国共抗日谁更真
王洪林
话不能这样说。国军抗战有大功,这是要肯定的,也是彼时中国对外唯一合法政府的天职,不需要格外表功。而是先要定罪，北伐成功，国民党抛弃盟友，毒杀共产党员，投靠帝国主义卖身为奴，替外国人杀华人，实行法西斯独裁统治，才一步步引发日军进逼，进而悍然发动沈阳事变，国军中央军在江西围剿共军，无暇北上，东北国军奉命不抵抗，才逐渐酿成了险些亡国灭种的惨祸。以牺牲的高级将领人数来邀功，这点尤其不能苟同，恰恰相反，一，蒋介石毒辣，借抗战之名，行分化瓦解非嫡系军队之实；二，国军各部派系重重，各自为阵，你算计我，我钩倒你，很少精诚团结，合力作战，所以被日军优势兵力、火器各个击破，高级将领思想呆板，以卵击石，敌未歼，身先死，给后死诸君的抗战带来更大压力，白白自毁长城，亲痛仇快。国军片面的政府抗战路线，拒不发动全民族抗战，一边打日本，一边算共军，掀起几次反共高潮，一党营私，内讧不断，消耗了国防力量。布置不当，叫花子偏偏喜欢和海龙王比宝，各次重大的会战，好是好，壮烈，可惜主要功能不是阻止了铁蹄南下西进，几乎恰恰相反，台儿庄会战英勇抗日，山东沦陷，太原会战，三晋荒寒，武汉会战，湖北沦陷，长沙会战，三湘沦陷，最可耻1944年日军打通大陆架，国军不战撤退，失地万里，敌锋直逼贵州独山县，国府几乎要迁都西昌以避毒蜂，要不是共军坚决执行毛主席党中央英明决策，开展敌后抗日游击战争，虎口拔牙，收复失地，牵制敌军伪军，正面也好、侧面也好，腾出时空让我们可爱的民族狗熊蒋委员长的部下在陪都花天酒地，玩了北伐元配，又整抗战夫人，再耍灭倭情妹，更以色接济失业女工、女兵、女文、女农、女商，好一个刮民政府抗日的以色列方阵哟，真是伟大的中华冥国搞得好外。日不死的流亡政府，搞不垮的抗日风流，安逸噻。
共军战略眼光独具只眼，最高超的智慧写出《论持久战》，所以横死相对较国军少，共军最高将领左权，也是抗战八年，胜利前夜才不幸报国，一晃六十周年了，令人不胜浩叹景仰。论者惟恐共军高级将领不能被日军多杀害几个，不知是什么心肠？共军拥有人类战争史上最杰出的军事家、哲学家、战略家、理论家，战术灵活机动，所以为国为民为万古辉煌史册节省了有生力量，用于抗日，而不是敌未灭，魂先断，忠未终，血早干，人尽其才，刀尽其用，花尽其艳，果尽其硕。何况主席宽怀，从来没有忘记抗日友军，高风亮节，一视同仁。1938年，毛主席《在纪念孙中山逝世十三周年及追悼抗敌阵亡将士大会上的讲话》：“我们真诚地追悼这些死者，表示永远纪念他们，从郝梦麟、佟麟阁、赵登禹、饶国华、刘家祺、姜玉贞、陈锦秀、李桂丹、黄梅兴、姚子香、潘占魁诸将领到每一个战士，无不给了全中国人以崇高伟大的模范。”1942年，主席《五律·为戴安澜将军挽》，两处提到的致敬者，无一不是国军抗敌忠魂，何曾抹杀遗忘过？共初中国革命史，之所以写共军多，提国军少，就是因为一部分历史学家秉笔直书精神欠缺了，而不是别的。
