁也干涉不了，也无权干涉!两者之间没有任何必然的联系。因此，那种把抵制日货与改革开放、发展经济、引进技术等对立起来的想法，是根本不能成立的。这种非此即彼的极端思维，是极其糊涂和错误的，并且也是十分有害的，同时，也是倭人求之不得的。实际上，许多国人有所不知的是，抵制外国货最起劲的不是别人，正是倭人自己!凡是到日本呆过较长时间的中国人都自然而然地发现了这样一个现象，在日本，抵制外国货，只买日本货，已成了倭人生活中自然而然的约定俗成的一件事，而且倭人即使到了国外也是尽量选择倭人开的旅社住宿。真不知，到了中国，仅仅只是抵制日货，为什么有些国人就那么地想不通，还要千方百计地把一些不相干的事情硬扯在一起，铆足了劲地拚命反对，甚至于冷嘲热讽。我有时不禁私下里想，在奉行了中庸、理学几千年的当今中国，只要出现不及别国百分之一的热情，就免不了被不少所谓的精英们讥讽为“愤青”，这到底是中国的福气呢?还是中国的悲哀呢?一个严重缺乏血性和激情，在行动上又难以团结一致的民族真的就有希望了吗?为什么外国人可以对不起中国一千次，而中国人就万万不可对不起外国人一次呢?我可爱可敬的充满着理性思辨的国人们，你们能不能帮我回答一下这个让我百思不得其解的问题?

　　下面，我再来谈谈“抵制日货”所具有的的历史必然性和现实的必要性。

　　为什么我要说“抵制日货”具有历史的必然性呢?在这里我们有必要对中日几千年的交往史作一个简要的回顾。在十九世纪鸦片战争以前，可以说日本一直充当的是中国的学生，日本的文字、礼仪、服饰、艺术、科技等许多方面都脱胎于中国。那时中国和日本的关系，就好象中国是母体，而日本是婴儿，日本通过脐带吸取着中国母体的各种营养。但是渐渐长大成人的日本，不思回报，反而忘恩负义地向他的母体——中国举起了屠刀。在明朝，当他还不够强大的时候，他还只能自知之明地充当海盗一般的不入流的角色，但那时他已经露出了狰狞的面孔，疯狂地在我国东南沿海烧杀抢掠，结果被民族英雄戚继光打得落花流水。鸦片战争后，随着日本明治维新的成功，强大起来的倭人终于在他老而衰弱的中国老师面前彻底暴露了他嗜杀成性的残忍本性，成了中国最凶恶的敌人，在长达一个世纪的时间里，杀害的中国人和掠夺的金银、价值连城的国宝、各种矿产资源不计其数，日本对中国人民犯下的磬竹难书的罪行在整个人类历史上都是极其罕见的!是中国最大的国耻!曾经有两位名叫斯特林-西格雷夫和佩吉-西格雷夫的美国人，他们花了18年的时间收集材料，写了一本《黄金武士——二战日本掠夺亚洲巨额黄金内幕》。该书指出，二战期间，日军在中国劫掠了近6000吨的黄金，其中包括被屠杀的30万南京市民中许多死者的金牙。战后经调查，日本在侵华期间，共劫掠了300万册以上中国古籍，1000多卷幅古画，还有其它数不胜数的文物，战后归还的不超过6%。至于被劫掠的矿产资源，就更多得难以统计了。另外，书中还客观公正地指出，美国参与了战后与日本的分赃，得了好处的美国精心地把日本打扮成一片废墟一贫如洗的样子，欺骗亚洲人民，使日本逃过了战争赔款的惩罚。日本正是凭着掠夺来的亚洲各国人民数千年积累起来的财富，才在战后仅用了七年的时间，就奇迹般地迅速将国家经济恢复到了战前的水平。因此，号称当今世界第二经济强国的日本，他的战后经济，完全可以说是一种沾满血腥的经济，是背负在他身上的命中注定是永远也还不完的欠着亚洲各国人民特别是中国人民的一笔血债!!

