罗马盛衰与美国现状
几个月前看孟德斯鸠的《罗马盛衰原因论》,有些段落极为有意思。摘抄如下,呵呵,真的很像啊。
...在消灭了一个国王的军队之后,他们便用极为苛酷的税收或一种贡物来搞垮他的财政,借口是要他支付战费:这是一种新的暴政,这种暴政使他不得不去迫害自己的臣民,从而失去了臣民对自己的爱戴。
...当某一个国家或某一个民族拒绝服从自己的主人的时候,他们便立刻给他以罗马人民的同盟者的头街;这样他们就使他成为神圣不可浸犯的了:结果就没有一个国王,不拘他是多么伟大的人物,能够一时一刻对他自己的臣民,甚至对他自己的家人放心了。
...尽管罗马人的同盟者这个头街是一种奴役,但人们对这个头街仍旧是十分向往的;因为这样人们就可以确信,他们今后只受罗马人的侮辱了,而且他们也就有理由指望这种侮辱不会是很严厉的。因此,各民族和国王便不惜提供各种服务,不惜做出各种低三下四的事情,以便取得这一头街。
...罗马人有各种各样的同盟者。对于一些同盟者,他们是用给予特权和分享胜利成果的办法加以维系的,如拉丁人和埃尔尼克人等便是这样的同盟者;另外一些,例如他们的各殖民地,它们从建立时起就具有同盟者的身分;
...当他们把自由给予某些城市的时候,他们很快地就在那里制造两个派别:一派维护本地法律和自由,另一派则承认只有罗马人的意志才是他们的法律。既然后面的一派总是比对方要强得多,因此我们就可以清楚地看到,这种自由不过是一个虚名罢了。
...为了使那些大君主永远无法强大起来,罗马人不愿意使他们和那些已和罗马结盟的国家结成联盟。由于他们从不拒绝和强大国王的任何一个邻国结成同盟,结果和约中的这一条款便使他失去了一切同盟者。
...当他们征服了某一个大国国王的时候,他们就在条约中载明,在他和罗马的同盟者(通常就是指他的全部邻人)发生争端时,不得诉诸战争而是要请求罗马的仲裁:这就使他在今后再也不能使用军事力量。
...为了自己保存宣战的全权,他们剥夺了甚至是他们的同盟者的这一项权利:只要同盟者一发生什么纠纷,他们就派使节去迫使他们缔结和约。我们只要看一看他们如何中止阿塔路斯和普鲁西亚司之间的战争就可以明白了。
...当某一个国王取得一次常常是耗尽了本身力量的胜利的时候,罗马的使节就立刻出现在他那里,把胜利从他的手里夺走。
...罗马人既然知道欧洲各族人民是何等适于战争,他们便通过一项法律,根据这项法律,亚细亚的国王谁都不许进入欧洲和征服那里的随便哪一个民族。他们对米特利达特宣战所提出的主要理由,就是他破坏了这个禁例...
...如果罗马人看到两个民族相互作战,而他们和其中任何一方都不是同盟者,同时和其中任何一方也没有纠葛的时候,他们仍然不放过出场的机会;他们总是参加到较弱的一方面去。哈里卡尔拿苏的狄奥尼西乌斯说,这是罗马人的一个古老的习惯:永远帮助那乞求帮助的人。
...当某一个国家里发生了某种争论时,他们立刻就来进行审判...
... 在他们出发作战的时候,他们一定要事先保证在他们进攻的敌人近旁取得某一个同盟者,为的是从这个同盟者那里可以得到支援的队伍;而且,既然罗马的军队从来就不是人数众多的,因而他们总是注意到在离敌人最近的行省里,配置第二支罗马军队。第三支军队则配置在罗马,这支军队随时都准备着出征。这样看来,他们不过是把他们军队的很小一部分派出来,可是他们的敌人却把他们的全部军队都拿出来碰运气。
....有时他们滥用他们语言中名词意义上的细微区别。他们毁掉了迦太基,说他们曾答应保存的只是国家,而不是城市。大家还知道,相信罗马人的忠诚的埃托利亚人是如何受了骗的:罗马人认为,相信一个敌人的忠诚,这话的意思就是使自己丧失各种各样的物品、人物、土地、城市、庙宇、甚至坟墓。
他们甚至能够对一个条约作出任意的解释:这样一来,当他们要低贬罗德斯人的时候,他们就说,过去他们把吕奇亚给罗德斯人的时候,不是作为一种礼物,而是作为罗马人的朋友和同盟者的。
....有时他们是在公正的条件下同一个国王缔结和约的;可是当履行这些条件时,他们就把会迫使对方重新发动战争的这样一些条件加上去。例如说,当他们要优古儿塔向他们交出他的象、他的马、他的宝库,交出投降到他那一面去的人们时,他们就要求他把自己也交出来。这对一个国王来说是一件最大的不幸,因而它是决不能成为缔结和约的一个条件的。
....罗马人还由于国王们的个人的错误和罪过而审判他们。
但是使罗马受益最大的,莫过于罗马使世界各国对它产生的尊敬了。过着奢华而又安逸的生活的国王们便不敢正眼来看罗马人民;他们既然丧失了勇气,便只能指望仰仗他们的耐心和他们的低声下气来稍稍延援逼临到他们头上的灾难。
我请你注意一下罗马人的行动。在安条库斯战败之后,几乎自己没有占领城市,他们便成了非洲、亚细亚和希腊的主人。仿佛他们进行征服,只是为了给予;但他们仍然是不折不扣的主人,以致当他们对某一个国王宣战的时候,他们竟可以说是把全世界的力量都压到对方的身上了。
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