“三位一体”的生产、分配、交换是市场经济的实质!
——与经济学家辩论(24)
市场经济是产生改革开放的灾难的根源，“三位一体”是市场经济的实质。自从改革开放执行经济学家们的市场经济以来，已经造成了中国社会的灾难：消灭了四分之一的为中国社会下金蛋的农村村社;剥夺了二分之一社会农民(包括解放以后进城的农民现在是市民)的土地和工业的生产资料;破坏和浪费了中国不可再生的自然资源，破坏了环境;几千万土地含有重金属并板结降低了生产力;毒水、毒大米、毒蔬菜、毒水果、毒鸡蛋、毒奶粉;假药、假食品、假工业日用品;买不起房、看不起病、上不起学;教育商业化坑害了全部的青少年儿童，用高考制度坑害了青少年的身心健康，把青少年变成资本的奴隶。等等等等，所有这些看看网民们的揭露触目惊心!这就是市场经济发展的必然结果!
市场经济为什么会产生这样的结果呢?就是因为经济学家们把“三位一体”的生产、分配、交换设计在市场经济的方案中。因此，要弄清三位一体到底是个什么玩意!
2008年我写了一篇《资本-利润，土地-地租，劳动-工资 是欺骗和剥削工人的经济体制》贴在下边，往经济学家们批判!
劳动者2014年1月23日
附旧文：
资本-利润，土地-地租，劳动-工资 是欺骗和剥削工人的经济体制
质疑三位一体公式和按劳分配
政治经济学以工人出卖劳动为前提。因为工人出卖的是劳动，因此，社会生产是在三位一体的结构中进行的：资本家摊的是资本，土地所有者摊的是土地，劳动者摊的是劳动。在这个三位一体的公式中，资本是作为商品货币，生产资料和生活资料的所有者资本家看待的。土地是作为土地的所有者看待的。劳动是作为劳动的工人看待的。因此在生产中，资本家摊的是自己的资本，土地所有者摊的是自己的土地，工人摊的是自己的劳动。与此相适应的是在分配产品时，资本家获得是利润，土地所有者获得是地租，工人获得是工资。庸俗经济学家为了为资本家辩护，为了调和资本家和工人的矛盾，以三位一体的公式为基础，编写了政治经济学教材，这个教材的内容就是：生产，分配，交换，消费。在社会生产中资本家是生产的组织者，领导者。土地所有者和劳动者是在资本家的领导下实现自己对生产的责任的，土地为生产提供了场所，劳动为生产提供了创造价值和转移价值的动力。当产品生产出来了以后经过出售，获得了总价值。这个总价值为了维持再生产首先要扣除生产资料的价值。然后进行初次分配：资本获得利润，土地获得地租，工人获得工资。生产一天也不能停顿，生活一刻也不能没有有生活资料。按照三位一体的公式：生产--分配，再生产--再分配。这就是资本主义的生产方式!这种生产方式的保护者就是国家。国家为了维持自己的生存，为了调节生产和社会中的矛盾，从生产中抽取了一定百分比的税收。在这个税收中，国家扣除了维持国家机器的费用以后，就把一部分用来建设公用事业，一部分用来防止天灾人祸，一部分用来救济需要救济的人们。这就是著名的二次分配。社会生产就是这样日复一日的年复一年的发展下去，国家就是这样日复一日的年复一年的存在下去。政治经济学的生产，分配，交换，消费的规律，就是指导社会生产，国家统治的指南。
马克思的《资本论》就是对政治经济学的批判，不仅是对古典政治经济学的批判，更重要的是对庸俗政治经济学的批判。马克思认为：资本不是积累起来的劳动，不是商品货币，不是生产资料和生活资料，而是一种关系，一种生产关系。这种关系就是：资本就是在商品经济环境中用钱赚钱的活动。在这种活动中，用钱赚钱的人格化就是资本家，资本家把工业生产，农业生产作为赚钱的工具。为了赚钱，资本家要购买生产资料组织生产。为了赚钱，资本家要有立足之地，所以他就要租借或者购买土地，自然就要交给土地所有者租金。为了赚钱，资本家就要招顾工人来为他生产，自然就要付给工人工资。这样一来三位一体的公式就把本来是生产的关系变成了物的关系。马克思说：“资本，土地，劳动!但资本不是物，而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系，它体现在一个物上，并赋予这个物以特有的社会性质。资本不是物质的和生产出来的生产资料的总和。资本是已经转化为资本的生产资料，这种生产资料本身不是资本，就像金和银本身不是货币一样。”《资本论》三卷920页。三位一体的公式“是符合统治阶级的利益的，因为它宣布统治阶级的收入源泉具有自然的必然性和永恒的合理性，并把这个观点推崇为教条。”(同上939页)。马克思的《资本论》就是对资本主义生产方式的批判。
马克思批判的立足点就是：工人出卖的不是劳动，而是劳动力!