　　按道理说，如果尚存一点良心的话，日本就应该从中国放弃赔款的善意中，认识到中国人民的宽容和大度，而真心实意地和中国这位他过去的伟大的老师和平友好地相处。然而从来就是忘恩负义的日本的所作所为却让中国人民彻底地寒了心。从日本民间到政客所表现出来的对中国充满敌意且肆无忌惮的言行，真是比比皆是，层出不穷。中央电视台著名主持人水均益在日本无端遭到机场女服务员的恶意歧视和一位的士司机恶毒的咒语般的攻击，就是这种言行表现的典型缩影。[注：水均益在他的一篇《日本，听我对你说》的文章中写到，当时来到日本乘坐的士不懂日语的水均益和一个同事用英语采访的士司机，的士司机摇头不语。水均益下车付款时，的士司机却用日语皱着眉头嘟噜了几句。搞得水均益一头雾水。好在当时摄像机没关，事后，回到旅馆的水均益让一位前来看望他的懂日语的朋友听，这才知道那位的士司机说的竟是：“这两个中国来的讨厌记者，还想采访他，为什么当年大日本皇军不把这些中国人都杀光了?”得知真相的水均益当时气得七窍冒烟。试想，一个日本最底层的公民，对拿着摄像机的中国最大电视台的著名记者尚且敢公然如此恶毒地说话，那么，一般的中国普通百姓到了日本，他们又会恶狼般地说出怎样不堪的话来呢?]。毫无疑问，这种充满敌意的恶毒的言行，与日本自明朝以来对中国所表现出来的残忍、偏执、狡诈、心胸狭窄和不讲道义的民族性，是一脉相承的。虽然从上世纪七十年代末开始，日本为了弥补罪行，给予了中国长期的低息贷款。但即使是这种必须要归还的贷款，日本到后来竟也十分可笑地认为这是对中国人民的一种施舍，不停地抱怨中国没有对此“感恩图报”，并不断地威胁中国要取消这种低息贷款。真是将日本的小人嘴脸，恶劣品行，暴露无遗!而且这种小人嘴脸，恶劣品行，竟然在日本是随时随地可见。这次温家宝总理访日之前，中央台派水均益去独家采访安倍首相，日方接待人员竟一本正经地审视着水均益，问他那篇《日本，听我对你说》的文章是不是他写的，大有一经证实，便会一口回绝水均益采访之势。只因水均益作出一番解释之后，才勉强作罢。事后，回国的水均益苦笑着说：“我的那篇文章害苦了我。”意思是说，他差点因这篇文章而采访不成。从这一件事，我们也可以看出，目前对我国摆出一副友好架式的安倍首相，骨子里是一个怎样的人了。实际上，安倍首相和小泉纯一狼都属于右翼分子，安倍之所以要和中国缓解紧张的关系，就是因为现在中日之间已经出现了经冷的兆头，迫于日本国内经济界的压力，另外也是出于对争取中国支持其在联合国入常的考虑,才不得不作出一种缓解的姿态。同时，历史的事实证明，倭人是十分狡诈的。或许小泉纯一狼和安倍事先已经达成了一种默契也说不定，比如说，小泉先在中日关系上索性上蹦下跳，把所有的事都做绝，然后安倍上台后，只略略向中方作出一种善意的表示，就可能收到原来即使付出十倍的努力也不见得能收到的效果。其实，安倍的右翼面孔并没有改变，前不久，安倍发表不承认日军二战时曾征用大量的亚洲妇女作慰安妇的言论，以及年初时到美国访问时，极力游说欧美在武器禁运上不要向中国开禁等等，就是最好的明证!毫无疑问，在对待水均益的前后态度上，就完完全全可以看出，倭人这种时时摆出一副不反省自己，而只对他人即使是正当的反应也似乎要兴师问罪的恶劣作为和流氓作派，就是倭人自古以来一以贯之的自然流露的作风!总之，正是由于日本这种历史上一脉相承的顽劣的民族性，才不可避免地构成了我们现在抵制日货的历史必然性。也就是说，如果中华民族不想在肆无忌惮的日本面前表现得软弱的话，那么，在和平的环境下，“抵制日货”就是历史在客观上对中国人民的一种必然的要求。

