一个人如果极力宣扬他自己都不相信的东西,那他就是做好了干任何坏事的准备——托马斯·潘恩
今天是个特殊的日子,今天又是一个很普通的日子。
今天是7月4日,美国独立日。
1776年7月4日大陆会议发表《独立宣言》,宣告美利坚合众国--美国诞生
一直关注老墨的朋友应该知道,老墨对于大洋彼岸那个“灯塔”的种种言行和做派向来很不以为然,是个不折不扣的“美黑”。
过去这半年,老墨和各位读者聊了不少揭露美国真相和阴暗面的话题。
今天就着7月4号这个日子,老墨想和大家回到248年前,聊聊美国这些年,一部关于理想主义的消亡史。
两个美国的虚实——理想主义和实用主义
独立战争锻造了美国的理想,美国基因里确实存在理想主义的种子。
美国的理想主义诞生于《独立宣言》中,诞生于“山巅之城”的“光荣与梦想”中,诞生于冒险家的开拓中,诞生于清教徒式的企业家中,诞生于威尔逊建立国联的“十四条”中。
虽然现在灯塔光辉不再,星条布满泥污。
通过战争建国的国家,一般来说国歌都比较硬,舞枪弄棒的。比如说我国的义勇军进行曲,法国的国歌马赛曲。美国的国歌也是一样,毕竟也是经过高强度战争打出来的。
美国国歌《星条旗之歌》
美国人也是经历过“8年抗战”的,作为某些网民眼里的“美黑”,老墨也没必要否认美国国歌歌词写的确实不赖。
但可惜,天下间最腐蚀人的东西之一便是金钱,美国作为根正苗红的资本主义国家,从来不讳言对财富的渴望。
清教徒自诩比起老牌天主教徒进步得多,文明得多——相较于中世纪天主教金钱观的“又当又立”,清教徒认为赚钱或者说获取巨大财富本身就是人生目的之一。
卫理公会创始人约翰·卫斯理
“尽力赚钱,尽力省钱,尽力奉献”的清教徒金钱观就是他提出的
于是一切向钱看的美国人基因里另外一套实用主义的系统开始运行:赚钱,而且是不顾别人死活地赚钱。
美国的实用主义究其本质,是在于美国本身就是以公司的形式来经营国家。盈利是公司唯一的目标,只要能赚到钱,其他都不是个事。
就像经典电视剧《潜伏》中的台词所说:都是生意。
“秦爱纷奢,人亦念其家”。美国要挣钱,又不愿意和人分,就只能赚欺负人的钱。国内不好办,就去国外办。
看美洲的历史不能光看美国,在地理大发现的时代中南美洲很多地方的禀赋并不比北美洲差。
就说大家都比较熟悉的联合果品公司。
金吉达的前身就是大名鼎鼎的联合国品公司
联合果品垄断了中美洲多个国家的肥沃土地,掌握了当地的经济政治命脉。
当地军阀打生打死,百姓民不聊生,就只是为了给美国提供香蕉。
联合果品公司通过占据出海口、铁路、公路等基础设施的方式,牢牢将中美洲各国的经济与香蕉绑定在一起。
一时间,洪都拉斯出口香蕉排在世界第一位,危地马拉土地70%都用来种植香蕉。
为了攫取利润,美国的资本家完全就是拿着在南方经营蓄奴种植园历练出来的“优秀经验”在中美洲复刻样本。
二十世纪前30年,美国拿着联合果品为幌子干涉中美洲事物近30次。
二战以后,危地马拉总统阿本斯没收了联合果品在危地马拉25万英亩的土地来分配给农民耕种。
结果美国老爷们一看,敢收我的地?直接在美国议会游说出兵。
1954年,美国CIA支持的阿玛斯发动政变,推翻了民选的阿本斯总统,全力反攻倒算,危地马拉的土地改革戛然而止。
联合果品犹然觉得控制当地政府军、游说美军还是药效来的太慢,索性在种植园区及周边自设法律、私设军营,有事我们能干就自己干了。
联合果品在中美洲的一百年,是纯粹追求资本增殖的一百年,是脱离了任何高级趣味的一百年,是一个只有利于资本家的一百年。
而联合果品只是美国对拉丁美洲伸出的无数黑手之一。
“毫无疑问,这家伙是个狗娘养的,但他是我们的狗娘养的 ”——这是1939年富兰克林·罗斯福对尼加拉瓜政治首脑索摩查的评价。
这一句话管了快90年,而且应该还会继续管下去。
爱说大实话的富兰克林·罗斯福
阿尔比恩的种子:美国政治的源与流
正常国家要么利在义先,要么义在利先。
国际政治不是请客吃饭,国与国不可能有着完全一致的三观,要么谈感情,要么谈钱,都是一种选择。
然而,怕就怕美国这样的:谈钱扯感情,谈感情伤钱。
为啥美国会这样?咱们得往根上倒。
1.阿尔比恩的教导
阿尔比恩是大不列颠岛的古称,也是这个岛已知最古老的名字。
英国,作为一个人口和资源皆占弱势地位的国家,通过组织上的变革,在常年的吞并战争中击败了体量远大于其的竞争对手。
英国通过长期的实践建立了上下两院,并优先于欧洲大陆形成了文官制度,通过考试来选拔任免文官,并将官与吏分离。
一方面,贵族是政权的主人,但各个大中小家族之间需要协商统治,降低了内耗成本;另一方面,选拔出具体干活的文官体系来实现政府政策,专业性一下子就上去了。
众所周知,贵族是生出来的,他们大多从小参与军事训练,熟练掌握军事技能,打仗嗷嗷地往上冲。
毕竟谁能打就给谁赋权,贵族作为国家的中小股东,国家打下来的疆土都有他们的一份,所以有较强的扩张意识,一时之间英国得以连续挫败西班牙、荷兰、法国,独霸大海。