国军数量虽多，除草鞋川军英勇杀敌，奋不顾身外，好些难免明里暗里曲线救国，和敌人抛媚眼、扯狗连对儿私通，这样一来，战力如何，战果如何？至于以受降主官是国军而非共军来否定共军抗日丰功伟绩，儿童之见，哈哈一笑了之。谁不尊重抗日军人了，这是没事找话说，尊重不等于夸大，喜欢不意味吹牛。无论是哪个国度哪个党派的抗外敌者，人们都是尊重的，可是战争的劳绩有大小，没有共产党全民抗战路线，国民党现在不会在台湾，蒋介石别墅可能在富士山，宋美龄可能死于东京皇宫偏殿，中国也许是大日本帝国支那县，汉族是和族的分支机构，中华民族连概念也要从报刊媒体强行勾销。
至于日本鬼子拒不向共军投降，那是鬼子兵以为共军更能代表中华民族的不屈意志，怕缴了械多有不便，而倒入国军怀抱，好比回到后花园一样，因为不少的伪军、准伪军本来就领着中国人民忍嘴腾给的粮饷，替东洋鬼子卖命打那些英勇抗日的共军和跟随共军协同抗敌的百姓，已经私通八年以上，狼狈为奸，互相搞操，对方的后庭花怎样生起的，可谓轻车熟路，枪械一丢，鞋袜一甩，道一声：“老婆，俺回来啦。八路，沙扬娜拉。”蒙童无知，看见鬼子钻了刮民军的鸟笼，不坐共军的囚车，因此立论：国军抗日功高入云，所以穷凶极恶、兽性多于人性的鬼子兵宁愿降国、不愿降共。殊不知捉襟见肘，本想替国军招魂打广告，哪晓得此地无银三百两，国贰臣不曾通倭寇昭然若揭，自打耳光，这就是俗话说的：一泡狗屎不臭,棍子挑起来臭。且慢,东支西舞为何物，国军马粪通日香?要是照你那样立论,卢沟桥事变爆发，闻鸡起舞,率先通电呼吁全民抗日的,正是共军呀,共军晓民族大义于天下,大敌当前，自愿放弃中华苏维埃共和国称号，中国工农红军自愿改归中华民国以及国民革命军节制,北部共军编制为中华民国国民革命军第十八集团军，后为第八路军，南方留守共军编制为国军新编第四军，八路军新四军对外统属国军一列，可是国军虐待八路、新四，要困死他们，于是共产党发动大生产运动，一边屯田、一边爱民、一边抗日、一边打退国军围攻，不使国共统一战线破裂。要说国军在历史上还有点作用，有点功劳必须交代的话，除了三心二意抗日，就是一心一意反共，逼迫共军自食其力，早早操练起独当一面、治理民主国家的能力。我不是说广大中低层国军将士不肯抗日，而是说他们报国无门，身不由己，本想全力抗日，一致对外，可是他们的主官、统帅不容异己，一会儿神经质发作，又要他们回避日锋，保存实力，伺机捅共军一刀子。这样的情况下，受降自然要争，各争其权利，理固宜然，国军代表美帝国主义和中国大地主大官僚大资本家来争，共产党代表四亿人民来争。佛说慈光普照，马克思说要解放全人类，必须首先解放无产阶级自己，难道不该兼顾一个民族的绝大多数人的利益吗？党国魁首为了追求美龄姑娘裙边，不是皈依了基督教么，那好，西洋老子《圣经》主张阶级斗争熄灭论，他说不可割尽田角，唠唠叨叨、啰里啰嗦地罗列现象，好比小儿拉屎，为了避免粪堆触污屁眼，每屙几分钟，挪挪窝，移移位，摆了一列遗矢阵，谆谆告诫财主田地收割不要拾遗,抖落的残粮剩果等那些穷鬼去捡来吊命,这样世界就稳妥安置了无产者，资产者也就营造了和谐社会，一劳永逸，波澜不兴，可以高枕无忧了；同样意思，中华《老子》高屋建瓴，要言不烦：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。” 归纳何等精练，可以演绎千言。
