如此“中国使命”还是有所警惕为好

如此“中国使命”还是有所警惕为好

    

    据媒体报道，最近北京、安徽和河北等地分别截住一批来自美国LDS基金会的“问题捐赠”。这批捐赠品主要是医疗用品和医疗器械。之所以称其为“问题捐赠”，是因为这些捐赠品中竟然存在许多“洋垃圾”——超过保质期和使用期的医疗用品，已经重复使用过的二手货，甚至还有大量带有污渍、霉点以及破损掉色的被褥和用过的手术服。这是偶然发生的事件吗？否。据人民日报报道，类似这样“问题捐赠”的事件，近两年已经发生多起了。美国另一家AGAPE基金会也曾先后向邵阳、武汉等城市的慈善总会捐赠过医疗器械，均因存在“质量”问题而被我国有关部门就地销毁。看了我国出入境检验检疫局工作人员对这些“慈善捐赠品”的检验报告令人毛骨悚然：“不少物资发了霉，布满油渍和污渍，臭味熏天”，“箱内物品更是不堪入目”，甚至“在箱内发现了害虫”…… 。人们不禁要问，号称传送“博爱”之心的美国慈善机构为什么要“捐赠”这些“洋垃圾”来残害我国人民的人身安全和健康呢？难道这就是你们的“慈心”和“善意”之举吗？！
    对这件事情，国内外媒体多有报道，并且提出质疑。但也有不以为然的，近日笔者在网上就看到美国一家华人报纸的一篇短评，就是持这种态度的。是我国上海的一位经济学博士。这位经济学博士是怎样评论这件事情的呢？请看：
    他认为，尽管美国捐华医疗垃圾，“无疑是一件非常尴尬的事”，“如同收礼收到假货，或送礼送出赝品，送礼者难堪，收礼者同样尴尬”，然而，对于这种尴尬，中国人似乎也无可奈何，因为“‘爱心’捐赠不是国际贸易，没法打官司，没法要求赔偿，大不了将其退回美国。可是，退回的运输费也要好几万元人民币。”笔者认为，这位博士先生如此分析问题，差矣。按中国的词典，“难堪”一词可有两种解释，一种解释为“难为情”，作为“送礼者”的美国LDS基金会中国区负责人戴尔•英赛今年10月对湖北海关查获该基金会10余吨“问题捐赠”时，曾向湖北省慈善协会表示过“致歉”，然而，11月4日，该基金会的另一批“问题捐赠”就再次抵达天津海关，（见2005年12月14日《新京报》）对如此“致歉”人们怎能相信？而另一家美国的AGAPE基金会根本就没有任何表示，至少在中国主要媒体上还没有报道过；“难堪”的另一种解释，为“难以忍受”，依笔者之见，“难以忍受”的应当是受害者的中国，美国怎么也不会产生这种情感吧？再者，所谓“收礼”的中国，使用“尴尬”一词也不大确切。对于这种侮辱和伤害，我国没有什么可“尴尬”的，“没法打官司”，“没法要求赔偿”，并不要紧，要紧的是，不仅要算经济账，更要算政治账，认清真相，吸取教训，亡羊补牢，今后终止这种有害的“捐赠”就是了。
    这位经济学博士先生是主张对美国宽容的。他说：尽管“美国这家基金会为何捐赠给中国医疗废旧品，让人颇费思量”，但是，“有人说这是美国人有意侮辱中国‘国格’，这话说得过于严重了”，“中国人没必要患上‘尊严敏感症’”，“动不动就扯到民族尊严上去”。的确，这件事情的发生，令身为中国人的经济学博士先生感到“颇费思量”，其实，只要认真思量起来也不“颇费”什么，搞清楚这样两个问题就可“思量”出个头绪，第一，是真的“有意”为之，还是真的“无意”为之，如果真的是“无意”为之，那为什么再一、再二、再三、再四的接连发生同一种错误呢？第二，是否涉及“国格”和“民族尊严”，那要看这个问题与“国格”和“民族尊严”有无关系了。虽然表面上看捐赠“洋垃圾”的不是美国政府行为，但也不是个人行为，而是宗教组织的行为，这种宗教组织的行为既然发生在国与国之间，那么在某种意义上讲，它就是代表某个国家形象的行为，必然对国家之间的关系发生某种影响，因此，它与“国格”和“民族尊严”问题不能说就没有一点联系吧？第三，我们再假设一下，如果这样的事件中美双方调换个位置，又会怎么样呢？难道美国就不会发生“尊严敏感症”吗？第四，我国是礼仪之邦，中华民族讲究诚信与道德，并且以心比心，以心换心，滴水之恩涌泉相报。无论是过去还是现在，我国与其他国家之间的支援和捐助活动是经常发生的，这种支援和捐助活动，既体现在物质上，更体现在道义上。新中国自建国以来，我们没少援助（捐赠）别的国家，别的国家也没少援助（捐赠）我国，特别是与第三世界国家，互相援助（捐赠）就更多一些。今年以来我国就对美国东南海岸城市新奥尔良遭到的飓风灾害、印度尼西亚、孟加拉等东南亚国家遭受的海啸灾害和巴基斯坦遭到的强烈地震灾害等，都进行过积极的捐赠，其中包括民间组织的捐赠。我国的捐赠是诚心诚意的，所以捐赠“垃圾”这种事，从没有发生过，也不可能发生，因为我国认为这是一个影响“国格”和对别国人民尊不尊重的严肃问题。