1，因为工人出卖的是自己的劳动力，劳动力就是商品。因为工人没有自己的生产资料，没有自己的商品可卖，在一切商品都要用货币购买的社会里，工人为了生存，只有出卖自己仅有的可以创造财富的能力--劳动能力，即劳动力。工人出卖劳动力和他出卖自己的破烂的衣服一样，都是在市场上进行的。工人出卖劳动力得到的货币和他出卖自己的衣服得到的货币的性质是一样的，都是在市场上讨价还价的结果。出卖衣服的货币叫做货币，出卖劳动力的货币叫做工资。由此可见，工资不是生产的结果，而是在市场上讨价还价的结果，不是生产行为，而是市场行为。工资不是因为工人进行了劳动参与劳动成果的分配的结果，而是在市场上进行了劳动力的售卖是商品的交换的结果。由此我们就可以得出如下的结论：第一，三位一体的公式是欺骗工人的公式。工人不是为了和资本家，土地所有者一起为了为社会创造财富，主动地参加生产，而是为了生存不得不出卖自己的劳动力为别人做嫁衣裳!工人不是社会的主人，不是生产的主人，而是别人用钱买来的劳动的奴隶!与奴隶相比，工人有自由，可以出卖自己的劳动力，也可以不出卖自己的劳动力。奴隶没有人身自由，一旦卖给别人，就像牛马一样在皮鞭下生存。第二，按劳分配是欺骗工人的分配手段。所谓劳，就是工人的劳动。是按照工人的劳动分配劳动成果吗?显然不是!因为，工人出卖的是自己的劳动力，这个劳动力值多少货币，是由劳动力市场上的工人多少决定的，是由劳动力这个商品的供求规律决定的，出卖劳动力的工人多了，劳动力的价格(工资)自然就要压到最低程度。但是工人为别人劳动一方面要为别人生产和工资一样的价值，另一方面还要生产比工资价值多的价值。可见仅仅分配了工资的价值，超过工资的价值工人并没有得到。所以，按劳分配是欺骗了工人。
2，工人在市场上和资本家相遇，工人需要钱维持生活，资本家需要工人劳动，经过一番讨价还价，确定了工资的数目，例如每天20元。资本家把工人领到他的生产车间，开始使用工人的劳动力。使用买来的劳动力就是叫工人劳动。工人劳动了例如半天就生产了价值20元的产品。这时候商品等价交换的规律实现了：一方面，工人的劳动为资本家创造了20元的产品，另一方面资本家付给(什么时候付工资是次要问题)工人20元工资货币。谁也不欠谁的账!但是资本家认为，政治经济学的理论说的是劳动，不是劳动力(从资本主义产生以来没有一个资本家和政治经济学家把劳动力看作商品)，因此，劳动必须是一天不是半天!因为工人为了生存就必须服从资本家的安排。结果工人就老老实实地为资本家劳动一天。显而易见，前半天是有偿劳动，后半天的劳动是无偿劳动。无偿劳动创造的价值马克思叫做剩余价值。这个伟大的发现揭露了资本主义生产的秘密。由此我们就可以得出如下的结论：第一，资本家的利润，就是无偿占有工人的剩余价值，而绝不是因为他摊的生产资料获得的利润。第二，资本家要不断地生产利润，就是要不断地生产剩余价值。当经过一定的时间剩余价值积累起来就和资本家的全部投入一样多的时候，从这时起，积累起来的剩余价值就转化为资本家的投入也就变成了新的资本。可见资本就是剩余价值的转化物。单个资本家是如此，全体资本家也是如此。由此可见，资本是工人阶级共同创造的剩余价值，应归全体工人阶级所有，享受和支配!全世界无产者联合起来，把一切资本从资产阶级手中夺回来，实行财产共有，这就是无产阶级解放运动的旗帜!第三，资本家生产剩余价值有两个办法：用延长劳动时间生产绝对剩余价值，因为价值就是抽象的劳动，延长劳动时间就是增加抽象劳动的时间，这个办法主要是在中小资本家的企业里使用。用提高劳动生产力的办法生产相对剩余价值。这个办法主要是在大型企业理使用。但是这个办法有它的隐蔽性和欺骗性。资本家生产剩余价值，总是要降低生产成本，其中降低工资成本，就是减少工人的工资。因为工资是劳动力的价格，劳动力的价格是由养活劳动力和他的家庭的生活资料的价格决定的。只要生活资料的价格降低了，工资也就减少了。降低生活资料的价格的办法就是，提高生活资料部门的劳动生产力，提高为生活资料部门提供生产资料的生产资料部门的劳动生产力，也就是说提高社会所有生产部门的劳动生产力。提高社会生产力的办法是什么呢?就是使用机器，利用先进的科学技术，采用最先进的生产工艺。由此可见提高或者发展社会生产力的目的就是为了降低工人的工资!这就是一极是财富的积累，另一极是贫困的积累的根本原因!