　　但是一些视抵制日货为过激的网友包括鼎鼎大名的我十分钦佩的万科老总王石先生都曾这样说道，我们要把日本的军国主义分子和日本人民分开，日本还是有不少爱好和平希望和中国友好的人，日本老百姓也是受害者，把对战犯的仇恨转化到对整个民族的仇恨不利民族、国家之间的和解、和睦相处。这话乍听起来很有道理，但细一想，却会发现这是一个长期妨碍我国正确处理对日关系并误导民众的一个十分有害的观点。首先，要不要把日本军国主义分子和日本人民分开对待，这必须要有一个前提条件。那就是，二战以后，日本军国主义在日本得到了彻底的清算。如果得到了彻底的清算，那当然应该分开对待;如果没有得到彻底的清算，分开对待的结果，其结果只会是自弹自唱，对牛弹琴。到头来所谓的“友好”，不但是竹蓝打水一场空，而且还会象电视连续剧《霍元甲》主题歌的歌词唱的那样，“人家骄气日盛”!为什么这样说呢?我们可以把原来同为法西斯轴心国的德国和日本比较一下。当初德国希特勒法西斯党是得到了绝大多数德国人狂热的支持的，战后，德国人民包括德国政府痛定思痛，决定彻底清算德国法西斯的罪行并付之于行动，还把任何为德国法西斯招魂的行为都定为违法。德国全体人民以他们真诚的谢罪和对和平所作出的真诚努力，终于换来了欧洲人民尤其是深受纳粹迫害的犹太民族对德国的谅解。时至今日，在欧洲已没有谁再去追究德国二战的罪行了。而二战时日本绝大多数国民对日本军国主义法西斯的狂热支持，与同时期的德国国民对希特勒法西斯的狂热支持相比，是有过之而无不及的。也就是说，深受日本军国主义思想影响的日本人民，在战时，虽不能说是全部，但也可以说是绝大多数是和日本军国主义法西斯是站在一起的。这是世界公认的铁一般的事实!但是，众所周知的是，由于得到了美国的“宽容”和默许，日本军国主义法西斯在日本从来就没有得到过真正的清算，战后，为法西斯招魂的极右组织，在日本始终是一股毫无掩饰的十分猖獗的并能在政治舞台上呼风唤雨的强大势力。而日本实行的是民主政治，如果极右分子得不到曾经与法西斯坚决站在一起的民众的广泛支持，要想能长期在大选中获胜，是绝对不可能的。这一点，在刚刚去职的极右分子小泉上蹦下跳的表演中体现得可以说是淋漓尽致!这次温总理访日之前，中央电视台派白岩松去日本进行系列采访，据白岩松的报道，日本现在有两个纪念法西斯的场所，一个是靖国神社，另一个是神风特攻队会馆;祈祷和平的会馆也有一个，就是设立在立命馆大学的和平纪念馆。据统计，每年平均到靖国神社祭祠的人数是56万，到神风特攻队参观的人数是65万，而到和平纪念馆参观的人数只有区区的3万。从这如此悬殊的数字对比中，难道我们还不能很明白地看出日本长期以来为法西斯招魂的右翼极端分子日益猖獗的政治基础之所在吗?至此，固执的某些网友如果对日本人民仍然一厢情愿地还要抱有什么友好的幻想的话，那么，我们不妨让这些网友再来看一个世人皆知的例子。二战时，要说到日本遭受到的最惨痛的事情，莫过于广岛和长崎尝到的美国扔给他们的两颗原子弹了。为此，广岛和长崎每年都要举行隆重的纪念活动，总是念念不忘他们所受到的惨重的伤害。本来，搞搞这些纪念活动也是无可厚非的，从这点似乎也能看出日本人还是十分懂得什么叫人性的。但问题是，这种事如果一旦要轮到“南京大屠杀”的头上，他们就马上摆出一副死猪不怕开水烫的截然相反的模样，不仅百般抵赖，而且还要竭尽所能地反诬中国人民是无中生有。两者如此鲜明的对比，只能是令人是可忍，而孰不可忍!我们不禁要愤然地拍桌质问，在对待铁证如山的“南京大屠杀”的态度上，日本人民的所谓的人性又跑到哪里去了?你们所支持的如小泉一样的极右分子，在日本政坛上长期以来张牙舞爪，否定历史，篡改历史教科书，参拜靖国神社，美化侵略，无视中国人民放弃战争赔款所表现出来的宽广胸怀和善意,肆意挑衅中国人民和亚洲各受害国人民的感情，日本人民，你们又如何能向中国人民解释得清楚你们在这其中完全是无辜的![我之所以要在这里写出这些话来，是因为我们还有不少善良而又不吸取历史教训的糊涂的中国人，对你们日本人至今还抱有极其天真的善意揣测和极大的幻想。]因此，综上所述，我们自然而然就会得出这样一个结论，那就是,只要还没到日本人民彻底清算日本军国主义法西斯的那一天，那么，我们所有的亚洲受害国人民就绝不能把日本人民和日本军国主义法西斯彻底分开看待。否则，我们就会不可避免地犯历史性的大错误!!因为，如果要是等到将来日本建立“大东亚共荣圈”的梦想再一次恶性膨胀的时候，当广大的已被日本军国主义洗脑的日本人民再一次毫不犹豫地狂热支持日本军国主义侵略的时候,血的历史和噩梦就一定会再次重演!我们每一个真正的中国人，只要是还有一点理性的思考能力的，就必须要将此上升到关乎民族最高利益的高度予以极其认真的高度的重视和警惕!

