五评上海新编中学历史教科书的争论 -

请问朱学勤：“阶级斗争史”，“帝王将相史”在哪？（五评）
　

　　韩强

　　上海大学历史学朱学勤教授说：在体系上，用文明史来代替阶级斗争史，用社会生活的变化来代替王朝体系的演变，用文明来代替暴力，用千百万普通人生活的演变来代替少数帝王将相的历史，这是非常大的进步。（2006年10月16日《南都周刊》）

　　让人奇怪的是曾经当过中学历史教师的朱学勤竟然把教育部统一编写的中学历史教科书说成是“阶级斗争史”，“少数帝王将相的历史”。

　　请问：自1949年以来，新中国出版过“阶级斗争史”，“帝王将相史”吗？“阶级斗争史”，“帝王将相史”是全称判断，书的内容必须全部是“阶级斗争”，“帝王将相”，我们中学用的是这种历史教科书吗？不仅中学，大学历史系也没有这样的教材！

　　如果是阶级斗争史，以中国为例，必须是奴隶与奴隶主、农民与地主，工人与资本家斗争的历史。

　　如果是“帝王将相史”，以中国为例，必须是从大禹到清代的末代皇帝的历史，请问有这样的历史书吗？

　　从逻辑上说，朱学勤用的是“稻草人谬误”，就是先预设出批判对象，然后对自己想象的对象进行批判，好象唐吉歌德与风车作战。他把我们的中学历史教科书说成是“阶级斗争史”，“少数帝王将相的历史”，然后宣传他所谓的“代替”

　　朱学勤作为文科博士，居然不会用形式逻辑，不懂全称判断与特称判断的关系！让人吃惊！准确的说法应该是我们的历史教科书中有“阶级斗争”、“帝王将相”的内容，还有大量的农业、手工业、科学发明和文艺内容，朱学勤想去掉的是“阶级斗争”、“帝王将相”的内容。但是他上纲上线，把我们中学历史教科书说成是“阶级斗争史”，“少数帝王将相的历史”，不仅犯了逻辑上的“稻草人谬误”，而且制造了混乱！

　　我手里有上个世纪的小学、中学历史教科书，没有一本是“阶级斗争史”，“少数帝王将相的历史”，因为书中讲农民起义只讲秦末、西汉、东汉、隋末、唐末、明末和清代的太平天国，不超过10次。讲帝王也只讲开国皇帝和末代皇帝，而且是批判。从上世纪50年代到90年代，中学历史教科书（50年代小学五年级开历史课，从中国中国猿人讲起，还讲四大发明）讲了大量的农业、手工业、科学发明和著名戏曲，这难道不是文明史吗？这难道不是千百万普通人生活的创造吗？大家可以找到教育部统一编写的历史教材看一看。

　　朱学勤为了宣传自己的观点，竟然把我们的历史教科书歪曲成阶级斗争史”，“少数帝王将相的历史”，他要用“用文明史来代替阶级斗争史，用社会生活的变化来代替王朝体系的演变，用文明来代替暴力，用千百万普通人生活的演变来代替少数帝王将相的历史”。这种忽悠，究竟是为什么呢？

　　请看，朱学勤说：“以前的历史课本重视意识形态和国家认同。新的历史课本较少意识形态的内容，与当前的政治目标相一致。”这种改变目前只限于上海。在修改课程和教科书上，这座经济发达的城市享有一定的自由度，它在过去引入的一些做法曾被中央政府推广到中国其他地方。（《青年参考》《上海新版历史教科书弱化革命和战争》2006年9月6日）

　　事情很明显，朱学勤是希望上海“这座经济发达的城市享有一定的自由度，它在过去引入的一些做法曾被中央政府推广到中国其他地方。”

　　说白了，是想有一天，把他想象的“历史教科书”推广到中国其他地方。

　　这里，我们再次希望，上海方面把一期与二期教科书在网上公布，让大家看一看破，初中一年级的教材二期比一期减少了三分之二，究竟减少了什么内容？教科书不是保密文件，上海方面迟迟不公开两种版本的教科书，究竟是为什么？

　　其实，很简单，把把一期与二期教科书在网上公布，就解决了！

　　否则，朱学勤还会利用他想象的“历史教科书”大做文章，树欲静，而风不止，朱学勤10月16日再次在《南都周刊》发表文章，就是想再次挑起争论！我现在只想问一个问题，哪里有卖“阶级斗争史”，“帝王将相史”的书？朱学勤教授，请告诉我！

　　上海中学历史教科书贯彻了多少马克思主义的辩证唯物主义与历史唯物主义(一评)

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　　朱学勤看过上海中学二期历史科教书吗？（三评）

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　　朱学勤、白杰瑞挑起上海中学历史教科书争论（四评）