佛教的慈光普照，是没有阶级性的,和马克思的全人类不是一个概念,马克思阶级分析法,全人类是有产者和无产者的结合,而宗教家的普照天下的慈祥和光,是虚伪的,尽管字面理解是普照，实际上办不到，也压根没有想过要办到,才会施小惠,劝说财主田角不要割尽,赏点剩余给饥民,免得一毛不拔，反而招致杀禽兽而挦尽毛、剥光皮。在阶级社会故意隐匿阶级概念，实行阶级调和，拒绝改革生产关系，维护少数人奴役绝大多数人的反动局面，空喊人类之爱，只能在客观上协助多产者压迫剥削无产者和微产者，除此以外，还有什么呢。
有人骂愚民只知道阶级和主义之争，务虚丧实，忽略了今日世界文明成果。骂得好，我们何曾须臾忘记这些成就。二十一世纪初，北京公布中国的银行存款，百分之二十的人拥有百分之八十的财富。众所周知，这些人逃在海外的巨额存款，商业道德替他保密，一时恕不奉告。尽管绝密，毕竟还是可以量化的，既不可能无穷大，也不至于无限小，中庸估测高等华人国内外财富，百分之二十的贵族准贵族大概拥有中国富源的百分之九十几，贫富分化古今第一，全球无双，因为今日中国仰赖先进生产力可以比先前任何时候任何地方聚敛富源整合富力都要快。国企一拍，亿元怀揣，穷光蛋变敌国富，那可是一夜之间呀。
可想而知，那创造历史的百分之八十的劳苦大众，他们与人口实力相当的财富哪去了？哎呀真是可敬可佩的唯物主义观点呦，教我们循名责实，放弃概念之争只看文明现状，呵呵，我们以佛祖，不，以太上老君，不，以孔老二，不，以耶稣，不，以安拉真主，哦不不不，以地球人的名义祈祷吧：祝愿富人更骄奢，名士风流，裤儿要落不落，肚兜半露不露，享尽天年，幸福美满；也望贫民再勤快，穷且益坚，房子倒垮不垮，收入若有若无，啼饥号寒，低保苟安。吔，你们还会去尽拾田角，诗圣杜甫当了杜拾遗，你们这些肚十姨还敢偷懒蔑视人类文明成果嗦。哦哟，看不出来哎，可敬的文明成果熄讼论，阿弥陀佛，阿门，我万能的主啊，赐给愚民信心和力量吧，我们命该拾田禾，我们只配买黄昏下市菜。是，喳，哈依，哈罗，也拾屙漏？呕，野屎！哦，毒仆力日？
提一句，正是因为党国要员招摇孔孟，信了耶稣，自个儿吃得爆肠爆肚子以后只晓得一味施仁政，让四亿农奴尽都去拾田角，半饥半饱不上算，还把月经血布也给抢夺过去拼凑了什么青天白日民国旗，叫做民族民权民生主义，实在是忧国忧民忧天下万代子孙吃不起饭，于是拜寄给山姆大叔，喊他爷爷。哪晓得山爷恶毒，掐断华族主动脉，更兼田禾有尽，而进化无穷，中国平民呀你为什么不变昆虫，只吃草叶喝北风？这样一来，抗战国军功臣在人民解放战争中才成了四亿华人的战争罪犯，要是山爷改判，自是反共列女奇男。
总之，道不同，不相为谋。真正的人类之爱是会有的，傻瓜才不肯做爱。博爱呀平等哟，那只能出现在地球村上，人人拾田禾，个个笑呵呵那一天，人群里，只有先进与落后之分，再无革命与反动之别，“太平世界，环球同此凉热”。那时，我们一起唱欢歌，直到太阳从天落。那时，有什么国共党争、华夷之辨。那时，太阳早爆炸了，抗什么日哟。临爆前夕，彼时球民早坐上宇宙飞船找到了更好的人间天国，日本这个词，陷于万劫不复的深渊，中华永存！
二○○五年四月二十八日锦里永丰路仰韶楼
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