　　当然，得出了这个历史性的结论，并不意味着我会去着力否认，在日本，确实也存在着一些对中国人民真正抱有善意的友好的日本人的这一事实。但是，由于这些日本人并不具有多数的意义，因此，我们就决不能以这些小部份的友好的日本人的存在，而去妨碍我们对整个日本及其人民在本质意义上的正确看法。针对这一点，我觉得，我们很有必要再去重温一下历史巨人毛主席的伟大哲学著作《矛盾论》。毛主席在这篇光辉的著作中明确指出：“事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。”同时，他老人家还指出：“由此可知，任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起着领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。因此，研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾，捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”很明显，在日本，当前的现实是，右翼分子占据着政治舞台，大多数日本人不管是在历史情结上，还是在思维认识上，都和日本军国主义思想剪不断，理还乱，这种状况的存在，决定了日本的政治本质。认不清这个政治本质，就必然会迷失我们对日的政策方向，就必然会造成我们在对日政策上的摇摆不定。同时，我们还要十分清醒地认识到，我们和日本在交往关系上的主要矛盾，毫无疑问，是我们和日本在历史认识、历史反省和历史清算上的矛盾。我们和日本，其实也只要实实在在解决了这个主要矛盾，其结果就会出现和毛主席所说的那种情况一样，“一切问题就迎刃而解了。”在这里，为了把意思说得更明了一些，我觉得很有必要把“实实在在解决了这个主要矛盾”这一提法再着重说明一下。所谓“实实在在解决了这个主要矛盾”，而不是浮在表面解决了这个主要矛盾，意思就是说，对于军国主义思想已经深入到骨髓的日本，如果他今后仅仅只是做到了道道歉，不去参拜靖国神社，不去篡改历史教科书，不否认“南京大屠杀”，那他所做的就都还只是浮在表面的东西。因为，这些只是日本必须做到的最起码的要求。如果我们仅仅只满足于日本的这些将来可能会做的浮在表面的东西，而不去深究日本必须象德国那样对军国主义法西斯思想进行彻底的清算，不去要求日本必须在法律上严格规定任何为军国主义招魂喊冤的行为都属违法行为，并追究其法律责任，那么，其结果就只能是自欺欺人，所做的一切表面文章也都毫无实质性的意义。因为，日本如果一方面装模作样地做道道歉这些表面的文章，另一方面又肆无忌惮地让军国主义思想和情绪甚嚣尘上，这岂不是一件滑天下之大稽的事情吗?因此，基于上述所说的事实和深刻的分析，我们所提倡的抵制日货就不但具有了历史的必然性，而且也同时具有了现实的必要性。

