对毛主席认识上的一些误导并由此形成的过分贬损，实际上就是对党、对社会主义和中华民族本身的贬损，是世界共产主义运动、人类解放事业、人类正义的巨大“内损”和“亏耗”。由于国内思想上、理论上的某些偏误，国际反华反共势力的鼓噪，加上一些社会舆论（如学校教育，某些报刊杂志）的不正常的渲染，大体形成了对主席的基本社会“共识”：一说主席只会打仗，搞经济就不行了，解放后的“大跃进”、“人民公社”等等都搞砸了；二说主席只顾搞“阶级斗争”，搞意识形态，如“三反五反”、“反右”、“社教”、“文化大革命”等等，而忽视了经济规律、经济建设；三说主席闭关锁国，不搞改革开放；四说主席说了“人多力量大”，整了马寅初，使中国的人口膨胀；五说主席的晚年独裁，不讲民主等等。这些观点主要是基于改革开放后我们的思想、理论界部分同志很难于一分为二的看待新中国成立后的前三十年社会主义革命与建设的艰辛探索，没有辩证分析主席当时一是基于对广大人民群众的社会主义热情空前高涨，“怕泄了六亿人民的气”；二是从向于共产主义阵营“超英赶美”的潮流；三是主席极力探寻有中国特色社会主义道路，希期迅速改变我国一穷二白的落后面貌这样一种强烈的历史史命感；四是主席鉴于苏联赫鲁晓夫反斯大林的极端形为而导致全球社会主义、共产主义危机和从当时全球的战略形势出发而高擎起中国社会主义共产主义的“三面红旗”——大跃进、人民公社、总路线。在当时的历史背景下，做为一位伟大的马克思主义者，主席之所思所想、所作所为，不能不说是站得高、看得远的，是符合历史的正义潮流的，但也不可避免地存在着脱离当时实际的甚至于是“空想”的一些东西——典型的莫过于大炼钢铁和办大食堂等。
主席是伟大的马克思主义者，是勇于承担责任和开展自我批评的，所以主席后来“左”，谈到大炼钢铁自己是“始作蛹者，其无后夫”，又经他倡议“三级所有，队为基础”，使人民公社比较合符实际地成为了新中国社会主义的基层政权形式。现在我们回过头来辩证的分析这段历史，找出其得失，为我们今天的社会主义建设服务，这是完全必要的；但不顾历史的真实或是过度夸大历史的错误的一味否定肯定是不可取的，这样只会搞乱思想，搞乱阵线，最后就是搞垮党、国家与民族。苏联的解体，中国八十年代的情况都应证了这一点。一些“反思”者列举一八四Ｏ年以来我国的历次战争战乱和我党领导下的土地革命战争、抗日战争、延安整风及新中国成立后的“三反五反”、57年的整风运动、60年的社会主义教育运动再到“文化大革命”后总结道：中国现在还之所以落后，就是这些“阶级斗争”搞得太多，这些“运动”搞得太多了。这些人连最起码的民族感情都丧失掉了，他们不去指责英、日等帝国主义对中华民族的残酷屠戮，八国联军对中国人民的烧杀掳掠，反而把这些中华民族几千年以来从末有过的屈辱——中英鸦片战争、中日甲午战争、八国联军肆掠北京等强加在中国人民头上的腥风血雨反而说成是正义的中国人民搞多了“阶级斗争”，这是多么离奇的“汉奸”理论啊！在这些人的眼里，所有中国人民反帝反封反官僚（反蒋）的革命战争和运动都是不应该的了，包括中国共产党所领导的新民主主义革命，而新中国成立后的社会主义革命和建设则除第一个五年计划的建设成就外几乎都要被否定了。