    对于发生“捐赠垃圾”事件原因的分析，这位博士先生的看法也是令人所不齿的。他说：“只剩下一种可能性足以解释这家基金会的‘爱心’行动——也许在他们眼里，捐赠一些医疗废旧物品虽不是太好，但对于中国人来说还是急需的、可用的，是中国人不嫌弃并可能让中国人大喜过望的。”又说：美国人的这种“想法并非无根无据。长期以来，中国一直在从发达国家进口废旧医疗用品。尽管这属违法，但一些企业在经济利益的驱使下，照做不误。‘洋垃圾’的大举入华，可能让不了解实情的美国基金会误以为医疗废旧品也是中国人急需的，他们将废品作为‘爱心’捐赠，也就不足为奇了。”如果按这位博士先生的分析，似乎发生这些“捐赠垃圾”的事件，似乎责任不在美国，倒是在我国了。诚然，博士先生所说的“一些企业在经济利益的驱使下”，做“进口洋垃圾”的生意的确时有发生，但这都是极个别的案例，没有代表性，更不具普遍性，而且，这样做是属于违法行为，我国政府有关部门也都及时地依法严肃处理。这位博士先生以这样的个别的违法行为，作为开脱美国有关慈善机构应负道德责任的理由和根据是不能成立的。再者，美国这几家基金会曾经多次来华考察过，并雇用若干工作人员在华活动，他们并不是不了解我国法律和相关政策的“实情”，怎么会产生如此荒唐的“误以为”呢？中国再“贫穷”、“落后”，也不至于“不嫌弃”，更不至于“大喜过望”地“急需”那些危害自己生命与健康的发臭、发霉的“洋垃圾”吧？！笔者以为，这些话出自这位中国经济学博士之口本身，就是个有辱“国格”和“民族尊严”的问题。
    事实上，真正可能“大喜过望”的不是中国人，恐怕是一心要和平演变中国的美国政府和国内外反共反华的敌对势力吧？！无须讳言，笔者对于屡屡发生的美国有关慈善机构“捐助洋垃圾”事件的背景和政治目的，是抱有很大疑问的。笔者的疑问并非空穴来风。2005年12月15日在《参考消息》发表新华社记者陈勇的一篇《美国“问题捐赠”事件真相调查》，就对美国“问题捐赠”的主办者之一AGAPE基金会的真正身份和意图提出质疑。该记者在美国经过详细调查和采访，了解到这个“垃圾事件”与相关的美国慈善机构和里面的人，背景并不那么简单，存在着“一团朦胧的迷雾”，该记者形容这个机构是“谜一样的机构”，该机构的“主席”是“谜一样的人”。该记者的调查结果显示，这家AGAPE基金会慈善机构的注册地址、办公地址和捐款地址分别设在美国三个不同地区。他们还有个网站，叫“中国AGAPE基金会”，别名叫做“中国使命”，是专门在中国“活动”的“慈善组织”，并且在我国湖北、湖南、广西等地设立了许多“基督教关爱中心”。这篇调查指出：“既然是慈善机构，既然是做行善的好事，为什么签署协议时不以真面目示人？”很显然，这个机构大有文章。虽然陈记者的调查没有最终揭开他们的“中国使命”的“谜团”，但记者郑重建议我国警察和检察部门应当做进一步的深入调查。笔者很是赞同新华社这位记者的见解和意见。特别是在美国对我竭力推行西化、分化和和平演变政策的大背景下，我们还是对美国这些神秘兮兮、来路不明的“中国使命”活动有所警惕为好，因为美国利用过宗教、慈善组织在许多国家进行颠覆、破坏和所谓的“颜色革命”活动，并不是没有先例的。
    当然，我们反对美国政府实行的敌视中国人民的政策，并不是反对美国人民。代表美国垄断资产阶级的帝国主义者并不能代表美国人民，我们理所当然的要把施行帝国主义政策的美国政府与美国人民区别开来。我们不会忘记，无论是战争年代，还是和平建设时期，美国人民始终与我国人民站在一起，并且给予我国人民很大的物质上和道义上的支援。斯诺、韩丁、阳早、寒春等众多中国人民的朋友，就是美国人民的优秀代表，对于他们为中国人民的解放和建设事业做出的重要贡献，甚至献出自己的宝贵生命，中国人民是永远不会忘记的。（完稿于2005年12月24日）