1588年,英国海军打败了西班牙的“无敌舰队”,逐渐成为海上霸主
帝国主义时代,弱肉强食。于是,这套名曰“霸权”的系统由大英帝国原封不动传授给了美利坚合众国。
2.阿美利坚的传承
中国政法大学教授李筠在《西方史纲》一书里提出一个观点:美国存在“左”和“右”两个武器库,代表人物分别是杰斐逊和汉密尔顿。
“贵族”出身的杰斐逊代表着或者自认代表着“自由、平等”的价值观,希望能展示美国政治阳光积极的一面。“哪怕是强说、硬说,美国也要把自由的故事讲到底。”
反之,“穷小子”出身的汉密尔顿就代表着另一种务实的价值观:为达政治目的,不择手段。但是美国的这一套从来只做不说。
“理想主义者”杰斐逊(左)和“实用主义者”汉密尔顿(右)
由于美国继承了阿尔比恩的种子,所以有一样东西是他摆脱不了也不想摆脱的基因——霸权。
就像英国人用东印度公司开拓殖民地,美国也会用一系列公司来剥削拉丁美洲,更别说对印第安人、对黑人做的那些“有口皆碑”的“大好事”了。娘胎里带出来的,不用教。
在“霸权”二字的影响下,我们不难看出,美国就算在做好事的时候也会时不时膈应你一下。
美国二战时期确实支援了中国抗战,但是珍珠港事件前向日本出售废钢铁、石油、橡胶等物资的也是他;为了反共“捏着鼻子”支援南越吴廷琰政府的是他,反过来抛弃吴政府的也是他。
美国在南越成立了驻越南军事援助司令部
这样的例子数不胜数,我都懒得举伊拉克和阿富汗的例子。
为啥美国总是在类似的问题上不停摔同一个跟头?
打个比方,一个人自认为是在做好事,但又不想吃亏,甚至还想着如何从中多捞一点,且经常站在道德制高点指手画脚。
那你说这人能不变态么?
过去的美国政治家和政客在内心深处好歹留了一些地方给“光荣与梦想”,给“平等与自由”,多多少少还能在某些时刻担得起一句“知行合一”。
进入新时代,我们发现这套平衡术好像越来越不灵了。
当理想和现实相撞,当道义和利益背道时,美国从一开始偏向于选择利益,到现如今只选择利益。
你可以说他们是主观选择的,也可以说他们是被迫无奈的。
然而不管怎么样,大撕裂时代还是如期而至了。
美国的“左右平衡”难以为继
不管是“美黑”还是“美吹”,对于如今美国社会价值观的大撕裂都不能视而不见。
其实现在整个世界的价值观都在撕裂,但是撕成美国这样奇葩的真是绝无仅有。
或者我们可以下个论断:这场大撕裂,根源就在美国。
当美式理想主义的价值观还有一席之地时,那老美围绕它做些脏事儿还有人会粉饰太平。
如今美国建国基因里带出来的这些矛盾经过248年的茁壮成长,已经从小毛病癌变成不治之症了。
咱们就举美国国内最务实的例子:经济。
为什么美国现在危机感这么强?为什么要在全球掀起贸易战?
因为它自己也意识到,国家实体经济不行了,金融虽然能赚钱,但是让人看着不安神。
尤其是2008年金融海啸后,看着就更不舒坦了:奥巴马开动国家机器给华尔街续命,实现了美国金融资本踩着实业资本的飞跃,毁掉了美国社会的市场出清机制。
从此美国的经济越来越虚,金融集团的话语权越来越强,树敌也越来越多。
华尔街,金钱永不沉睡
其实美国这么自毁长城的操作虽然不聪明,但门槛还是挺高的,别的国家想学还未必学的了。
为什么?无他,垄断二字而已。
只要靠着美元霸权,美国就能收割全世界的财富,让全世界为美国买单。
垄断是资本梦寐以求发展的阶段,可到了垄断的地步,就到了资本主义发展的最后一步。
有美元霸权,有技术垄断,钱太好赚,聪明的钱都去搞金融了,谁家“不成器的”去搞实业?
经过数十年间金融资本持之以恒的对产业进行摧残,试问今天的美国还有多少娴熟的产业工人?
这边,特朗普带领的红脖子们罔顾社会进步发展的潮流,与中国打贸易战。以为这就能让他们回到六十年代的黄金时期,殊不知早已荒废的美国工业体系可不是小修小补就能恢复的。
那边,拜登带领的美国民主党建制派操控法律、控制舆论、颠倒黑白、摇唇鼓舌。一帮在萝莉岛上合影的权贵信誓旦旦的声称捍卫美国人的法律权益,控诉他国产能过剩影响全球贸易环境。
躺在当年“霸权”功劳簿上的美国,面对时代浪潮的挑战时,再也没有余力保持一个优雅的姿态。
理想变成一句空谈,想去务实却又被自身的意识形态牢笼桎梏。
这还只是谈经济。政治、外交、军事领域的问题……三天三夜也说不完。
于是,被现实绑住的“实用主义”不法流氓、被利益腐蚀的“理想主义”讼棍政客,拉着快散架的帝国马车,号呼而转徙。
找不到困境的出路,留给双方的只有漫无边际的撕扯和谩骂。毕竟拉一队人马自我麻痹,再把责任归咎到除自己以外的所有他者身上,比解决问题简单多了。
不法流氓和讼棍政客的对决
生于7月4日,理想已死,现实也不被看清,只剩两边杀红了的眼睛,奔走在帝国的穷途末路上。
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