放开来说，五十年代的中国不搞集体的人民公社（名称或者叫别的什么，如苏联就叫集体农庄）式的社会主义，又应当搞什么样的社会主义呢？主席搞集工农兵学商于一体的人民公社，本身就是从中国的实际出发进行的中国式的社会主义探索，也就类似于今天走公司加农户的集农、工、贸于一体的集团之路。况且主席是那种极善于总结经验、既高度原则又高度灵活的政治领袖，所以才有后来的连续“纠左”。但鉴于当时国际上帝国主义对中国社会主义革命与建设进行攻击和赫鲁晓夫之流对中国没有一步一趋地紧跟其后的社会主义探索进行恶谥，站在历史高巅的毛泽东审视着这一切，铁肩担道义，勇挑起共产主义的重任和人类正义的大旗。主席与少奇他们主要也就是在这一思想认识上发生了重大分歧：前者是大战略家，总是站在历史和全局的高度结合当时国际国内的情况来把中国的社会主义革命与建设纳入到国际共产主义运动和整个人类正义的历史使命中来，这势必要超出中国当时的某些实际；后者则囿限于当时中国的部分现实，从局部、暂时来说有其正确的一面，但从整个共产主义运动、从整个人类的正义和解放事业来说就有可能带来极大的风险甚至可能走向其反面。资产阶级的历史学家汤因比都能看到这一点，说主席比我们时代先进了50年。实际上只有10年左右这样的危险就被应验了。因为就当时的历史背景来说，共产党率领中国人民闹革命，就是为了推翻压在中国人民头上的“三座大山”，打了土豪、分了田地，接下来也就肯定要走向集体的不管是人民公社式的还是别的形式的社会主义道路，这是历史的必然。新中国还没宣告成立时的部分解放区就开始实施互助组式的集体主义，解放后广大农村进行分田分土后，如果不对农村进行社会主义的基本改造而就此打止，那也就与二千多年来一次次农民起义过后土地进行重分后没过多久再出现土地积聚而形成新的地主雇农产生新的两极分化又有多少区别呢？同样，如果不进行工商业的社会主义改造（难道真的象一些人说的这种改造过早了或干脆说是不应该的吗？），而是继续坚持搞私营搞个体来刺激经济（尽管主席当时还说了打倒了资本主义，还可以搞些资本义），不到几年后又形成贫富比较明显的社会阶层，被社会主义的正气剔荡得比较纯正的社会秩序一下子又迅速恶化开来，人们刚刚升华的道德风尚又急速下滑，社会的种种丑恶现象又迷漫开来，那也就真的仰合了一直以来反共反华的一种理论，那就是社会主义的革命是对“民主”的资本主义制度的反动，是赤色的暴乱，中国新民主主义这场伟大的革命是多余的，新中国成立后的社会主义革命与建设则“完全是一场空想社会主义的大闹剧”。所以有人干脆说不打倒蒋介石，也就不会有后来的“抗美援朝”，也就不会有后来的经济封锁，台湾、南韩倒向美国，不就都发展起来了吗？说的也是，一个国家如果只讲发挥这样的“潜力”来经济暴富，不管通过什么手段，如烧杀、抢掠（日本近代发迹史），不平等的政治经济交贸（帝国主义与殖民地半殖民地国家的交贸），不正当的贩运（如英国向中国贩运鸦片、西方殖民者贩运黑奴等）等等发迹，那就只能搞弱肉强食、适者生存的法则来得痛快！来得干脆！而资本主义就是这种法则最为典型的社会类型。从这样的角度说来，马克思主义没有了意义，搞社会主义共产主义没有了意义。难怪今天的人们为了“致富”不择手段：贪污腐化者、制假贩假者、哄蒙拐骗者、烧杀抢掠者推波助澜；难怪一些人能打着“深化改革”的幌子以各种形式“化公为私”抑或仰仗高深”的“理论”使国有财产“股”而为已富之堂皇．．．．．．