　　当然，我们所做的这一切，并不意味着，当情况发生了实质性变化时，我们的对日态度却仍然还是一成不变。今后只要日本象我上述所说的那样实实在在解决了在历史认识、历史反省和历史清算上的这一主要矛盾，到那时，我们和日本之间当然也就具有了和解的基础，我们和日本人之间所表达出来的友好感情，也才有可能真正成为真实的，可信的，让人放心的友好感情。而现在，我们和日本人之间所表达出来的所谓的“友好感情”，则只可能是虚假的，可疑的，让人绝对不放心的!关于这一点，我们必须始终要保持十分清醒的头脑!鉴于此，为了中日和解的长远大计，我建议我们的政府今后应该将“日本今后必须正确认识历史、认真反省历史和彻底清算历史”这一关乎人类和平的问题，持之不懈地提交到联合国，力争将这一问题国际化，并依靠国际舆论强大的压力，逼迫日本彻底解决这一历史遗留问题。我们根本就不要担心我们向联合国提出这一问题有没有不妥当之处，相反，就历史的渊源来说，向联合国提出这一问题，却正是完全符合联合国设立的初衷的，是完全恰如其分的。凡是知道二战历史的人都知道，联合国本身就是二战之后的产物，是人类为了防止二战的悲剧再次发生，为了世界能够永久和平而专门设立的。而作为挑起二战的法西斯轴心国的日本，至今还没有对军国主义法西斯进行彻底的清算，这不能不说是对联合国尊严的极大挑衅!而联合国连属于自已本初的历史任务都没有完成，我们同样也不能不遗憾地认为，这是联合国自诞生以来自己开了自己的一个最不应该有的最大的历史玩笑。我国作为日本侵略的最大的受害国，当仁不让地有责任，有义务，让联合国今后正确地认识到这一点!我们要永远记住我国的大文豪鲁迅那句“哀其不幸怒其不争”警醒国人的话，该争的，我们就必须全力以赴地去争!不争，就意味着我们怯弱，我们无能，我们自己对自己不负责任。已经从一九四九年站起来的中国人民，也决不应该是这种无所作为的无能的形象，而应该是一种伟岸的大气磅礴敢做敢为的负责任的形象!为此，我在此庄严地呼吁，毛泽东思想中的被实践证明是正确的伟大精髓我们不管到什么时候都决不应该放弃!这是一笔我们中国人民永远都需要的极其伟大的精神财富!中国人民能够从中汲取到一种敢于战胜一切敌人的伟大力量!曾经积弱积贫、让人宰割达一百多年之久的中国，在新中国成立后，就是因为有了这种伟大力量而扬眉吐气过，今后我们古老的具有五千年文明史的中国的伟大复兴，更是毫无疑问地需要这样一种伟大的力量!同样，抵制日货，灭倭气焰，也需要毛泽东思想的光辉指引!

　　最后，我在这里衷心地期望，期望在将来的某一天，抵制日货真正成为了我们全体国人每一个人的自觉意识和行动。这种自觉的意识和行动，一旦汇聚起来将成为一种无比巨大的能量，足以让东瀛小岛在我们的脚底下颤抖!当然，我也深深地知道，这一天的到来，是不可能一蹴而就的，是需要我们大家共同付出艰辛的不懈的努力的。只是我们每一个先行动起来的人，必须牢记一点的是，唤醒国人，责无旁贷!

　　同胞们，让我们立即行动起来吧!抵制日货，人人有责!相互提醒，不忘宣传，从我做起，从每一天做起，从我们每一次的购物做起!!历史的命运就掌握在我们自己的手里!!!

×  WYZXWK.COM

您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！

欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号