3，资本家无偿占有工人的剩余价值，就是资本家剥削了工人，这就是工人受到的第一次剥削!当工人拿到自己辛苦得来的工资的时候，又受到了第二次的剥削。当工资还没有变化的时候，小商小贩们提高了生活资料的价格。那么小商小贩们就剥削了工人。马克思说过，小店主门就是这种情况。众所周知，生活资料中含有国家的商品税，在这种情况下，可以说国家也就剥削了工人。有人可能要说，商品的价格是包括生产费用(成本，利润，国家税收等)不是剥削，但是，资本家在和工人的劳动力讨价还价的时候，并没有把国家税收包括在工资以内。因为工资的确定是根据劳动力的供求关系调节的，劳动力越多，工资就越低。这个道理是很明显的。
在住房，医疗，上学的费用成百倍甚至成千倍的增长的时候，工人又受到了第三次剥削。因为，他们的工资根本就不可能随着这些物价的上涨而增加。那么这不是剥削又是什么呢?
4，工人出卖劳动力的劳动就是为别人劳动，这种劳动就是雇佣劳动!雇佣劳动是在别人监督下劳动!这种劳动给工人造成的结果是：劳动为富人生产了珍品，却为劳动者生产了赤贫。劳动创造了宫殿，却为劳动者创造了贫民窟。劳动创造了美，却使劳动者成为畸形。劳动用机器代替了手工劳动，同时却把一部分劳动者抛回到野蛮的劳动，而使另一部分劳动者变成机器。劳动生产了智慧，却给劳动者生产了愚蠢、痴呆;雇佣劳动对劳动者说来，劳动是外在的东西，不是他的本质的东西。因此，劳动者在劳动中并不肯定自己，而是否定自己，并不感到幸福，而是感到不幸，并不自由发挥自己的肉体力量和精神力量，而是使自己的肉体受到损伤，精神遭到摧残。因此，劳动者只是在劳动之外才感到自由自在，而在劳动之内则感到爽然若失。劳动者在他不劳动的时候如释负重，而当他劳动时如坐针毡。因此它的劳动不是自愿的，而是一种被迫的强制劳动。从而，劳动不是需要的满足，而只是满足劳动以外的其他各种需要的手段。劳动者只是在执行自己的动物机能时，以及在饮食男女时，至多还在居家打扮时，才觉得自己是自由地活动的，而在执行自己的人的机能时，却觉得自己不过是动物。动物的东西成为人的东西，而人的东西成为动物的东西;雇佣劳动造成最厉害的结果是：在社会衰落的状态下，劳动者陷入日益加剧的贫困;在社会福利增进的状态下，劳动者陷入错综复杂的贫困;在社会达到繁荣顶点的状态下，劳动者陷入持续不断的贫困。
5，中国改革开放以后，凡是为私人企业家劳动，为外国资本家劳动，就是雇佣劳动，这是没有异议的。问题是为国家或集体的打工挣钱的劳动是不是雇佣劳动呢?我们可以随便问一问任何一个为国家企业和集体企业打工的劳动者，他所在的企业是不是打工挣钱者的企业呢?国家企业和集体企业的产品是否归打工者所有呢?我们可以随便问一问任何一个为国家和集体打工的劳动者，他所在的企业产品是否归他所有呢?我想没有一个打工者回答：是!他们的回答是，在国家和集体的企业里，我可以干，也可以走，如果企业是打工者的企业，他为什么要走呢?谁会把自己的企业丢开不干另谋出路呢?他们的回答是，除了工资归自己所有外，没有任何东西是归他所有。由此推断，不仅劳动者所在的企业里的产品不归他所有，社会中所有的产品都不是归他所有。他要享受社会中的产品，唯一的办法就是用自己打工挣来的工资购买，除此之外他不可能把任何产品看作归自己所有。不可能随意支配社会产品。由此可见自从国家企业和集体企业实行劳动合同制以后，工人的劳动就是名副其实的雇佣劳动。
6，正是因为雇佣劳动，造成了劳资之间的矛盾，农民工讨工资现象，山西黑砖窑事件，南方小企业发生职业病现象，煤矿爆炸事故，直到这次发生的东方航空公司云南分公司飞行员罢机现象等等可以说都是劳资矛盾的表现形式。，企业在社会主义市场经济中以赚钱为目的，为了赚钱就要节约成本，既节约生产资料的成本，也节约工资成本。节约成本大概就是发生劳资矛盾的原因吧!为了节约生产资料的成本，对安全投资，对排污投资自然就会减少。减少安全投资，必然发生安全事故。减少排污投资，必然就会发生环境污染。为了节约工资成本，必然就会发生拖欠工资。其结果就发生了劳资矛盾：工人要求增加劳动保护，企业缺钱无法保证，发生职业病是必然的。工人要求安全生产，企业缺钱不与投资，发生安全事故是必然的。工人要求及时发放工资，企业缺钱不得不拖欠工人的工资。
综上所述：中国社会之所以产生劳资矛盾，之所以产生社会弊病，就是因为改革开放，执行了三位一体的公式，执行了雇佣劳动制度，执行了按劳分配的分配方式。
劳动者08.4.2.
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