但令资本主义制度的维护、向往者们发抖的是马克思主义、共产主义的“幽灵”一百五十年前在欧洲大地上徘徊，从此国际悲歌响彻五洲，“全世界无产者联合起来”，为着埋葬资本主义这个万恶之源的罪恶制度而不懈斗争。这是人类正义的呼声，是马克思主义献给人类的永恒篇章！一个真正的共产主义者、特别是党的领袖忘记了这一点，就会忘党忘国，这应该不是耸人听闻。苏联、东欧九十年代初的社会主义之所以奔溃，说一千，道一万，其实质就在这里。十分可忧的是，我们今天社会的一部分思想、理论、宣传、教育对此不尽不以为然，反而对之加以“叽讽”之能事，总是要想方设法来论证说明强调苏联、东欧社会主义的失败是正如“西方”有意中伤社会主义所说的是社会主义体制僵化、经济停滞、政治上专制不民主、思想上高度集中没有自由等等，且如此混淆是非、颠倒乾坤、本末倒置的“道理”在社会主义的广大人们特别是广大青年中已成为了人人皆知的基本“政治常识”，可足见二十年来资本主义意识形态“西化”社会主义意识形态是何等的成功！如此下去，必然是党之大不幸、国之大不幸、中华民族之大不幸、社会主义共产主义之大不幸、人类解放事业之大不幸也！
说主席闭关锁国，那更不值一驳。试想，是谁 打开中美关系的大门，得到广大非洲兄第（可一些人说主席不应该援非）那样广泛的支持而“用轿子把我们抬进联合国”，不久中日建交，从而打破冷战格局，与我国建交的国家从七十年代初的五十几个国家猛增至七十年代中期的一百一十几个国家，为今天的改革开放奠定了坚实基础。可以这么说，改革开放是冷战结束的必然结果，从这个意义上说，主席是打破冷战的导演和设计师。
关于人口问题，一些人一谈起就埋怨主席，这是极无道理的。中国历史上的人口在明末清初时只有几千万，只是到了清康煕年间，实行“圣世滋丁，永不加赋”，而田土却按人头分的宠络汉人政策，才使中国的人口迅猛发展，从此，无论是内忧外患，中国的人口到抗日战争时已是四万万五千万，到新中国成立时已近五亿。主席不久就意识到了人口的问题，提出了“人口也应有计划的生产”的著名论断。同时针对国外反华势力想利用马尔萨斯人口理论在中国的人口问题上大作文章而幽默自信的说了“人多力量大”的话语，是很轻松的要化人口压力为社会主义建设的力量，体现了其高超的政治驾驭能力。同时由于国际上反共反华浪潮的兴起也导致了国内对马寅初人口论的批判。事实上，中国七十年代初就开始实行计划生育，是世界上第一个也是这早实施计划生育的国家。
说主席晚年独裁，不讲民主的问题，也必须用二句话来讲。如果是把前近三十年的社会主义革命与建设说得一无是处，那分析起来最好的理由就莫过于是主席独断专行，不讲民主是也；如果还讲讲那个时代是亿万中国人民奋发向上的时代、是社会正气绝对地压倒歪风邪气的时代、是勇于向全世界一切邪恶英勇斗争英雄辈出的时代、是亿万中国人民面对帝国主义和霸权主义的政治经济封锁而自力更生艰苦奋斗使中国的社会主义革命与建设取得巨大成就和祖国开始走向繁荣昌盛的辉煌时代，那么，主席晚年的这些“失误”应该说是有其社会主义革命与建设探索过程中的必然性的，是共产主义运动中“前趋性”与现实性的暂时矛盾。
纵观人类有史以来的风云人物，毛泽东集政治、经济、军事、文化、外交等诸方面理论与实践于一身，且各方面都有如此深厚之功底和成就，屈指数来恐怕是前无古人，后瞰来者了。毛泽东是无与伦比的中华文明和近代西方先进文明共同铸造成的人类旷世奇才，是中华民族永恒的骄傲！是全人类永恒的骄傲！
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