关于社会主义社会主要矛盾的分析中较少提到的方面
社会主义社会是对过去一切剥削形态社会的批判否定,其特征就是将以私有制为主体的旧社会向以公有制为主体的新社会转变,并不断地向共产主义社会推进。
而随着经济基础的变化,即随着私有制向公有制的转化,社会的主要矛盾将出现新的特征。所有制的变化同时就意味着社会财富分配方式的转变,这个时候一个明显的特点就是显露出人民群众对物质文化的日益增长的需要与社会生产力相对不足的矛盾。这一矛盾也就是生产力与生产关系矛盾在公有制社会的必然体现。
任何社会的基本矛盾都表现为生产力与生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。将社会基本矛盾运用到具体形态的社会,就会有相应形态社会的主要矛盾表现出来。
具体到社会主义社会,除了上面提到的那种特点的矛盾表现之外,还有一个方面的矛盾却常常较少被明确地提到,很少被重视,也很少作理论上的解析,这就是关于经济基础与上层建筑之间的矛盾。
当无产阶级夺取国家政权后,为了建立和巩固无产阶级的统治权力,必然要求其对原有的社会结构进行改造,必须打破原有的社会制度,而重建一个新的社会架构。这就要求无产阶级改造原有的社会经济基础、政治制度和文化形态。而随着所有制的经济基础的改造,就必然带来表现为新型的生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾。
随着公有制的建立,导致社会分配方式的改变,社会财富的分配以一种更为公平的方式向更多的人倾斜,这个时候人民群众表现出的对物质文化的需求就必然与社会生产力的相对不足的矛盾就突出出来了。这一矛盾唯有以科学的发展观念为指导,通过大力发展经济生产力,才能不断解决该矛盾。
随着公有制的建立,社会财富的管理经营支配方式也必然要求发生了重大的变化,这个时候就必然表现出公有制的经济基础与传统社会管理制度和观念的矛盾。公有制的初步创建之际,但公有制的管理理论并不是同步能够建立起来的。在这种情况下,就对公有制能否得到巩固提出了严重的挑战。也就是说,如果社会管理理念不能与时俱进的话,就极可能反过来破坏公有制,这就是上层建筑对经济基础的反作用表现。
公有制下的经济基础与上层建筑之间的矛盾,哪个方面是矛盾的主要方面,占据支配地位呢?一般来说,是经济基础决定上层建筑,但在一定的条件下,在一定时期内上层建筑则处于支配地位,制约着经济基础。在公有制经济基础创建后的相当时期内,上层建筑将居于支配地位;也就是说,上层建筑将反过来影响着经济基础的生死存亡,或巩固程度的大小。上层建筑表现为政治文化思想领域的斗争,斗争的结果将对经济基础产生重大的影响。在政治文化思想领域具体的斗争形式将随着社会的发展表现出不同的特征。一般来说,在社会主义社会初级阶段,由于旧的传统的东西还太多,影响还太大,所以社会主义社会还不够稳固,主要表现为马克思主义与修正主义之间的斗争,这就是政治思想领域的阶级斗争,也就是两条道路的斗争。而到了社会主义社会的高级阶段,这个时候公有制的经济基础地位已经稳固,上层建筑领域的斗争主要表现为技术性方面了,象社会主义初级阶段的两条道路的斗争将不再是主要表现形式了。
通过对经济基础和上层建筑矛盾的分析,人们可以懂得,在社会主义初级阶段,要巩固社会主义道路的方向,就必须加强政治文化思想领域的改造教育工作,简单地也就是说,在选拔政治文化方面的干部的时候要加强对政治思想素质的要求,要选拔具有坚定政治立场和政治信念的干部,能够坚持四项基本原则,能够代表无产阶级和广大人民群众的根本利益,能够为国家利益、民族利益和人民利益进行有效的工作。
在上层建筑领域,对于马克思主义者来说有两种不同表现形式的对手,一种是明面上的,比如贪污腐败分子,明显地鼓吹推行违背人民利益的政策等等,这种对手是公开的,反倒是有利于斗争的;还有一种对手是隐藏性的,他们既不贪污腐败,也不以权为己为亲朋好友牟利,表现的是的确的清正廉洁,无可挑剔,也拥护改革开放,但唯一遗憾的是,这种人的指导思想却是资产阶级的世界观,而非无产阶级的世界观,他们非常努力的工作,不怕任何地雷阵,排除万难,勇往无前,但结果却是把社会主义,把国家不断地推向灾难,但他们本身似无法意识到这种可怕的结果,因为这是由他们的意识形态决定的,在这种意识指挥下他们认为自己是对的。从这里可以看到,真正可怕的,能够对社会主义造成更为严重伤害的恰恰就是这第二种人;因为他们不谋求个人的私利,而只是在自己头脑中的资产阶级意识形态的信仰指导下不断行进;可以说,这种干部的官职越大,实权越大,其对社会主义的危害也就越大,甚至是无可挽回的灾难性的。这种人存在吗?当然存在,前苏联的戈尔巴乔夫就是一个相当恰当的例子。
任何社会都是一个全面的整体,其政治、经济、文化必须形成一个统一协调的有机体,这个社会才表现出相当的稳定性。这也同时表明,在不同社会形态转化期间,社会的各种斗争将是复杂而多变的,这也是无法避免的。但人们又必须要求能够坚持下来,坚持对社会进行全面的改革,全面完成社会各方面的改造任务,否则就会功亏一篑,社会大幅度倒退,而带来更为深刻的社会灾难。但无论如何,任何民族都不能停止自己改革的步伐,任何试图停滞不前的民族,终究注定是不可能有前途的。但任何改革又必须持一定的审慎的态度,不可胡闹而为。而应该坚持在对社会矛盾作科学的分析基础上进行,这才是真正的科学的发展改革观。
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